2025-2026学年湖北随州初一(下)期末试卷语文

1、下列句中加点的成语使用正确的一项（      ）

A．近日日本名古屋市长河村隆之别出心裁地发表否认“南京大屠杀”事件存在言论，极大伤害了南京人民的感情。

B．腐败分子捞钱的本领特别大，但往往冠冕堂皇地喊着一定要廉政。

C．影片《猩球崛起》在各地上映时，票房居高不下，中途退场的观众可以说是凤毛麟角。

D．古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者，秉烛达旦者，闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。

2、下列表述说法完全正确的一项是（ ）

A.在高等教育规模迅速扩大的新形势下，对高校的管理提出了更高的要求。（这个句子没有语病）

B.《白杨礼赞》是由我国著名的人民艺术家老舍所写，通过对白杨树不平凡形象的赞美，赞颂了民族团结，坚强不屈的革命精神。

C.“精准扶贫”、“教学改革”、“一带一路”、“吃了一惊”，这四个短语类型依次是偏正短语、主谓短语、并列短语、补充短语。

D.“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、范仲淹、苏轼、苏洵、苏辙和曾巩。

3、下列关于文学文化常识的表述有错误的一项是（ ）

A.“一门父子三词客，千古文章八大家”这副对联中提到的“父子三人”是苏洵、苏轼、苏辙，“八大家”除上述三人，还有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩。

B.《水浒传》中宋江做了梁山泊寨主后，把忠义堂改为聚义厅，后来又在聚义厅前树起了“山东呼保义” “河北玉麒麟”两面绣字红旗。

C.《朝花夕拾》中《父亲的病》一文，叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开的药方里常有令“我”感到奇特的东西做药引。

D.《格列佛游记》中在特别重大的节日，利立浦特小人国有一种专门表演给皇帝、皇后和首相看的游戏，游戏的奖品是不同颜色的精美丝线。

4、下面各项中加点词语运用正确的一项是：（  ）

A. 面对记者镜头，大家面面相觑，只有他首当其冲，主动接受记者的采访。

B. 老一辈科学家苦心孤诣获得的科研成果，足以作为我们的前车之鉴。

C. 从未见过开得这么茂盛的藤萝，在一片辉煌的淡紫色中，我忍俊不禁地笑了。

D. 传统的古筝乐被分为南北两派，现在一般分为九派，其曲目及演奏方法各有千秋。

5、阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(《诫子书》诸葛亮)

（乙）告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉①辞世②，使汝等幼而饥寒……良独内愧。

少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫时鸟变声亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求③在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分④将有限也。

汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。

（陶渊明《与子俨等疏》节选）

（注）①黾勉：勉力。②辞世：指弃官隐居。③缅求：远求。④大分：自然的分限，指寿命。

【1】下面加点词的解释不正确的一项是（ ）

A.夫君子之行。（ 操守，品德） B.年与时驰，意与日去。（消失，逝去 ）

C.每以家弊。  （贫困） D.至心尚之。   （高尚）

【2】下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.静以修身，俭以养德。 患病以来，渐就衰损。

B.虽不能尔。 虽乘奔御风，不以疾也。

C.汝其慎哉。 下视其辙，登轼而望之。

D.当思四海皆兄弟之义。 故是有物外之趣

【3】用现代汉语翻译下面的句子。

⑴非淡泊无以明志，非宁静无以致远

⑵开卷有得，便欣然忘食。

【4】给下面句子断句。（限断两处）

见树木交荫时鸟变声亦复欢然有喜。

6、纪村事

[唐]韦庄

绿蔓映双扉，循墙一径微。

雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。

酿酒迎新社，遥砧送暮晖。

数声牛上笛，何处饷田①归。

【注】①饷田：到田间送饭

【1】“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”描写了什么样的乡村场景？

【2】“数声牛上笛”有人觉得“一声”更佳，你同意吗？请结合诗句说明理由。

7、综合性学习

（材料一）全世界约有20%的地震发生在日本。日本在地震预警方面的技术非常先进，已经建立完善的预警体系,全国各地密集安置的地震监测仪组成一个网络,一旦地震发生,可以利用地震波横波与纵波时间差的传播特点快速发出预警,民众可以通过手机等接收预警信息,在地震袭来前争取到数秒至数十秒的反应时间。

（材料二）在日本,公立中小学和公园是常设的应急避难场所。在日本人的理念中,学校、体育馆等设施能够容纳较多难民,周边隔离带又能在一定程度防止火灾等蔓延,是理想的避难场所,与日本大多数城市的平均人口密度比起来,日本的应急避难场所用“星罗棋布”来形容并不为过。位于日本近畿地区中部的明石市,面积仅50平方公里,人口不到30万,却有42个应急避难所和10个防灾公园,防灾公园内专门设置储备仓库,储备的专用防灾食品保质期长达5年;并设置耐震型储水槽,储备的饮用水可供1万人饮用3天。

（材料三）在日本,有关防震抗灾方面的知识教育相当普及。人们不仅要知道和了解地震等自然灾害,更要掌握相应的防范技能。

日本政府注重从小培养孩子的防震抗灾意识。东京都内的小学,每个月都举行防震演习,日本各地还设有许多防灾体验中心,免费向市民开放,供人们亲身体验发生灾害时的实况,了解避难方法。

在日本,民众的防震意识已经渗透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,为了防止它在地震时倒下来砸伤人或物,都有专门装置把它们与墙壁固定着。而摆放的音响、电视、易损坏的工艺器皿等,在其四角都有防滑的胶皮垫。

(1)请仔细阅读上面三则材料,概括出日本在防震方面的三点经验。

____________________________________________________

(2)请以“防震演习”为陈述对象,将（材料三）中的划线句重新表述。可适当添加部分词语,但不得改变原意。

东京都内的小学,每个月都举行防震演习。

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8、根据提示默写。

（1）马作的卢飞快，________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（2）______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

（3）范仲淹在《渔家傲·秋思》“__________________，__________________”词句中借写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情。

（4）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达词人报国情怀和人生追求的句子是：_______________，__________________。

9、

地铁客的风格

毕淑敏

①挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。

②那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。

③肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。

④真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。

⑤美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。

⑥又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！

⑦我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越

⑧北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。

⑨会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光.车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。

⑩人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。

⑾还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。

（选自《最阅读》，有删改）

【1】请分别概括东京地铁客和芝加哥地铁客的风格。

【2】下面语句运用了多种描写方法，请加以赏析。

一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。

【3】北京地铁没有职业推手“是不幸也是幸事”，这是什么意思

【4】作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应，请你选择其中一种，从语言表达及化解矛盾效果的角度进行评析。

10、阅读下面的文字，回答问题。

中国山水画的意境美

颜景龙

①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时，更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常被其内含的艺术魅力所吸引，被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。

②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无，空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。

③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它追求的不是繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。

④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗、画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。

⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。

（有删改）

【1】请简要概述全文的论述层次。

【2】第②段画线句使用了什么论证方法？有何作用？

【3】中国山水画的诗意之美表现在哪些方面？请根据文章第④段作简要概括。

【4】从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？

11、阅读下面一段文字，完成题目。

诗歌是文学殿堂里 cuì càn（   ）的明珠。优秀的诗歌可以飞越时间的长河和不同的国度，拔动人们的心弦。她如绝美的天籁，拂去尘世的喧嚣；她似千年的佳酿，蕴藏醉人的芳香；____________________，____________________。Cháng yáng （ ）其间，我们的情感将在潜移墨化中得到熏陶，我们的思想将在孜孜求索中变得深邃。

（1）根据拼音写出汉字。（_______）（_______）

（2）加粗的句子中各有一个错别字，请找出并改正。（_______）（_______）

（3）请仿照画横线的句子，续写一句话。

_________________________________________________________。

12、阅读下面的材料，按要求作文。

真实幸福就在你的身边，

而不在你的对面。

——你对面是别人的幸福。

要求：①根据上述材料，确定好角度，写一篇文章。②自拟题目，并将文题抄写在答题卷“题目”后的横线上。③除诗歌外文体自选，不少于600字。④文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名。