2025年山西太原中考一模试卷语文

1、下列句子没有语病的一项是（ ）

A.习近平新时代中国特色社会主义思想为青年一代健康成长配备了根本理论指导。

B.“2018年俄罗斯世界杯”发起了一场足球热，据统计，大约三分之一左右的年轻人希望亲临现场观看世界杯。

C.通过纪念汶川地震十周年，使人们又一次重温了“一方有八方支援”的场景。

D.中美贸易战的停战，不但有利于中美两国经济稳定发展，而且有利于世界经济稳步回升。

2、下列加点字注音、书写全部正确的一项是（       ）

A．曦月（xī ）        泻气（xiè）        锃亮（zèn）       眼花缭乱（liáo）

B．杀缪（lù）          黝黑（yǒu）     胆怯（què）       锐不可当（dāng）

C．躁热（zào）       ##dot## 窒息（zhì）     诘责（jié）     藏污纳垢（hòu）

D．翘首（qiáo）       镌刻（juān）       禁锢（gù）        振聋发聩（kuì）

3、下列文学常识表述不正确的一项是（ ）

A.《沁园春·雪》中“稍逊风骚”的“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后用来泛指文章辞藻。

B.词牌是词的格式的名称，它规定了词的句数、字数、平仄、节奏等，“沁园春”“水调歌头”“丑奴儿”“卜算子”都是词牌名。

C.《范进中举》出自《儒林外史》，作者是清代小说家吴敬梓。《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官神的活动和精神面貌。

D.《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，为元末明初小说家罗贯中所作。书中有很多故事家喻户晓，例如，三顾茅庐、桃园三结义、三英战卢布、三打祝家庄、三气周瑜等。

4、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（   ）

A. 律诗规定八句，分首联、颔联、颈联、尾联四联。每首的二、三两联的上下句必须是对偶句。

B. 《藤野先生》《回忆我的母亲》《背影》《苏州园林》都是散文。

C. 古时男子二十岁行冠礼，表示成年。“始龀”指七八岁。

D. 新闻特写兼有新闻和文学的特点，但由于其强调新闻性、时效性和真实性，所以更接近于通讯体裁。

5、选出对苏轼的《江城子·密州出猎》赏析有误的一项（     ）

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

A．这首词上片写打猎场合下词人举止神态之“狂”，下片由实而虚，写词人“少年狂”的胸怀。

B．“千骑卷平冈”写作者率领众多的随从，纵马狂奔的出猎场面，表现出猎者情绪高昂，精神抖擞。

C．词人在词中多次用典，以孙权、冯唐自比，表达出自己期盼获得朝廷重用、杀敌报国的强烈愿望。

D．结尾三句勾勒出挽弓劲射、英武豪迈的英雄形象，表达词人全力抵御外敌、为国立功的决心。

6、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（     ）

A．篡改（chuàn）   妥帖（tuō）   琐屑（xiè）   眼花瞭乱（1iáo）

B．辟邪（bì）        孵化（fū）     地穴（xué）   潜滋暗长（qián）

C．镌刻（juān）     虬枝（qiú）   纤维（wēi）   坦荡如坻（dǐ）

D．秀颀（qí）        婆娑（suō）   雕缕（lòu）   恹恹欲睡（yǎn）

7、填入横线上的句子，最恰当的一项是（ ）

生活其间，你优雅，城市便不粗俗；你精神明亮，________。当文明传递在城市的每个神经末梢，流进每个居民的血液之中，我们就敢说，这是一座有品位的城市，一座宜居的城市，一座闪烁着文明之光的城市。

A.城市便不灰暗阴沉 B.城市便不急躁喧哗

C.城市便光鲜亮丽 D.城市便灿烂辉煌

8、引用原文回答问题。

愚公移山的原因是：__________________________, 愚公移山的目的是：_______愚公认为移山一定能实现的原因是________________。

9、阅读下面一首诗歌，完成下面小题

商山早行

温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

【1】请用生动形象的语言描述颔联所展现的画面。

【2】前人认为颈联中“明”字生动传神，请你试着赏析。

10、综合性学习活动。

在“敬老爱己，从心做起”综合性学习过程中，班级安排了“亮主张、广宣扬、抒感想”等系列活动。

图一 图二

（1）【亮主张】班委会设计了“图一”作为活动标识，请结合活动主题解析其主张。

（2）【广宣扬】在“祥泰之州”广场宣传时，几位老奶奶不明白“图二”中“把它放冰箱里”的意思，请你向她们做解说。

（3）【抒感想】活动总结时，一位受邀家长用《傅雷家书》中的一段文字作为交流发言的结束语，请结合其内容和活动主题写一段60字左右的感想。

这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，绝不至于大惊小怪……慢慢地你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

11、默写

1）《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是：“__________________，__________________！”

2）《江城子•密州出猎》中抒发主人公杀敌卫国，守卫边疆的豪情壮志的诗句是：“__________________，____________，____________。”

3）《渔家傲》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是：“__________________，__________________。”

4）《观刈麦》中揭示农民矛盾心理的句子是：“______________，______________。”

5）诸葛亮在《出师表》中总结出的后汉衰败的经验教训是：“_______   ，________   ，______________。”

6）《生于忧患，死于安乐》中分析亡国原因的句子是：“____________________，____________________，国恒亡。”

7）欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话：“__________________，__________________。”

8）《无题》中常用来表现为某项工作或事业奋斗、奉献自己一生的两句诗是：“__________________，__________________。”

9）一些德高望重的老教师退休后仍然关心青年教师的成长，这种奉献精神 正如龚自珍在《己亥杂诗》中所称道的：“______________，______________。”

10）季羡林先生九十多岁仍笔耕不辍，他的学生既赞美他这种创作精神，又担忧他年老体弱。对此，季老引用苏轼《浣溪沙》中“__________________，__________________”的词句作答。

12、阅读下面的文章，回答后面的问题。

这可绝不是件容易的事。一年，两年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。

(1)文段节选自我国现代著名作家老舍的小说_______________________________。

(2)请从人物形象、语言描写作用等角度对上面摘录的文字做简要批注。

温馨提示：作批注是一种很好的读书方法，阅读时可以把自己感悟、理解、评价等用简练的语言表达出来。

13、阅读下面的文章，完成下面小题。

生命的接榫

林清玄

①装潢房子的时候，我到林口卖古董家具的店买了一些清朝的门窗，请木工把窗花的部分拆下来，镶嵌在新家的门窗上。

②为我们装潢的木匠已经是台北一流的师傅，任何细作的家具都难不倒他，但是当他看到那些清朝的古门窗时，也忍不住赞叹不已，言词中充满了敬仰与神往。

③我问他说：“你觉得清朝的门窗美在哪里呢？”

④“不论是构图、组合、接榫，都是一百分，无话可说。你看这四面门窗，没有用到一支钉子，古代也没有黏合胶，却可以接得如此完美，保留到现代，完全没有损坏。”他说。

⑤确实，这也是我每次看古董家具都会感动不已的原因。古代的工匠只用最简单的工具和最朴素的材料，却成就了最繁重的结构与最华美的形式，那样超凡的巧手越过了时间与空间，使我们在百年后仍为之叹息不已。

⑥我忍不住问木匠师傅：“如果把这窗花交给你，做出一个一模一样的，不用钉子与胶水，你办得到吗？”

⑦他沉吟了半晌，说：“我可以做得一模一样，甚至做得更好，但是我不能做，也不愿意做。”

⑧“为什么？”

⑨木匠师傅道出了一个现代人普遍面临的问题。他说：“如果我要以手工不借助任何机器，做出一个镶满窗花的窗子，至少要花一个半月的时间。以一天工资三千元来算，加上材料，一个窗至少要卖十五万元，可是买一个真正的古窗只要五六千元。何况，有谁在装潢时，愿意让工匠花一个半月，只做一扇窗呢？”

⑩“再说，古代的人盖房子、做门窗，都是为子孙来思考的，他们的眼光、用心，至少在百年以上。现代人很少在同一个房子住十年以上，何况是对待一扇窗呢？”木匠师傅说，“在时间上，我不能做；在用心上，我不愿意做。”

⑪从前，我一直认为古人的手工好，才能做出那么好的明代清式家具。木匠师傅为我释疑，其实现代的工匠也可以做得一样好，只是没有古人的时空，也没有古人的心情吧！

⑫木匠师傅花了几天的时间，就把窗花拆下全镶在墙壁和窗台上，墙壁后面装了壁灯，窗台后面则可以引进阳光。

⑬不论白天或夜晚，只要阳光与灯光照过清朝的美丽窗花，屋内的光就迷离了起来。在迷离中，我总会想：古代的木匠是在什么情景下，做出这么美丽的窗呢？他们大多没有留下名姓。清朝我认识的工匠只有齐白石，在他的传记里读到过，从前的木匠到大户人家做装潢，往往一住就是两三年。如果是到寺庙，一住二三十年也是常有的事。他们花费青春、岁月与心力，选用最好的木材，用最细腻的方法，就是要做出最好的家具，并且传诸久远。

⑭以中国的木作来说，最了不起的方法就是“接榫”——让木头与木头以阴阳、虚实、凹凸、伸缩来咬合，图案、结构、形式都已到了完美的境界，而且经历百年也不会朽坏松脱，这是多么精巧辉煌。只要我们有一点人文艺术的素养，就会羡慕古代木匠的接榫哲学，了解到不用钉子与胶水而能密合，不只是木匠，也是生命里最完美的境界。

⑮在我们年轻，刚刚会欣赏木作接榫的时代，谁不向往此生的爱情、婚姻、友情、人际关系都可以那样完美地接榫昵？可惜的是，由于时空的错谬、因缘的落差、用心的不同，我们往往无法那么完美地接榫。后来不得不借助机器、铁锤、铁钉、黏胶，使那随时可能松脱的情缘勉强组合。直到有一天，啪啦一声，完全地碎裂。

⑯如果我们在年轻的时候，也能像木匠一样追求完美，选取最好的木材，用最细腻的接榫，有千百年的用心，说不定我们也可以塑造出完美的、永不朽坏的情缘！

⑰在迷离的清朝窗花下，我这样想着。

摘自林清玄《心是温柔的起点》

【注】接榫：制木竹等器物时，为使两块材料接合所特制的凸凹部分叫做榫。凸出的叫榫头，凹下的叫榫眼。接榫就是把木竹器物的榫头和榫眼接起来，就像长条板凳的板子和腿接口那样。

【1】第②自然段特意交代为我们装潢的木匠是“台北一流的师傅，任何细作的家具都难不倒他”有什么作用？

【2】第⑤自然段中作者用“超凡”形容古代工匠。请你分条简要概括原因。

【3】木匠既然说他可以做得一模一样，甚至更好，为什么他言辞中还对古代工匠充满“敬仰”？

【4】从木匠的接榫哲学中，作者领悟到怎样才能达到“生命里最完美的境界”？

14、阅读下面的文字，完成下面小题

书法的人文精神与价值取向

书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。

世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的，每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的。

人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位，以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法，书法也全息地影射了文化人的生存状态。有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。

书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知，用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。

【1】关于“书法”的解说，下列说法正确的一项是

A.书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。

B.书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。

C.书法是通过汉字表达事项和情感，凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术

D.书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。

【2】关于“书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项是

A.柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神。

B.书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格焰印，方能创作出有人文精神的作品。

C.书法家加强文化底蕴的积淀，注得人生的含涵体察，其书法的人文精神就会得到滋养

D.书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性解放为目的一部人文精神史

【3】下列理解和分析，符合原文内容的一项是

A.作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养

B.中国的人文精神以社会为本位，以仁爱为中心，是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。

C.书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的“字如其人”。

D.多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的价值追求。

15、以“点亮心中的那盏灯”为题目，写一篇文章。

要求：①题目自拟，然后作文。

②不得少于600字左右。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。