2025年山东枣庄高考三模试卷语文

1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(　　)

情感是生生不息的，意象也是生生不息的。换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界。即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是作不尽的。有人说，   ，   ，   。   ，   。   。生命像柏格森所说的，时时在变化中即时时在创造中。说诗已经作穷了，就不啻说生命已到了末日。

①也不知生命为何物　   ②诗是没有未来的了　

③诗是生命的表现　   ④风花雪月等都已经被前人说滥了　

⑤这般人不但不知诗为何物　  ⑥所有的诗都被前人作尽了

A.④⑥②⑤①③ B.③②④⑤⑥①

C.③④⑥⑤①② D.④⑤①③②⑥

2、下列各项中，语意衔接最恰当的一组是（ ）

俗话说：“人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。” 。

①未来社会，越来越多的体力劳动密集型产业将升级为智力劳动密集型产业

②可以预测，随着人工智能的发展，未来大量的人员将从事科学研究、创造发明、文化教育和艺术行业

③人类需求像阶梯一样从低到高分为五种：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求

④为了满足人类各层次的需求，必然会有相应的行业被创造出来

⑤尤其是，智能机器人的研究开发、制造、销售和管理可望成为一大产业

A．④③⑤②①

B．①②④⑤③

C．③④②⑤①

D．②①⑤③④

3、下列语言表达准确得体的一项是

A.李玉本来和同学约好去看电影，但身体不适无法前往。他给同学发了短信：“我偶染微恙，不能前往，望见谅。”

B.李玉对朋友说：“他如此诚信邀请，你如果直接拒绝而却之不恭，那就太失礼了。”

C.李玉在给老师的感谢信中写道：“多谢先生付出心血，玉成此事，学生定当鼎力以赴，不失恩师所望！”

D.周末朋友们到家中聚餐，晚饭后李玉送大家到门口说：“各位慢走，我还要收拾一番，只能就此留步了，抱歉。”

4、下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.主簿：官名，汉代中央及郡县官署均置此官，以典领文书，唐宋以后职任渐轻。

B.一舍：古称军队住宿一夜为舍，或以行军三十里为一舍。

C.册免：指发布诏书，册封贤臣，罢黜庸臣，古代君王有时以此方式来消天灾。

D.致仕：还禄位于君，即辞官退休，因年老或衰病而辞去职务的官员称为致仕官。

5、选出加点字意义与用法例句加点字完全相同的一项（ ）

例：为国以礼

A.由也为之 B.是社稷之臣也，何以伐为

C.愿为小相焉 D.为击破沛公军

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

在一朵雪花上轮回

许俊文

①大雪那天下了大雪。

②这是冰心先生说的，也是我祖母说的。我的祖母一生窝在皖东那个浑如一粒豆子的小山村，她压根就不知道这个世界上还有一个叫冰心的老人，与自己说过同样浅显而深刻的话。

③大雪那天下的雪，不是小雪，更不是虚构的雪。

④那纷纷扬扬的雪花，不偏不倚地偏偏下在“大雪”节气那一天，深藏其中的秘密，又偏偏被有心的冰心和我的祖母发现了。当然，其他人也经历了那场雪，但是，他们只看到了雪，并未将雪与某种恒久的非物质的东西联系起来。我猜想，这两位老人所说的雪，肯定不是同一场雪，它们一个落在北方，一个落在皖东。但是，肯定都是“大雪”那天的雪，且是丰盈的大雪。

⑤其实，剥离掉知识和其他后天因素，人在本质属性上对自然的感知力是相差无几的。长年在土地上劳作的人就更胜一筹了。寒冬将尽时，地面上仍零零星星地遗留着一些残雪，像一帖帖脏兮兮的膏药贴在土地上，赖着不肯走。然而，人们却从草丛里蚯蚓翻出的一坨坨新鲜的泥浆，便知道春天已经从地下潜行而至了，并不需要花朵与草芽来证实。又譬如下霜，在我的家乡就不叫下霜或落霜，而是叫上霜。顾名思义，地气虽然看不见，摸不着，但想必是带着细弱的微温袅袅升腾的，在它脱离了大地的母体之后，就不得不接受命运的改造了——气体死了，而一个新的生命却呈现在世人面前。仅凭这一点，当你再吟诵“蒹葭苍苍，白露为霜”时，或许会洞见白露与寒霜背后潜伏着的天道，深邃、精微与传神，真是妙不可言。

⑥秋末或初冬的清晨，当人们推开门窗，忽见一地素洁、晶莹的寒花，自会不惊不乍地咕道：哦，上霜了。其实在此之前，他们心中早就有谱了。你别以为乡村杂乱无章，人也活得懵懵懂懂、毛毛糙糙，但是他们却深谙自然之道，一阵风从哪里来往哪里去；一朵杏花早开或迟开几天，一只鸟窝垒在高处或低处，他们都能从中窥见意义。对于霜的认知，我也是从他们那里得来的。一场铺地的严霜来临之前，泥土通常是温润的，天气是晴和的，而空气却十分的干冷。上霜的过程非常微妙，干冷的风像是一根神奇的绣花针或一把刻刀，在潮湿的草叶上，循着叶脉的纹理绣出一朵朵霜花来。这个过程就好比一根链条，缺了哪一节都不行。

⑦下雪也是如此。诗人描摹下雪的情景可以大而化之，譬如“晚来天欲雪，能饮一杯无？”。就这么笼统的不着边际。究竟怎么个“欲”法，并没有明说，也不便明说。以我的观察与体验，“天欲雪”是有征兆的，就像一个人饥饿了，空瘪的肚肠自会发出咕咕的鸣响。一场大雪即将登场时，寒风瑟瑟，暮云低垂，大地出奇的缄默，天地之间一片黯淡、浑茫……

⑧祖母把这种现象称之为“捂雪”。大凡浩大场景和重要事件，在它们生发之前总不会把底牌一下子亮出来，它们得慢慢地酝酿、集聚、蓄势。比如这大雪的雪，苍天就把它严严实实地捂在怀里，等捂熟了，捂出了大境界，大气魄，便借着呼呼的风势将衣襟猛地一抖，扑簌簌的雪花从白茫茫苍穹降落，飘飘洒洒几百上千里，那阵势，不可谓不宏大、壮阔。

⑨此时除了雪，世间的一切都显得渺小了。

⑩我就有这种感觉，置身于纷飞或静谧的茫茫雪原中，仿佛有种无声之声让我不得不安静下来。此时，经过过滤的内心是如此的洁净、丰盈，明澈的思绪会不由自主地与莽莽苍苍的宇宙、起起伏伏的人生这类大问题发生联系，愈发感到自己的微不足道。

⑪一场又一场的雪，不违时令地飘落大地，就像一位守信践约的故友，它在该来的时候一定会来。一朵来到世间的雪花，循规蹈矩地走着一条上帝设定的路线，它不走偏锋，也不绕道而行，在周而复始的生命轮回中，遵循着自然的律法，它自己也成为别人的律法。

⑫在我的故乡豆村，每年都会降下几场雪，一般以小雪居多。细细碎碎的雪花，像撒荞麦面似的，均匀地随风潜入草丛、林薮、池塘，它们落地的声音，窸窸窣窣的，有点近似于春蚕深夜啃食桑叶发出的沙沙声，优雅动听。

⑬而我的豆村，人们对天道自然是敬畏的，他们不像城里人活在人造的环境中，因而更接地气。送走了一茬庄稼或一位老人，与一场寒霜和一场大雪都息息相关。他们自觉或不自觉地把自己置于节气的轮回之中。约是七八年前吧，我在寒风刺骨的深冬回到故地，发现几位老人靠着墙根在晒太阳。当时，我没有看到那些已进入冬天的老人的表情上有任何不安与恐惧，相反，他们却个个都保持着豁达、乐观的情绪，他们谈论死亡就像嗑瓜子一样随意。其中一位年长的扯起话头，他说，于大个子要是能熬过去年的那场大雪，也许还能多活一年。在说者的意识里，去年冬天的那场大雪，就是横亘在于大个子命途上的一道大坎。另一位老人则反唇相讥：就算他熬过了去年那场大雪，还有下一场雪呢。这话一经说出，在座的老人都沉默不语了。

⑭是的，他们现在正处在“下一场”大雪来临之际。自然界的一场大雪，诗人会说“夜深知雪重，时闻折竹声”。而当“下一场”大雪真的降临大地，这些在冬阳下谈笑的老人，又会有谁像竹子一样被折断呢？似乎只有天知道了。

⑮不过，我在次年大雪之后再次回到豆村时，发现去年晒太阳的老人中，又被雪带走了两个。

⑯而今，一路穿越过无数次霜降、小雪、大雪的我，已经越来越接近冬天了。有时我会想，属于自己生命里那最后的一场大雪，也许还在某处酝酿着，它肯定会在该出现的时间出现。

⑰它是我的终结，也是我的开始。

⑱人能够在一朵雪花上轮回，想想，那是一件多么美好的事情！

（选自2019年第1期《散文》，有删改）

【1】理解文中加点词语的含义。

（1）大雪：___________________________________________________________

（2）大雪：___________________________________________________________

【2】文章⑤⑥两段写霜，有何用意？

【3】①③⑨⑰段在原文中都不是独立成段的，有选编者让这四处都独立成段，假设你是该编者，试结合全文，分点阐述如此处理的理由。

【4】探究标题“在一朵雪花上的轮回”的丰富意蕴。

7、补写下面的句子。

(1)面对人生的坎坷与不幸，我们应该对未来保持乐观自信的态度，要像李白在《行路难》中所认为的那样:“______________，______________”。

(2)范仲淹《岳阳楼记》中的“______________，______________”两句，运用对比、夸张的手法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖阴晴景象作伏笔。

(3)杜甫《登高》一诗中， “______________，______________”两句视听结合，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古代仁人志士心系国家、百姓，《岳阳楼记》中“__________，____________”就将他们这种忧国忧民的心理淋漓尽致地表达了出来。

（2）韩愈在《师说》中用“__________，____________”两句指出老师与弟子在学习上有早有晚，各有所长，可以互相学习。

（3）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“__________，____________”抒发了英雄及其功业随岁月流逝而湮没无闻的感叹。

9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夙兴夜寐，______。（《诗经·氓》）

（2）水何澹澹，______。（曹操《观沧海》）

（3）闻道有先后，______，如是而已。（韩愈《师说》）

（4）______，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》）

（5）酿泉为酒，______。（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）______，风流总被，雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

（7）君子以文会友，______。（《论语·颜渊》）

（8）海纳百川，有容乃大，______，无欲则刚。（林则徐题联）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）遇到疑难要虚心向他人请教，正如诸葛亮在《出师表》中指出，若能多咨询郭攸之等人的意见并施行，就可以“____________，____________”。

（2）在古诗中鸟是常见意象，李白《蜀道难》中“____________”和杜甫《登高》中“____________”分别描绘了鸟儿于月夜悲啼和沙洲飞旋的画面。

（3）《阿房宫赋》中运用夸张和比喻的手法，写出了舞女人数之多，歌舞之盛的是“____________，____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中蜩与学鸠发出“___________”的反问，暴露出其见识短浅，而庄子用行路备粮的生活常理论述后用“____________”的感叹嘲讽蜩与学鸠的见识。

（2）苏轼在《赤壁赋中用“____________，_____________”写曹操斟酒祭江，执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

（3）《小石潭记》写了流水淙淙树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游的美景，但遭贬而游历于此处的柳宗元却感到：____________，____________。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

夜归鹿门歌

孟浩然【注】

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

【注】孟浩然，早先一直隐居于岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。

【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是

A．首联从听觉角度写环境，上句以钟鸣表现山寺安静，下句突出渡口喧闹，对照鲜明。

B．颔联写人们沿江回到江边小村，引出我乘坐小舟归向鹿门山；同为归，然心情有别。

C．这首诗按照时空顺序写了江边和山中两个场景，用作者行踪把二者巧妙连接在一起。

D．诗中“幽人”指庞德公，也是作者自况，表现了他喜爱并主动追求隐逸生活的天性。

【2】孟浩然提倡诗歌创作中“抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音、象外之旨”。这首诗是怎样体现他的创作理论的？请结合全诗分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

盐官大悲阁记

（宋）苏轼

羊豕以为羞，五味以为和；秫稻以为酒，曲蘖①以作之：天下之所同也。其材同，其水火之齐均，其寒暖燥湿之候一也，而二人为之，则美恶不齐。岂其所以美者，不可以数取欤？然古之为方者，未尝遗数②也。能者即数以得妙，不能者循数以得其略。其出一也，有能有不能，而精粗见焉。人见其二也，则求精于数外，而弃迹以逐妙，曰：我知酒食之所以美也。而略其分齐，舍其度数，以为不在是也，而一以意造，则其不为人之所呕弃者寡矣。

今吾学者之病亦然。天文、地理、音乐、律历、宫庙、服器、冠昏、丧纪之法春秋之所去取礼之所可刑之所禁历代之所以废兴与其人之贤不肖此学者之所宜尽力也。曰：是皆不足学，学其不可载于书而传于口者。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已。”古之学者，其所亡与其所能，皆可以一二数而日月见也如今世之学，其所亡者果何物，而所能者果何事欤？孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”由是观之，废学而徒思者，孔子之所禁，而今世之所尚也。

岂惟吾学者，至于为佛者亦然。斋戒持律，讲诵其书，而崇饰塔庙，此佛之所以日夜教人者也。而其徒或者以为斋戒持律不如无心，讲诵其书不如无言，崇饰塔庙不如无为。其中无心，其口无言，其身无为，则饱食而嬉而已，是为大以欺佛者也。

杭州盐官安国寺僧居则，自九岁出家，十年而得恶疾且死，自誓于佛，愿持律终身，且造千手眼观世音像，而诵其名千万遍。已而力不给，则缩衣节口三十余年，铢积寸累，以迄于成。其高九仞，为大屋四重以居之。而求文以为记。

余尝以斯言告东南之士矣，盖仅有从者。独喜则之勤苦从事于有为，笃志守节，老而不衰，异夫为大以欺佛者。故为记之，且以风吾党之士云。

（注）①曲蘖：酒曲，制酒时用的一种材料。②数：方法法度，指可以量化的标准。

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.羊豕以为羞  羞：通“馐”，美食。 B.而崇饰塔庙  崇饰：装饰

C.其中无心  中：内心。 D.且以风吾党之士云  风：风靡。

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.一以意造  以其无礼于晋

B.学其不可载于书而传于口者  吾其还也

C.而诵其名千万遍  青，取之于蓝而青于蓝

D.独喜则之勤苦从事于有为  不知日之入

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.在制作美味珍馐与美酒时，即便材料火候相同，也会因工匠不一而美恶不齐。因此，苏轼认为酒食的美恶最终还是取决于人的因素。

B.文章第二段引用子夏的话，是为了引出古之学者能清楚地知道自己在学习上的得与失，即“皆可以一二数而日月见也”，以此与当世的学人们做对比。

C.文章第三段话题由“吾学者”转至“为佛者”，苏轼认为学佛要有具体的做法，这些做法包括“斋戒持律”“讲诵其书”“崇饰塔庙”等。

D.苏轼此文由美味的制作、美酒的酿造谈起，层层深入。引用恰到好处，说理鞭辟入里。至于束结处交代缘由，简洁响亮，正如万斛泉源，“行于所当行，止于不可不止”。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

丧纪之法春秋之所去取礼之所可刑之所禁历代之所以废兴与其人之贤不肖此学者之所宜尽力也

【5】把文中画横线的句子译成现代汉语。

①由是观之，废学而徒思者，孔子之所禁，而今世之所尚也。

②已而力不给，则缩衣节口三十余年，铢积寸累，以迄于成。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一

我望着，我远远地望见，又一座黑塔与它并排高站，近看才知是火电厂的烟囱，不息地吐着墨一样的浓烟，暗夜在地上绘出繁星般的灯火，白昼在天上绘出黑色的牡丹。

——60年代歌颂边疆工业化的诗

材料二

50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害。

——90年代淮河流域民谣

材料三

我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。

——习近平2013年9月

以上几则材料反映了国人环保观念怎样的变化过程？引发了你怎样的联想和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。

①1992年12月30日，针对本市环境污染严重的现状上书市长；

②2003年6月5日，在第30个“世界环境日”进行国旗下演讲；

③2019年6月5日，参观“庆祝建国70周年环保主题摄影展”后的观后感；

④2049年9月30日，写给某位“共和国环保功勋人物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。