1、(多选题)古人称自己常用谦辞,称对方则常用敬辞。下列语句中使用了敬辞的选项是( )
A.尔爱其羊,我爱其礼
B.君自故乡来,应知故乡事
C.先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎
D.若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之
E.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也
2、下列各句中全都有通假字的一项是( )
①诏书切峻,责臣逋慢 ②臣以险衅,夙遭闵凶 ③零丁孤苦,至于成立 ④凡在故老,犹蒙矜育 ⑤常在床蓐 ⑥乃瞻衡宇 ⑦四十有四 ⑧景翳翳以将入 ⑨过蒙拔擢,宠命优渥
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑦⑧ D.③⑤⑥⑨
3、下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.来丕豹、公孙支于晋 来;招致、招揽
B.至今治强 治:治理
C.弹筝搏髀 搏:击打、拍打
D.故能就其深 就:成就
4、下列各句中,没有语病的一项是( )
A.调查表明,无论大学生在校成绩多么优秀,走上工作岗位后都将面临各种挑战,都需要凭借勤奋、智慧与坚韧去应对。
B.南昌西汉海昏侯墓出土的文物乘T168次列车从北京西站进京,随后搭乘中铁快运专车,在首都特警的护送下开往首都博物馆。
C.新加坡是易受全球需求波动影响的国家,随着中国经济增速放缓及全球需求低迷形势的到来,令新加坡1月非石油国内出口量骤降。
D.有人发现,经常进行有氧运动可以有效防止细胞衰变,促进大脑关键部位血管的生长,增加到达这些区域的营养物的供给量。
5、词语的解释完全正确的一项是 ( )
A.流芳百世(流传) 差池(意外的事) 望眼欲穿(形容殷切盼望 )
B.招摇过市(炫耀张扬) 囿于(沦陷) 解甲归田(脱去铠甲)
C.牝马 (公马) 闷葫芦(不爱说话) 了无生意(生机、活力)
D.走投无路(抛、扔) 求神拜佛(要求) 心力交瘁(会集)
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
①中华文化很注重中庸之道。国家太大,治理需要依靠精英,这样的精英有一个特点,在孔子那里就是讲求“中庸”孔子说:“君子中庸,小人反中庸。”我称之为中庸理性主义,既不要过于峻急,也不要过于迟缓,应当恰到好处,掌握分寸,留有余地。《论语》最大的特点就是恰如其分。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”他鄙弃不义得来的富贵,但他只是说“如浮云”,像浮云那样一晃而过,并没有说其他丑恶的词,这体现了孔子语言的分寸感。在孟子的时代,认为精英就当如“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫。庄子是从另外的角度说的,他强调有至人,有真人。
②中华文化很早就提出“化”的观点,《周易》说:“穷则变,变则通,通则久。”什么事情碰到钉子,无计可施了,这就是“穷”,穷就要变,变了才有出路,才可维持下来。到了庄子的时代,更喜欢用的字是“化”—与时俱化。“化”与“变”相比,有些悄悄发生变化的意思。所以,千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之,似乎很呆板。其实中华文化一点儿都不呆板,比如中国人承认有多种多样的选择性。孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下o”如果我没有条件,我就把自己管好了,如果我有条件了,我就为天下百姓与君王效劳。孙子说:“故善战者,立于不败之地。”充分理解善战的人,永远不会让自己变成殉葬者。孟子评价孔子,说他是“圣之时者”,这句话是什么意思?就是说孔子生活的时代千变万化,民不聊生,国无宁日,孔子如果不随时调整自己,把握分寸的话,他早就灭亡了。
③老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。老子甚至主张,柔弱是生命的特色,坚强是死亡的特色。当然,这个说法我们是存疑的。但从侧面说明,中华文化从来都不是僵硬的文化。20世纪后半期,当社会主义国家纷纷进入改革的时候,西方的一些政要,比如撒切尔夫人,基辛格等人都对某些国家的改革不看好,而上述这些人却说,改革唯一可能成功的是中国,原因之一是中国有独特的文化,该坚持的继续坚持,该改革的就改革,化之于无形。全世界能够迈开这么大步子进行改革开放而又保持稳定局面的,只有中国。我们当然不能无原则地自我吹捧,但中华文化适应调整,变化的能力,统筹兼顾、面面俱到的能力,世界上罕有其匹,这也是中华文化重要的特点。
④如今,我们更可以在中华文化传统和资源的基础上,按照当下中国和世界发展的时势,推动我们社会主义现代化建设,推动我们全面建成小康社会,建设我们美好的生活,实现我们的中国梦。
(选自王蒙《道通为一——从传统经典看中华文化的特点》,有删节)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.治理大国的精英往往都受到“中庸”思想的影响,在国家治理中特别讲求掌握分寸,留有余地。
B.中华文化中“变”“化”的思想表现为有所坚守但从不僵化,能够随时调整自己,进行多样化选择。
C.孔子鄙弃不义得来的富贵,但只说“如浮云”而没用丑恶的词,这形成了《论语》注意分寸的特点。
D.作者也主张做事要恰到好处,峻急迟缓不能过度,和孔子相比,他更多了一点理性主义色彩。
【2】下列对原文论证的相关分析,正确的一项是( )
A.文章阐释了中华文化调整变化,统筹兼顾的特点,全文为分总结构,①②③段为并列关系,第④段是总写。
B.第②段引用孟子对孔子“圣之时者”的评价来论证“中庸之道”和“穷通变化”两者是相通的。
C.第③段采用举例论证和对比论证的手法,突出了“中庸之道”和“穷通变化”带来的文化优越性。
D.文章最后指出我们应继承中华优秀传统文化,阐明了中华传统文化在世界发展新时势下的积极意义。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.文章借用孙子关于“善战”的话是要告诫人们,只有训练矫健勇猛之士,才能立于不败之地。
B.作者对老子和庄子的一些主张存有疑问,但不否认它们从侧面反映了中华文化的变化之道。
C.中华传统文化的优点难以比拟并非自我吹捧,新时期既要大力传承传统文化,又要注意与时俱进。
D.20世纪后半期,作为社会主义国家的中国改革成功,原因就在于我国拥有“化之于无形”的独特文化。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《静女》中“_______________”极写女孩活泼的形象,“_______________”一句则表现了男子焦灼不安以及用情之深的情态。
(2)屈原《离骚(节选)》中表明时不我待,应珍惜时间的句子是“______________,_______________”。
(3)李白《蜀道难》中,通过虚写映衬表现蜀道雄奇险峻的句子是“_______________,_______________”。
8、(1)在《诗经•氓》中用对比的手法写男女主人公,少时多欢聚,_______________”;而当年的海誓山盟,现在却“________________”。
(2)屈原在《离骚》中用“____________,__________”两句表明自己追慕先贤,宁死不失正直。
(3)《赤壁赋》中面对客人将人生看作蜉蝣一样短暂的感叹,苏轼同样用了一个比喻,借月的“____________,___________”来劝慰朋友人生周而复始,并没有真正失去。
(4)王湾的《次北固山下》中“__________________ , _________________”描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象,表达了诗人心中的喜悦,成为流传千古的名句。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)文中写宋荣子看淡世间荣辱,不会因外界的评价而更加奋勉和沮丧的句子是____,______。
(2)文中蜩与学鸠嘲笑大鹏的句子是___________________,____________________。
(3)描绘大鹏迁徙南冥时壮观场面的句子是__________________,_______________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)幽赏未已,高谈转清。____________,____________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(2)饭疏食饮水,___________,乐亦在其中矣。___________,于我如浮云。(《论语》)
(3)屈心而抑志兮,____________。____________,固前圣之所厚。(屈原《离骚》)
(4)盖将自其变者而观之,________;自其不变者而观之, _________。而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)
(5)暧暧远人村,___________。狗吠深巷中,____________。(陶渊明《归园田居》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《寡人之于国也》中指出“__________,__________”这两种尖锐对立的现象;在他一千年后,唐朝诗人杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中用“朱门酒肉臭,路有冻死骨”揭示了相似的情形。
(2)《论语》中,孔子说:“_______,思而不学则殆”,论述了学与思的关系;而荀子在《劝学》篇以“吾尝终日而思矣,_________”也指出了学与思的关系。
(3)《左传·庄公十一年》有“其兴也勃焉,其亡也忽焉”之语,在《过秦论》中,作者贾谊用“_______,_______”两句高度概括了秦王朝“其亡也忽焉”的过程。
12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《诗经•氓》“__________________,__________________”两句所写做法,与《孔雀东南飞》中“便利此月内,六合正相应”所写婚俗相似。
(2)李白的《蜀道难》中“__________________,__________________”两句,通过对人的动作加以摹写,形象地描写了行人艰难的步履、惶恐的心情,来突出蜀道之难。
(3)《琵琶行》中白居易描写了琵琶女弹琴的优美动作,先是“__________________”,似述说自己平生的不幸遭遇;后是“__________________”,弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。
13、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
水龙吟① 过南剑双溪楼
辛弃疾
举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀②下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。
峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。元龙③老矣!不妨高卧,冰壶凉簟④。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?
【注】①此词写于南宋光宗绍熙三年(1192),辛弃疾53岁,闲居11年后被起用,又受到主和派诬陷而落职。②燃犀:点燃犀牛角。传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。⑧元龙:陈元龙,三国时人,为人忠亮高爽,有扶世济民大志。④冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。
【1】下列对本词的理解,不正确的一项是
A.“西北浮云”既可能是如“西北有浮云,亭亭如车盖”中真实的浮云,也可能是指大宋沦陷的北国江山。
B.“斗牛光焰”与苏轼《前赤壁赋》“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”中“斗牛”都指斗宿和牛宿。
C.“我觉山高,潭空水冷”与陆游《诉衷情》“胡未灭,鬓先秋,泪空流。”中“空”均是空荡的意思。
D.词最后三句与开篇战云密布的形象不同,夕阳中航船卸落白帆,在沙滩上抛锚,渲染一派和平景象。
【2】《永遇乐·京口北固亭怀古》中有“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”的反问,这首《水龙吟》中,也有“元龙老矣!不妨高卧,冰壶凉簟”的慨叹。两句表达的情感是否相同?说明理由。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
嵇绍字延祖,魏中散大夫康之子也。十岁而孤事母孝谨以父得罪靖居私门山涛领选启武帝曰《康诰》有言父子罪不相及嵇绍贤侔谷缺,宜加旌命,请为秘书郎。”帝谓涛曰:“如卿所言,乃堪为丞,何但郎也。”乃发诏征之,起家为秘书丞。绍始入洛,累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之,每曰:“使延祖为吏部尚书,可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智,时人许以远致,绍以为必不成器。晞后为司州主簿,以无行被斥,州党称绍有知人之明。元康初,为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠,年少居位,潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍,绍拒而不答。及谧诛,绍时在省,以不阿经凶族,封弋阳子,迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨,太常奏谥,绍驳曰:“谥号所以垂之不朽,大行受大名,细行受细名。自顷礼宫协情,谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从,进行惮焉。齐王冏既辅政,大兴第舍,骄奢滋甚,绍以书谏曰:“夏禹以卑室称美,唐虞以茅茨显德,宜省起造之烦,深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之,而卒不能用,绍尝诣冏谘事,遇冏宴会,召董艾等共论时政。艾言于冏曰:“嵇侍中善千丝竹,公可令操之。”左右进琴,绍推不受。冏曰:“今日为欢,卿何吝此邪?”绍对曰:“公匡复社稷,当轨物作则,垂之于后。绍虽虚鄙,忝备常伯,腰绂冠冕,鸣玉殿省,岂可操执丝竹,以为伶人之事!”若释公服从私宴,所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役,征绍。绍以天子蒙尘,承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴,百官及侍卫莫不溃散,唯绍俨然端冕,以身捍卫。兵交御辇,飞箭雨集,绍遂被害于帝侧,血溅御服,天子深哀叹之。及事实,左右欲浣衣,帝曰:“此嵇侍中血,勿去。”
(节选自《晋书·嵇绍传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/
B.十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/
C.十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/
D.十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.起家,有“兴家立业,成名发迹”的意思,也有“从家中征召出来,授以官职”的意思,文中用后一种意思,义同“起复”。
B.尚书,尚书省下辖六部中各部的最高长官叫尚书,其副职叫侍郎,分左右。文中的尚书左仆射是尚书省中尚书令的副手。
C.外戚,封建时代帝王的母族、妻族被称为外戚。和宦官干政一样,外戚专权是封建时代君主专制制度的痼疾之一。
D.行在所,又称行在。东汉文学家蔡邕说天子自谓所居曰‘行在所’。”本文中用来专指天子巡行所到之地。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.为子孝谨,才能出众。嵇绍侍奉母亲非常孝顺恭谨;与郤缺一样贤能,山涛向武帝推荐他担任秘书丞,于是武帝就发诏书征召他。
B.嵇绍为人正直,刚正不阿。嵇绍拒绝与凭外戚身份受宠的贾谧交往;广陵公陈准死后,嵇绍又据理反对给予陈准不合实情的谥号。
C.嵇绍于公于私都敢于直言。对大兴土木营建宫室的齐王冏,嵇绍敢于上书劝谏;对在宴会时要他操琴为欢的要求,嵇绍也据理拒绝。
D.嵇绍忠于君王,英勇无畏。朝廷北征大败于荡阴,在百官及侍卫纷纷溃散时,只有嵇绍挺身捍卫皇帝,最终被害于皇帝之侧。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及谧诛,绍时在省,以不阿比凶族,封弋阳子,迁散骑常侍。
(2)绍对曰:“公匡复社稷,当轨物作则,垂之于后。”
15、阅读下面的材料,根据要求写一篇议论文。
材料一:
有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
——鲁迅
材料二:
实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
——习近平
材料三:
2018年5月,演员范冰冰获德国某企业颁发的“国家精神造就者荣誉”奖,舆论哗然。6月6日,《人民日报》公众号发表文章称:“中国精神,到底在哪里?今天,我们必须要搞清楚!”随后,“中青在线”“新华报业网”等主流媒体以及众多自媒体纷纷转载这篇文章,一时间在全国范围内掀起了关于中国精神的讨论热潮。
针对“中国精神”的话题,XX中学准备举行一场演讲比赛,请你写一篇演讲稿,可以谈你对话题的思考,也可以讲和自己有关的故事。
要求:不得套作,不得抄袭,不少于800字,不得出现真实的校名和人名。
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