2025年广西贵港高考二模试卷语文

1、下列各句中没有通假字的一句是

A.海运则将徙于南冥。

B.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然

C.此小大之辩也

D.背负青天，而莫之夭阏者

2、《琵琶行 并序》中有些环境描写的诗句很好地烘托了气氛。下面理解有误的一项是

A．“枫叶荻花秋瑟瑟”一句烘托出一种苍劲悲壮的气氛。

B．“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”烘托了乐声动人、听者全神贯注的气氛。

C．“绕船月明江水寒”一句烘托了孤独寂寞的气氛。

D．“别时茫茫江浸月”烘托了与朋友饯别的凄凉情景。

3、阅读下面的文字，完成题目。

自金石学家王懿荣首先辨识出甲骨文至今已约一百余年。如今，诸多学者经过搜集与研究人们对甲骨文已有更深入的认识。甲骨文证实了商的存在，打开了殷商历史之门，为人们研究殷商社会提供了丰富的资料。甲骨文作为汉字鼻祖，距今有三千余年，它作为一种文字系统已过了初创期而臻于完善。对于汉字的产生，唐兰——著名的文字学家曾说：“文字的发生，总远在夏以前。至少在四五千年前，我们的文字已经很发展了。”（《中国文字学》，上海古籍出版社）甲骨文中有许多象形字、会意字，它们除了具有文字学上“字”的意义外，还是先民留下的一幅幅图画。

下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ）

A．“唉，天可真凉呀——”，他站在门口望着院子说。

B．孩子第一次感到要送给母亲一样东西——写一首诗，画一张画或者做别的东西。

C．对朋友真诚，对父母孝顺，对熟悉的人也笑脸相迎——这些都集中体现在她身上。

D．“今天的饭菜好香啊！——妹妹还没有回来吗？”我一边换鞋一边问。

4、下面为某一部《魏晋南北朝文学史》的目次，依目次选出对该书叙述不正确的选项

第一章 建安风骨

第二章 两晋诗坛

第三章 陶渊明别树一帜的诗风

第四章 谢灵运与诗风的转变

第五章 齐梁诗坛

第六章 庾信与南朝文风的北渐

第七章 南北朝骈文及散文

A.宏观上按照朝代先后次序进行介绍。 B.详于诗歌而略于骈文、散文。

C.强调陶渊明对南朝散文的影响。 D.对曹氏父子的诗风有所着墨。

5、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是(　　)

A.辟邪/开辟 缜密/嗔怒　惊骇/骸骨  淡泊/湖泊

B.夙愿/住宿 供养/口供　奔跑/投奔  湛蓝/暂且

C.着手/着陆 联袂/昧心　纤毫/翩跹  累赘/连累

D.炮制/炮烙 呜咽/拖曳　浩渺/渺茫  处方/处境

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

在轴心时代，希腊和中国等一些文明古国就开始奠定各自独特的文化传统及自我反思的普遍框架，每种文化传统在道德价值判断领域也呈现出某种相似性。其中，最为经典的案例就是，孔子和亚里士多德都曾用“中庸”来界定德性。

“中庸”一词在《论语》中只出现过一次，却被孔子视为德性的试金石。《论语》对“中庸”未展开系统性的说明，只提醒人们“中庸”涉及了“性与天道”“过犹不及”“忠恕”等诸多方面的内容。经过长期积淀后，儒家学者才凭借《中庸》向人们阐释了“中庸”的思想意蕴。

首先，《中庸》强调，孔子及先秦儒家所谓的“中庸”肇始于某种特殊的人性理论：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”作为一切生命的源泉，“天”与其所生成的万物有相同的本质。遵循从“天”那里获得的“性”或人之为人的本质也就成为“道”，即评价人们情感、行为的根本尺度。更为重要的是，所谓的“道”尽管广大、精微，其实质又与“庸言”“庸行”相融合。

其次，《中庸》试图把“中庸”演绎为成就德性的有效方法。一方面，君子应该懂得“慎独”的重要性。正是由于对“性与天道”的敬畏，君子才会深刻省察其“独”，即自己的动机。或者说，“慎独”就是要把“性”或人之为人的本质主宰生理欲望作为动机。另一方面，合乎“性与天道”的君子可以达致“中和”。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，《中庸》认为，喜怒哀乐源于人的生理欲望，并且有可能使得“性”或人之为人的本质偏离正确的道路。因此，人们只有借助“慎独”才能处于“中”的状态，也就是以正确的方式运用“性”或人之为人的本质。在此基础上，“和”则是实现“中”的结果，具有契合事物的本性及和谐共生的意思。

与孔子及先秦儒家非常相似，亚里士多德同样以自己的人性论作为逻辑起点，由此推论出了“中庸”的基本形式：“在感情和实践中过度与不及都是错误，适度则是成功并受人称赞。”“中庸”寻求的适度不仅有别于，而且必须限定在人类生活的各种情境之中。也就是说，“中庸”不是表示在人类生活之外、算术数列的中间，而是对应于人们正确地运用理性的方式。如果只是停滞在逻辑论证的层面，那么亚里士多德的“中庸”就很难被用来指导道德实践。

实际上，亚里士多德的“中庸”包含两种意思：一种是介于过与不及的“内在中庸”，另一种是定位于各种情感与行为之中的“外在中庸”。与之相应，《中庸》将孔子分析德性的思想概括成“中一和”结构，而所谓的“中”“和”与亚氏的“内在中庸”“外在中庸”非常相似。从形式上看，孔子和亚里士多德的“中庸”可谓“美美与共”，共同以人性论、避免过度与不足作为界定德性的基本视域，并且确信人的情感和行为能够养成正确、合宜的品质。

然而，就二者所秉承的历史文化传统而言，孔子和亚里士多德的“中庸”又彰显出“各美其美”的特点：孔子及先秦儒家崇尚尧、舜的“允执其中”理念，而亚里士多德则延续了古代英雄社会仰慕高超射箭术的风俗；孔子及先秦儒家尤其注重人与外在生存情境的和谐共生，而亚里士多德则更为强调个人自觉运用理性的重要性。这种关于“中庸”的不同理解表明，中西文明在轴心时代所自主构建起的德性论，不仅因为传承、发展本民族固有的价值观念而养成各自独特的精神气质，而且有必要通过互学互鉴来超越文明隔阂、实现文明和谐。

（摘编自尚建飞《中庸之德：各美其美和美美与共》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．“性与天道”在《论语》中被提及，后来有文献将它阐发为评价情感、行为的根本尺度。

B．“慎独”是基于对“性与天道”的敬畏而深刻省察自己的动机，以便达到“中和”的境界。

C．《中庸》认为“天”生成了万物，是一切生命的源泉，而喜怒哀乐则源于人的生理欲望。

D．轴心时代东西方所秉承的不一样的历史文化传统，使得两者的“中庸”思想产生了不同。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文本分别论述中西文明对“中庸”的认识后，又在比较的基础上归结到文明互鉴的主题。

B．对“性”“道”与“教”的含义及相互关系的阐述，有助于说明“性与天道”对成就德性的作用。

C．使用“或者说”“也就是说”等词，能够调转到相反的角度更加清晰地论述同一个问题。

D．文本既有对中西文明原典的共性解读，又结合历史文化传统进行个体分析，富有辩证色彩。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．儒家的“中庸”不仅有着理论认识层面的意义，还被看作是成就德性的一种有效方法，而亚里士多德并没有此意。

B．元稹诗句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”中的“修道”，正体现了《中庸》强调的“修道之谓教”这一思想。

C．亚里士多德更为强调理性对于个人的重要意义，由此不难看出孔子及先秦儒家更注重人与所处情境的和谐共生。

D．孔子和亚里士多德都以“中庸”界定德性，反对“过与不及”，可见当时的中西文明具有自我反思的普遍框架。

7、按要求填空。

①书生意气，______________。（毛泽东《______·长沙》）

②______________，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

③姜夔的《扬州慢》中最贴近《黍离》诗意，表达昔盛今衰感慨的句子是：____________，______________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为一个国家如果“______________，_______________”就会有覆灭的危险。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中说，远观阿房宫盘结交错的建筑群，它们犹如密集的蜂房和旋转的水涡，接着作者感叹“________________”。建筑之多，让人不能分辨东西方向，是因为这些建筑“________________”。

（3）“雪”是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“________________”句以梨花写雪，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________”句则以雪写浪花。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)晏殊在《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中用“______________________”把美好事物的凋零消逝写得很凄美，又用“______________________”书写美好事物的重现给人慰藉。

(2)在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“__________， _______”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。

（3)《诗经·氓》中描写女主角盼望见到心上人而未能如愿时的状态的一句是“________”；而见到之后，她的表现是“______________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《钱塘湖春行》中“_____________，_____________”两句，描写了诗人仰视所见禽鸟，黄莺在歌唱，燕子在啄泥，刻画了春天生机盎然的景象。

（2）苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句，以深渊中蛟龙舞动，寡妇在孤舟上哭泣反衬洞箫的乐声。

（3）韩愈在《师说》中指出“_____________，_____________”，阐述了老师与弟子孰贤的问题。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《出师表》中，诸葛亮认为西汉兴盛的原因是“_____________________，_____________________”，并希望刘禅能以此为鉴，如能，兴复汉室，则指日可待。

（2）哲学家罗素曾说：“一个人一生中没有充分的闲暇，就接触不到许多美好的事物。”无独有偶，《记承天寺夜游》也有类似的表述，其中写到苏轼正要睡觉，却发现“_____________________”，于是前去找张怀民共赏美景。之后感叹世上并非没有夜月、竹柏等美景，只是“_____________________”。

（3）“仁政”是儒家政治思想中的一个重要内核，杜牧《阿房宫赋》中就谈到，如果秦国能“_____________________，_____________________”，谁又能够消灭得了它呢？

12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋怀

欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然？

西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车①何日驾？归去颍东田。

[注]①鹿车：佛教语，三车(羊车、鹿车、牛车)之一。此处以喻归隐山林。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.诗的首联采用反问句式，点明自己既热爱自然而又心绪黯然的矛盾心理。

B.颈联写当权者应“包羞”，与白居易《观刈麦》一诗结尾的自惭写法相近。

C.尾联则以“贤者避世”之想，表现了诗人对浮沉于世的苟且生活的憎恶。

D.全诗并未托秋意写黯然别恨，而是借秋景表达诗人忧国之心，格调高致。

【2】诗的颔联在抒情方面有什么特点？它在结构上又有何作用？请予以说明。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘济，字汝楫，腾骧卫人。正德六年进士。由庶吉士授吏科给事中。世宗即位，再迁工科左给事中。嘉靖改元，进刑科都给事中。故事，厂卫有所逮，必取原奏情事送刑科签发驾帖。千户白寿赍帖至，济索原奏，寿不与，济亦不肯签发。都督刘晖以奸党论戍，有诏复官。甘肃总兵官李隆嗾乱军杀巡抚许铭，逮入都，营免赴鞫。济皆力陈不可，帝从其言。晖夺职，隆受讯伏辜。定国公徐光祚规占民田，嗾滦州民讦前永平知府郭九皋。太监芮景贤主之，缇骑逮讯。济请并治光祚，章下所司。给事中刘最以劾中官崔文调外任，景贤复劾其违禁，与御史黄国用皆逮下诏狱，戍最而谪国用。法司争不得，济言：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。如最等小过耳，罗织于告密之门，锻炼于诏狱之手，旨从内降，大臣初不与知，为圣政累非浅。且李洪、陈宣罪至杀人，降级而已。王钦兄弟党奸乱政，谪戍而已。以最等视之，奚啻天渊，而罪顾一律，何以示天下？”帝怒，夺济俸一月。后父陈万言奴何玺殴人死，帝命释之。济执奏曰：“万言纵奴杀人，得免为幸，乃并释玺等，是法不行于戚畹奴也。”济在谏垣久，言论侃侃，多与权幸相枝柱，直声甚震，帝滋不能堪。“大礼”议起，廷臣争者多得罪。济疏救编修邹守益、给事中邓继曾、御史马明衡，不听。既而遮诸朝臣于金水桥，伏哭左顺门，受杖阙廷。越十二日再杖，谪戍辽东。十六年，卒于戍所。隆庆初复官，赠太常少卿。

（节选自《明史·刘济传》）

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．都督刘晖以奸党论戍 论：判罪

B．逮入都，营免赴鞫 鞫：拘留

C．定国公徐光祚规占民田 规：谋划

D．直声甚震，帝滋不能堪 堪：忍受

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．改元，指古代新君即位后改用新的年号，也可指一君在位期间而多次改用新年号。

B．厂卫，是明代直属于皇帝的侦讯机构的总称，包括锦衣卫、西厂、东厂、内行厂。

C．驾帖，指明代秉承皇帝意旨，由刑科主管人审核同意后签名正式发出的逮捕公文。

D．赠，也称追赠或者追封，是指给已经死去的官吏或他的父祖、子孙追授官职爵位。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘济恪守原则，主张秉公执法。千户白寿办事时无视规矩，未提供原奏情况，他不予办理；他劝说皇上不能赦免罪臣刘晖、李隆，皇上采纳了他的建议。

B．刘济抨击时弊，感慨司法混乱。围绕对刘最、黄国用的判罚的争议，他上书指出法司专门管理刑法诉讼的职能几乎被取代，诬陷、不透明等司法乱象丛生。

C．刘济正直敢言，为官不畏权幸。他认为皇后父亲陈万言纵奴杀人不该免罪，而释放该奴仆则更不合法理；他久为谏官，常常抵触权贵宠幸，很有正直声誉。

D．刘济救助同僚，参与仪礼之争。“大礼”争议兴起，他上书救助邹守益等廷臣未成功；他在金水桥阻拦朝臣，到左顺门伏跪痛哭，触怒皇上而受到杖责。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）太监芮景贤主之，缇骑逮讯。济请并治光祚，章下所司。

（2）以最等视之，奚啻天渊，而罪顾一律，何以示天下？

14、有一首题目为《生活》的小诗，全诗只有一个字——网。请你为这首小诗写一个短评。要求：有评价，有分析，条理清楚，150字左右。