2025-2026学年云南西双版纳高三(下)期末试卷语文

1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

B.寒食，节令名，在农历清明前一天(一说为前两天)。寒食节这一天禁止生火煮食，只吃冷食。

C.拜，按一定礼节授予(任命)官职。如“以相如功大，拜为上卿”。

D.丁忧指遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。

2、下列句子中加点字解释有误的一项是:(   )

A.以致其性焉尔（尽） B.以子之道，移之官理，可乎?(治，统治）

C.空中而多窍（天空中） D.效伯高不得，犹为谨敕之士（谨慎）

3、下列句子翻译正确的一项是（   ）

A.请以剑舞，因击沛公于坐。——请允许用剑作舞，趁机在座位上击倒刺杀沛公。

B.或曰：六国互丧，率赂秦耶？——或者说，六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？

C.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——如果不是我拥有的，即使一分一毫也不让人取用。

D.为国者无使为积威之所劫哉！——为了国家的人不要使（自己）被积久而成的威势所胁迫啊！

4、与“子食于有丧者之侧”句式相同的一项是（   ）

A. 奚以知其然也 B. 自令放为

C. 尚德哉若人 D. 俨骖騑于上路，访风景于崇阿

5、下列画线词与例句中画线词意义相同的一项是

例：既以非之，何以易之？

A.贤贤易色

B.滔滔者天下皆是也，而谁以易之？

C.小人学道则易使也。

D.夫轻诺必寡信，多易必多难。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

诗教是指通过诗教化民众的方法，在中国有着悠久的传统。在诸如“不学诗，无以言”“诗言志”“思无邪”等为人熟知的表述的促动下，诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、个人修为的不同层面，使得诗歌在中国古代不仅仅是个人表情达意的方式，而且成为整个社会生活的重要部分，与政治、伦理、风俗、文化等保持着密切的联系。这体现的正是诗教的目的和功能；一些重要思想乃至制度理念被以诗歌的独特形式进行传布与渗透，用来规训人们的言行举止、引导社会文化的路向。

依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法，诗教显然是现代艺术、审美教育的重要组成部分。正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务。”虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，处于现代境遇中的诗教，或者说在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。

现代美育倡导以情感为核心的观念，有助于引导诗教施行过程中凸显诗歌的抒情性本质。不过，不宜忽略诗歌所应具有的智性、理趣和思辩等其他特质；而回归诗歌本体，或许一定程度上能去除传统诗教过分教化之弊，但并非要将诗歌拉回到“内部”，切断其与外部世界的联系，在“故步自封”中慢慢失去活力、直至萎缩。

至于现代美育主张的“审美无功利”，要考虑到现代美育诞生的时代背景。当蔡元培提出“纯粹之美育”时，他期待的是以“无功利”之审美的“纯粹”性，消除当时“大多数之人皆汲汲于近功近利”的积患。同样，现代诗教也曾表达过强烈的“无功利”的诉求，不过一味追求诗歌“无功利”，会导致写作者狭隘地理解“诗性思维”的含义和价值，皮相地趋附海德格尔大力阐释的“诗意地栖居”。实际上，“诗性”是人类与自然万物建立联系的方式；“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，它体现的是美与善的协调。朱光潜说：“善与美·······它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。”这正是看似“无功利”的审美的辩证属性。当然，现代诗救已不可能像古代诗教那样，仅仅视以“仁”为内核、具有德性的君子为“完人”，而是对之倾注更年厚内涵、更富于现时代特征。至少应该在马克思预期的“人的解放”的意义上理解现代社会的“完人”，即一种具有“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”的人格形象。

在社会文化日渐多元化的当下，倘若不是孤立、抽象、静态地领悟诞生于上世纪初的现代美育所关涉的美、审美、美感等命题，它的某些观念对诗教的拓展仍然具有启示价值。未来诗教关于诗歌的界说中，诗歌之美不再是单一的，而是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”，更具有海德格尔所说的超越性的“拯教的力量”，不仅能够弥合“人心”，而且将重塑人在技术时代的命运和位置。

（摘编自张桃洲《现代美育，诗教何为》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.在中国古代，诗歌因能传布重要思想和制度理念，故其影响遍及社会各层面。

B.现代诗歌仅仅有百年历史，缺少古典诗歌那样的魅力，难以影响人们生活。

C.现代诗教应在诗歌与社会文化之间构建良性的互动关系，保持诗歌的活力。

D.传统诗教非常重视通过诗歌养成完美人格，这与现代诗教的理念完全不同。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章首先提出诗教这一概念及诗教的目的和功能，为整篇文章的论证奠定基础。

B.文章第二段借用林语堂的话衔接文意，引出对处于现代境遇中的诗教的论述。

C.文章第四段引用蔡元培和朱光潜的话，清晰地论证了现代美育与现代诗教的育人目标。

D.文章末段把论证肯景拉回到当下，概括地回答了“现代美育，诗教何为”的问题。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.进入现代以后，中国诗歌出现了很大变化，诗教在现代美育观念影响下，从传统向现代转变，体现了适应性。

B.对现代美育所倡导的“审美无功利”的理解，要考虑到现代美育诞生的时代背景，有以此消除当时社会某些弊端的意愿。

C.错误地理解现代诗教“无功利”诉求，与肤浅地理解海德格尔阐释的“诗意地栖居”一样，没有体现出美与善的协调。

D.现代美育对诗教仍有启示价值，未来诗教要提供赏鉴，弥合“人心”，并借此重塑人在技术时代的命运和位置。

7、在横线处填写作品原句。

①《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：__________________，__________________？

②《阿房宫赋》中作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是“________________，_____________。”

③《侍坐》可以反映曾皙从容不迫的一组动作是：_______________，_______________，_______________。

④《国殇》中的“____________________，援玉枹兮击鸣鼓”，让我们看到了楚军将帅埋轮系马、挥槌击鼓的特写镜头，将士们背水一战、殊死拼搏的高大形象深入人心。

⑤《国殇》中英勇的将士们死后仍保持着拿着武器战斗的雄姿“__________________”，并表现出“__________________”的虽身首异处仍志不屈的英雄主义精神。

8、补出下列句子中的空缺部分。

（1）《高祖本纪》中，刘邦称帝后，置酒洛阳南宫，总结他统一全国的成功经验，谈到张良时说，“________，_______，吾不如子房”。

（2）《高祖本纪》中，刘邦作《大风歌》，“________，_______，安得猛士兮守四方”，于欢乐豪迈之中透露出一种巨大的隐忧。

（3）司马迁在《报任安书》中以““________；_______；；屈原放逐，乃赋离骚…”等古代仁人志士受辱著书的例子自比，来坚定自己的人生理想。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）各抱地势，________（杜牧《阿房宫赋》）

（2）_____________，弃脂水也？（杜牧《阿房宫赋》）

（3）______________________，而智勇多困与所溺。（欧阳修《伶官传序》）

（4）忧劳可以兴国，_____________。（欧阳修《伶官传序》）

（5）开琼筵以坐花，___________。（李白《春夜宴从弟桃花源序》）

（6）为国者_______________________ 。（苏洵《六国论》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是_________，______。

(2)陆游的七律《临安春雨初霁》中有_______，_______的诗句，体现了作者对茶与书法美的欣赏。

(3)李清照的《声声慢》中说天气变化无常，忽暖忽寒,人最难调养身体的句子是：_____， _______。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《念奴娇.赤壁怀古》中词人神游故国后，用“____________，__________”来书写自己不免思绪深沉，顿生感慨，壮怀莫酬，顿觉年华逝去的感叹。

(2)《水龙吟.登建康赏心亭》中词人在赏心亭上看到秋空千里冷落凄凉辽阔的南国，也不知何处是它的尽头，向天边流去的大江的句子是“____________，_____________”

(3)在《阿房宫赋》中，秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财象泥沙一样的浪费掉的语句是“_______________，_______________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧《阿房宫赋》中用_____________，_____________两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。

(2)李白在《蜀道难》一文中，融夸张与神话为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，写出了蜀道艰险的名句是_____________，_____________。

(3)《虞美人》中李煜以_____________，_____________两句表现物是人非、江山易主之痛，传达出无限怅恨之感。

13、阅读《孔雀东南飞》最后一节，完成各题。

两家求合葬，合葬华山傍。

东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

中有双飞鸟，自名为鸳鸯，

仰头相向鸣，夜夜达五更。

行人驻足听，寡妇起彷徨。

多谢后世人，戒之慎勿忘！

【1】“彷徨”意为_________________________

【2】前六句分别采用了什么写法？

【3】“仰头相向鸣，夜夜达五更”揭示了怎样的主题？

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

【1】下面是《古文关键》中所载宋代吕祖谦对本文的评点，停顿正确的一项是

A.先说忍与不忍/之规模方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜/命以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/

B.先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜/命以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/

C.先说忍与不忍之规模/方说子房/受书之事其意/在不忍此老人/所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐高祖/亦使忍之有成/

D.先说忍与不忍之规模/方说子房受书之事/其意在不忍/此老人所以深惜命/以仆妾之役/使之忍小耻/就大谋/故其后辅佐/高祖亦使忍之有成/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.匹夫：一个人，泛指平常人，例如“国家兴亡，匹夫有责”。早期白话文中也可指“无学识、无智谋的人”，如“匹夫之辈”。

B.用张良的字“子房”指称张良是敬称，类似的敬称还有用韩信曾被封淮阴侯的简称“淮阴”指称韩信、指称项羽姓名“项籍”。

C.“千金之子”指富贵人家的子弟；伊尹是商朝开国功臣；太公，指姜太公，即吕尚，周朝开国功臣。

D.孺子，指小孩子。“孺子可教”指年轻人有本事，可以把本事传给他。“徐孺下陈蕃之榻”典故中的“徐穉”字“孺子”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.苏轼认为豪杰之士一定具有胜人的节操。对于张良刺杀秦始皇一事，苏轼认为这是逞匹夫一时之勇。

B.苏轼认为张良年轻时才智有余而度量不足，后来才变得深谋远虑，真豪杰要“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。

C.司马迁原猜想张良形貌魁梧奇伟，后知道张良材貌像妇人女子，才明白了张良貌似柔弱而韬晦，终成大业的原因。

D.苏轼认为，汉高祖之所以能够成功，项羽之所以导致失败，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

二战期间，美国空军降落伞的合格率为99.％，从概率上说，每一千个跳伞的士兵中会有一个因为降落伞不合格而丧命。军方要求合格率要达到100％，厂家负责人说我们已经尽全力了，99.9％已是极限了。军方就改变了检查制度，每次交货前随机抽几个伞让厂家负责人亲自跳伞检测。从此降落伞的合格率每次都达到了100％。

德国有个现象，走在前面的人喜欢帮别人扶门。有人说德国民众天生素质就高，其实真正的原因是联邦德国成立后，政府制定了一套规则，比如德国有法律规定，关门时不小心把人撞了，你得无条件赔偿，还得帮人医治。随着时间的推移，这些良好的行为就变成了习惯。

要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息不少于800字。