1、下列诗词不是写诸葛亮的是哪一项。( )
A.江流石不转,遗恨失吞吴。
B.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
C.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
2、古代官服有严格的品级设置。有一位唐代官员由四品直升到二品,那么他上朝的时候应该佩戴金鱼袋,穿哪种颜色的官服?( )
A.红色
B.绿色
C.紫色
D.蓝色
3、对下列句子修辞手法的分析,正确的一项是( )
①墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
②苍蝇和蜘蛛都淹没在老松树黄色的泪珠里。
③这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。
A.对偶 拟人 反问 B.对偶 比喻 设问
C.排比 比喻 设问 D.排比 比喻 反问
4、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①农忙时,他就侍弄承包田里的庄稼;农闲时,他就舞文弄墨,写点小杂感或散文,发表在报刊上,挣个零花钱。
②年关将近,南部战区某旅发送廉洁短信,提醒党员干部把洁身自好作为第一要务,做到清清爽爽、干千净净。
③王老师正在津津有味地讲课,小强却坐在教室里念念有词地说个不停,仍然沉浸在昨晚所看电视剧的情节中。
④对于围绕在王林案件事件周围的法律掮客绝不能等闲视之,行若无事,使其继续翻云覆雨,违法插手司法案件。
⑤有美国军事专家透露,美国人对056型护卫舰的性能早就垂涎三尺了,因为目前美国还没有如此先进的护卫舰。
⑥在我困苦潦倒时,你默默支持我;在我春风得意时,你悄悄告诚我;在我将要放弃时,你无所不至的关怀。
A. ①③⑥ B. ①①⑤ C. ②③⑤ D. ②④①
5、下列各句中,没有语病的一句是()
A. 《见字如面》中“见字”重文,“如面”重人,两者的结合为观众展示了一个个有血有肉的真实人物形象,从而感动于他们丰富细腻的情感世界。
B. 美国CNBC网站最近发表文章称,中国可能很快就会发展为全球性科技巨头,成为硅谷的竞争对甚至超越当前领先者。
C. 吴京执导的电影《战狼II》毫无悬念的超过了周星驰执导的电影《美人鱼》,成功问鼎中国内地电影票房冠军。
D. 在中国,慈善往往被赋予道德的光环,但把慈善提到过高的道德水平,不是慈善文化的先进和成熟,而是幼稚和落后,以平常心看慈善,是重建中国慈善文化需要确立的心态。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国古代体育是古代中华民族有目的、能动地改造人类社会及人类自身的活动,以其丰富的运动形式、多样的文化特质,孕育出具有独特东方人文特点的体育精神。主要体现为:
追求天人合一的境界。发轫于先秦时期的“天人合一”思想,源于《庄子·外篇·山木》的“人与天一也”的理念。这种“天人合一”的理念,在古代体育中得到不同程度的体现,如从人类生产生活实践中演化而来的跑、跳、投等早期体育活动,其动机和活动的范围,均显示出对自然的顺应、人与自然的和谐。再如蹴鞠、礼射、武术等体育活动,在表现形式和竞赛规则等方面,将“天人合一”视为人类通过体育活动获得健康发展的哲学基础和理论基石。如此,古代体育追求的并不是人对自然的对抗与挑战,而是两者的协调与顺遂,并在此基础上追求身体和精神于同一过程中得到颐养。这也是以中国古代体育为代表的东方体育文化追求的理想境界。
自强不息的积极进取精神。中国古代体育作为古人实用主义意义上的“安身”活动,亦处处体现着“自强不息”的积极进取精神。在古代体育的庞大运动体系中,以武术、保健养生乃至形式多样的球类活动为代表的运动形式,无论是它们的活动特点还是规则要求,均体现着古人对命运不屈不懈的抗争,彰显着古人对生命“生生不息”的追求。从《吕氏春秋·尽数》之“流水不腐,户枢不蠹,动也”的“生命在于运动”理念的提出,到千年之后中国体育大师颜元“养身莫善于习动”、日动而日强的主张,古人均将“自强不息”的积极进取精神融进了中国古代体育的发展之中。
身心兼修的生命整体优化观。这种观念最突出地体现在中国古代体育动与静、神与形、劳与逸这三对基本矛盾的统一中。正是这种既科学又实用的生命整体优化观,构成了古代体育健身功能的理论精华。如保健养生术强调人的机体内运动与外运动的高度统一,而这种通过整个身体运动使自我意识得以调控,进而使动作达到松静自然、身随气动、气由意领、动静结合、浑然化一的运动方式,就是身心并育这一生命整体优化观念的展现。古代体育中的太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法,虽然各自的功能和锻炼方法具有不同的特点,但终极目标皆是通过身心并育的整体优化功能,使人体动作能力和身心健康达到俱佳水平。
循规守礼的传统道德规范。德育为先、德礼并重是中国古代体育的一大特点。如商周时期盛行的射礼,就被孔子解释为“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子”(《论语·八佾》),将射礼这一重要的集体性体育活动提升为一种外在社会规范,内化为一种行为习惯,使循规守礼的体育形式转化为教化民众的重要手段,并成为融入道德传统的标志。再如以“君子之争”模式框定的御术、龙舟竞渡等项目,在竞争过程中也被打上礼仪规范的烙印。其实,如果透过表面而寻其内涵,这类古代体育中循规守礼的传统道德模式,亦不失为古代体坛上最佳的“维稳”工具,因为它在一定程度上使古代体育达到了持久的“等级和谐”状态。
当代,随着人类生活的巨大变化,由中国古代体育演进而来的中国传统体育,将会为当代人类体育提供一种新的以促进人类健康发展为目的的运动模式,并与世界现代竞技体育一起为人类体育文化的发展与进步作出更大贡献。
(摘编自崔乐泉《中国古代体育精神及其文化特质》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“天人合一”理念体现在古代体育的动机和活动范围、表现形式和竞赛规则等方面。
B.武术、保健养生以及球类活动等均体现着古人不屈不挠、自强不息的积极进取精神。
C.古代体育健身功能的理论精华就是通过运动调控意识的身心兼修的生命整体优化观。
D.循规守礼的传统道德规范,一定程度上使古代体育达到了持久的“等级和谐”状态。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用了总分的结构形式,论证了中国古代体育精神的文化特质及其积极影响。
B.文章主体部分紧扣中心话题,从不同方面、多角度进行分析,论证充分,层次清晰。
C.文章直接引用《庄子》《吕氏春秋》《论语》的内容,使论证有力且富有文化气息。
D.文章通过列举一些具体的体育活动来阐释观点,这样有助于深入理解体育精神。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.中国古代体育在改造社会及自身的活动中展现出东方体育文化追求的理想境界。
B.古代体育遵循天人合一的理念,因此古代体育中不存在人对自然的对抗与挑战。
C.人们只要坚持练太极、做八段锦,就能够使动作能力和身心健康达到最佳水平。
D.中国传统体育将会与世界现代竞技体育融为一体,成为一种新的健康运动模式。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《醉翁亭记》中,欧阳修因“_______________,____________”而取“醉翁”之号。
(2)《师说》中,韩愈认为,学者若不肯择师求教的话,其结果是“______________________,_______________________”。
(3)辛弃疾在《永遇乐京·口北固亭怀古》中谈到拓跋焘的行宫如今是“_____________________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中,屈原感受到君王听信谗言的句子是___________,__________。
(2)《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是___________,__________。
(3)杜康代指酒,写出带杜康的诗句:___________,__________。
9、(1)送东阳马生序(节选) 宋濂
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,___________,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
(2)关雎(关关雎鸠) 《诗经》
关关雎鸠,在河之洲。______________________,君子好逑。
(3)次北固山下(客路青山外) 王 湾
客路青山外,行舟绿水前。__________,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。
(4)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼) 李 白
杨花落尽子规啼,______________________。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
(5)白雪歌送武判官归京(北风卷地百草折) 岑 参
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。______________________,狐裘不暖锦衾薄。
(6)酬乐天扬州初逢席上见赠(巴LI J楚水凄凉地) 刘禹锡
______________________,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中的“_______________,_______________”,与陶渊明《归去来兮辞》中的“实迷途其未远,觉今是而昨非”一样,都含有趁着所犯错误不太重而及时改正的意味。
(2)苏轼在《赤壁赋》中用“_______________,_______________”两句写月亮从东方升起而且似在缓缓移动,生动形象,如在眼前。
(3)杜甫的《登高》中“_______________,_______________”两句在寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙水墨画,渲染了悲凉气氛。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中体现君子不被别人了解时豁达态度的语句是“____________,____________”。
(2)白居易《琵琶行》中以“月”烘托离别时惨淡气氛的语句是“_______________”,以“月”烘托琵琶女独守空船、寂寞冷清的语句是“_______________。”
(3)苏轼在《赤壁赋》中以“_______________,_______________”描绘曹操“一世之雄”的形象。
12、阅读下面这首古诗,完成各题。
拟青青河畔草诗
【南北朝】鲍令晖
袅袅临窗竹,蔼蔼垂门桐。
灼灼青轩女,泠泠高台中。
明志逸秋霜,玉颜艳春红。
人生谁不别,恨君早从戎。
鸣弦惭夜月,绀黛羞春风。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.这首诗系仿写之作,描写的对象为美丽女子,也可能是诗人自身经历写照。
B.诗中的女主人公非常怨恨自己的丈夫为了杀敌报国、建功立业而抛弃了她。
C.第九、十句中的“惭”“羞”,非常微妙地传达了女主人公微妙而复杂的心情。
D.整首诗具有高古清澈的诗境与优雅轻倩的诗风,这与意象的选择不无关系。
【2】诗中多处使用叠词,有何效果?请结合内容简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
皇宋辟天下,建太平,功揭日月,泽注河汉,金革尘积,弦诵风布。乃有睢阳先生戚公同文,以奋于丘园教育为乐。门弟子由文行而进者,自故兵部侍郎许公骧而下,凡若干人。先生之嗣,故都官郎中维、枢密直学士纶,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。祥符中,乡人曹氏,请以金三百万建学于先生之庐。学士之子,殿中丞舜宾,时在私庭,俾干其裕;故太原奉常博士渎,时举贤良,始掌其教;故清河职方员外郎吉甫,时以管记,以领其纲。学士画一而上,真宗皇帝为之嘉叹,面可其奏。今端明殿学士盛公侍郎度文其记,前参预政事陈公侍郎尧佐题其榜。由是风乎四方,士也如狂,望兮梁园,归欤鲁堂。章甫如星,缝掖如云,讲义乎经,咏思乎文。经以明道,若太阳之御六合焉;文以通理,若四时之妙万物焉。诚以日至,义以日精。聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。然则文学之器,天成不一。或醇醇而古,或郁郁于时;或峻于层云,或深于重渊。至于通《易》之神明,得《诗》之风化,洞《春秋》褒贬之法,达礼乐制作之情,善言二帝三王之书,博涉九流百家之说者,盖互有人焉。若夫廊庙其器,有忧天下之心,进可为卿大夫者;能乐古人之道,退可为乡先生者,亦不无矣。观夫二十年间相继登科而魁甲英雄仪羽台阁盖翩翩焉未见其止宜观名列以劝方来登斯缀者,不负国家之乐育,不孤师门之礼教,不忘朋簪之善导,孜孜仁义,惟日不足,庶几乎刊金石而无愧也。抑又使天下庠序规此而兴,济济群髦,咸底于道,则皇家三五之风步武可到,戚门之光亦无穷已。他日门人中绝德至行,高尚不仕,如睢阳先生者,当又附此焉。
(节选自范仲淹《南京书院题名记》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.观夫二十年间/相继登科/而魁甲英雄/仪羽台阁/盖翩翩焉/未见其止/宜观名列/以劝方来/
B.观夫二十年间/相继登科而魁甲/英雄仪羽台阁/盖翩翩焉/未见其止宜/观名列/以劝方来/
C.观夫二十年/间相继登科/而魁甲英雄/仪羽台阁/盖翩翩焉/未见其止宜/观名列/以劝方来/
D.观夫二十年间/相继登科而魁甲/英雄仪羽台阁/盖翩翩焉/未见其止/宜观名列/以劝方来/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.弦诵,古代教授学习《诗经》,配弦乐而歌者为弦歌,无乐而朗读者为诵。后泛指授业、诵读之事。
B.鲁堂,因孔子是春秋时期鲁国人,人们用鲁堂指孔子的殿堂,后也用来指儒家的讲学处所。
C.二帝三王,“二帝”指唐尧、虞舜,“三王”指夏禹、商汤、周武王(周文王)。“二帝三王”也可泛指古代帝王。
D.庠序,庠、序指商周时期的学校,相当于后来的国子监,庠序一词后也泛称学校或教育事业。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.睢阳先生戚同文把致力于家乡教育作为乐事,他门下弟子因为学问和人品好而做官的,自许骧以下,有很多人。
B.祥符年中,一个曹姓乡人请求用三百万金在睢阳先生的居住之处建立书院;当时书院的各项工作也有具体的分配。
C.南京书院建成后,学者和儒生也像星星和云彩一样闪耀聚集,书院因此名动四方,盛度为其写记,陈尧佐为其题榜。
D.范仲淹赞美了书院中人才的优秀品质以及刻苦精神,并希望这种教育模式能风行天下,从而有助于朝廷的教化。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)学士画一而上,真宗皇帝为之嘉叹,面可其奏。
(2)经以明道,若太阳之御六合焉;文以通理,若四时之妙万物焉。
14、根据下面的题目和要求写一段文字。
高中阶段的学习最需要注意什么?请给高中的同学提一两条建议,要求条理清楚,言之有物。150字左右。
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