1、下列在语段横线处补写的语句,最恰当的一项是( )
文学成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。西亚的楔形文字、北非的圣书字和中国的汉字等都是意音文字。__________。现在,绝大部分意音文字都已成为历史陈迹,只有汉字,作为意音文字在当今世界仍被广泛使用。
A.它们在各自的地区留下了早期文化的辉煌纪录
B.它们辉煌了很长一段时间,现在大都已经销声匿迹了
C.使用这些文字的地区都是人类早期文化的发源地
D.意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了
2、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A. 凌南区虽地域狭窄,物产匮乏,但由于大力开发绿色农业,方寸之地,拓出了发展的大空间。
B. 一名惯偷在车站行窃后正要逃跑,两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路,二人上下其手地将他摁倒,结果人赃俱获。
C. 如果总想左右逢源、四平八稳、皆大欢喜,把具体的改革方案磨成一个个圆蛋蛋,带来的只能是变味、走样的改革。
D. 这次在师大召开的学术研讨会,大师云集,不光专业人士表示收获盆满钵满,就连我们这些门外汉也获益匪浅。
3、下列句子中不含通假字的一项是( )
A.此便是无克己工夫 B.当时谏者十有余人
C.摭我华而不实我实 D.然小路面前有个物引著
4、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①二十多年来,这个教人自强不息的回答总是像伫立在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔, ,时明时暗,照着我的人生航程。
②帮助受难的矿工家属走出矿难阴影,解决他们的生活困难,政府部门 ,不能随意把他们推到社会上去。
③如果日本政府对中国政府的严正抗议 ,继续扣押我国渔民,必将自食其果。
A.若隐若现 责无旁贷 置若罔闻
B.若有若无 义不容辞 置若罔闻
C.若隐若现 责无旁贷 置身事外
D.若有若无 义不容辞 置身事外
5、下列加点成语使用全部正确的一项是
①为了庆祝香港回归20周年,大陆和香港人民朝歌夜弦、载歌载舞,共同庆祝这一值得纪念的日子。
②作为高中生,我们应该远离一些类似于“学习无用论”之类的不经之谈。
③铁人中学作为一所全国示范性高中,必须令行禁止一些同学有损校容的行为!
④张老师上课时激情四射,讲到难以理解的知识时指手画脚,让一些难懂的知识变得生动有趣。
⑤经你一说,我忽然茅塞顿开,真是“共君一席话,胜读十年书”。
⑥武侠小说会引人走入一个想入非非的世界中,视假为真。
A. ①②④ B. ②④⑥ C. ①③⑤ D. ③⑤⑥
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
个人与家庭融合,家则与国同构,“家是最小国,国是千万家”,也可以说,家是国的缩小,国是家的扩大。同样道理,“孝”能齐家,也能治国,这一传统也是从舜帝开始的。
《尚书》说虞舜“慎徽五典,五典克从”。“五典”即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五种家庭道德原则,人们都能遵从这五种原则,于是实现了社会和谐,国家治理的任务也基本完成。就“齐家”而言,虞舜仅以“孝”就能做到“克谐”;“治国”则需要扩大为“五典”,也就是给家庭成员的每一个人都确定相应的道德原则,让每个成员都具有“安守本分”的权利和义务。“五典”得到的原则虽说已经扩大了内涵,但“孝”无疑是其中的核心。“孝”不仅是家庭道德“五典”之本,也是社会道德“仁”之本。《孟子·离娄上》云:“人人亲其亲长其长而天下平。”这样一来,“齐家”的孝道就扩大为治国之道。
以“孝”为纽带,将个人、家庭、国家三者结为一体的思维方式和实践路径,在《孝经》中体现得最为明显。《开宗明义章》将孝的含义确定为三个层次:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”这是从普通百姓的角度进行解释,家庭的“事亲”、国家的“事君”与个人的“立身”是结合在一起的,在实践路径上还有“始”“中”“终”的实践过程。
从《孝经》中可以看出,孝道的内涵是有层次性的,而孝道的实践更是有层次性的,针对不同的人,提出不同的规范和标准。如天子之孝是立身为范,以自己身体力行之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则在于小心谨慎、循规守法。对普通百姓来说,只要做到“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”就行了。因此,职位越高,孝道就越宏大,其价值就越重大,其要求就越严格,就越需要发挥表率作用。尤其重要的是,中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国际爱三者统一了起来,还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来,个人奋斗的实践路径以三大“职责”为基础并统一为一个整体,从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。
人在家中,家在国中;国依托于家而存在,家依托于人而存在——这种三位一体的结构本就是天然生成的。顺应这种天然之道,以修身、齐家、治国平天下为实践路径,以心和、家和、天下和为价值目标,将人生奋斗、家族荣誉、国家治理三者紧密结合为一个整体,这就是传统孝道特有的思维方式。这种思维方式,可以说是遵循和利用人生规律、社会规律的大智慧。几千年来在社会实践和治国理政方面取得了大成效,对中国历史和中国文化做出了大贡献。
(摘编自陈仲庚《心和家和天下和:传统孝道三位一体的思维模式与实践路径》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 从个人、家庭、国家相融合与同构的关系看,“孝"能齐家,也能治国,这一传统是从舜帝开始的。
B. 如果人们都能遵守“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”这五种家庭道德原则,就能完成治国的任务。
C. 中国传统孝道将岗位职责、家庭职责、与社会职责三者统一,是中国传统孝道最为核心的价值。
D. 孝道的内涵和实践都是有层次性,对天子、诸侯和普通百姓的规范与标准是不尽相同的。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 全文采用总分总结构形式,本论部分以层进式结构通过层层推进的方式加以论证,结构严严谨,逻辑严肃。
B. 文章开头一段,通过引证法点明“家”“国”之间的密切关系,并提出了“孝”在齐家、治国中的作用。
C. 文章在论证孝道扩大为治国之道这一观点时,主要运用了引用论证和举例论证的方法,具有很强的说服力。
D. 文章除了引经据典论证观点之外,在论证孝道的内涵和实践是有层次性时,还使用了对比论证,从而使论证有力度。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. “五典”本是五种家庭道德原则,后来扩大为“治国”也需要“五典”,虽然内涵扩大了,但“孝”处于核心地位。
B. 《开宗明义章》中从普通百姓的角度将“孝”的含义确定为三个层次,如果从君主的角度解释肯定是有一定区别的。
C. 孝道三位一体的思维模式、遵循和利用了人生、社会规律的大智慧,对中国历史和中国文化发展将做出杰出贡献。
D. 将个人、家庭、国家结合为一体的思维模式和实践路径,是以“孝”为纽带的,这一点在《孝经》中表现得最为明显。
7、正确填写下列名句
① 师者,________________ 。 ② _____________ ,官盛则近谀。
③ 闻道有先后,________ 。 ④ 君子博学而日参省乎己,___________ 。
⑤ _________ ,善假于物也。 ⑥ 顺风而呼,_________ ,__________。
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)驽马十驾,______________________。(荀子《劝学》)
(2)此地有崇山峻岭,_________________________。(王羲之《兰亭集序》)
(3)无边落木萧萧下,__________________ 。(杜甫《登高》)
(4)白露横江,________________。(苏轼《赤壁赋》)
(5)指点江山,________________,粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春·长沙》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《李凭箜篌引》中以声写声,以形写声,运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“_________________,_______________________。”
(2)《菩萨蛮》中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是“_______________,_____________。”
(3)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征的两句是“_______________,_____________。”
(4)我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传节选》中作出了自己的解释“_____________________,___________________。”
10、补写下列句中的空缺部分。
(1)韦庄《菩萨蛮》刻画了江南之美,其中_______________,_______________________描绘出江南的人美。
(2)李煜《浪淘沙令》点明天气和季节的句子是:___________________,______________________。
(3)柳永《八声甘州》描写秋日雨后的风,河,夕阳的句子是:________________,________________,________________。
(4)秦观《踏莎行》以一字表现出愁苦之深,化虚为实的句子是:__________________。
(5)苏轼的《定风波》作于黄州之贬后的第三个春天,“________________”一句,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨,不畏坎坷的超然情怀。“_________________”一句运用双关手法,道出了词人在大自然微妙的一瞬获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中,强调小人当道,正直之人不为所容的两句是:____________,____________。
(2)在《屈原列传》中,“____________,____________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。
(3)《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:____________,____________。
12、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)弟子,入则孝,_________,__________,泛爱众而亲仁。(《论语》)
(2)驾一叶之扁舟,_________。__________,渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
(3)恨相见得迟,__________。柳丝长玉骢难系,__________。(王实甫《长亭送别》)
(4)青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。________,________。(李白《蜀道难》)
(5)______,_______。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)
13、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
临江仙
陈克 ①
四海十年兵不解,胡尘直到江城 ②。
岁华销尽客心惊,疏髯浑似雪,衰涕欲生冰。
送老齑盐③何处是?我缘应在吴兴。
故人④相望若为情,别愁深夜雨,孤影小窗灯。
(注)①陈克:南宋词人。②江城:指建康,今江苏南京。③齑盐:细碎的腌菜,这里代指养老之处。④故人:作者在江城的朋友。
【1】下列对这首词的分析与鉴赏,不恰当的一项是( )
A.“四海十年兵不解,胡尘直到江城” 交代了危急的时局,点明感慨的原因,具有统领全词的作用。
B.“疏髯浑似雪,衰涕欲生冰”运用比喻形象地描写出诗人的此刻形象,表达了作者对于自己年华老去的遗恨,以及因国事而涕泪不止的忧虑之情。
C.这首词感情真挚,巧设意象,意境深美,语言清新淡雅,浅处皆深,读来韵味十足感人至深。
D.“别愁深夜雨,孤影小窗灯”两句,以景结情,营造迷离恍惚的气氛,寄托词人难言的苦衷,含不尽之意。
【2】词中寄寓了词人哪些情感?请结合全词分析。
14、阅读下面文言文,完成下面小题。
故翰林侍读学士钱公墓志铭
管巩
公钱氏也,故为王家,有吴越之地。公幼孤,家贫母嫁,既长,还依其族之大人,刻励就学,并日夜,忘寝食,于书无所不治,已通其夫旨。至于分章别句、类数辨名、丛细委曲,无不究尽。其见于文辞,闳放隽伟,故出而与天下之士,挟其所有,较于有司,常出众上,以其故名动一时。
其为尉,及为秀、婺、邓州,皆有治行。秀州击仆强,果于力行。婺、邓更萃弛坏,理具设张。为直讲,以能救诱,学者归之。为校理,英宗之初,慈圣光献皇后听政,公三上书请还政天子。为吏部,谨绳墨,选者称其平。为开封,以慈恕简静为体,不求智名,以投世取显。为公属者,有不与公合,然公遇之,未尝有厚薄意。士以此多公。而为公属者,后卒亦心服也。公于众不矫矫为异,亦不翁翁为同,以其故,人莫能亲疏。至于利之际,人所竟逐,公方隤然[注],迹与众远,故虽有夸者,亦不以公为可忌也。公之为判官也,府尝有狱,或探大臣意,谓欲有所附致,公不为动,徐论其意而已。公平居乐易,无崖岸,及至有所特立,人回有所不能及者,类如此也。公为人谨畏清约,与人交淡然,久而后知其笃也。
公之先,既籍疆土归天子,其后至昭化,守和州,十有八年以卒。诏葬和州,子孙因家焉。至公,始葬其母于苏州县龙冈村之天平山,故今又为苏州人。公讳藻,字纯老,封仁和县开国伯,赐服金紫,年六十有一,元丰五年正月庚寅卒于位。公卒,上驰使临视其家,知其贫,特赐钱五十万,而官其弟及子孙凡三人。公与余尝为僚,相善,其且殁,以遗事属余,而其家因来包铭。
(有删改)
(注)(隤tuí然)无职家居。
【1】对下列加点词的解释,不正确的一项是()
A.于书无所不治 治:研究
B.故出而与天下之士 与:和,跟
C.而为公属者,后卒亦心服也 卒:最终
D.子孙国家焉 家:安家
【2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.吴越:地名,即现在的江苏南部、浙江等一带的地区。
B.有司:指官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。
C.校理:职官名。文中指专门掌管校勘整理廷藏书的宫职。
D.绳墨:木工用来打直线的墨线,文中比喻性格端庄正直。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)为公属者,有不与公合,然公遇之,未尝有厚薄意,士以此多公。
(2)公为人谨畏清约,与人交淡然,久而后知其笃也。
(3)膏吾车兮,秣吾马,从子于盘兮。
【4】结合第2段,概括钱公为政方面的特点。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
高三是人生的一次考验,不管愿不愿意,不管有没有做好准备,高三已与我们相遇。面对高三,你是准备超越自己,向自己挑战;还是准备向懒惰低头……即将进入高三的你,对高三一定有着自己独特的认识和特殊的感受。
进入高三前,请你给自己或者老师或者父母写一封信,主题是“高三的感想”,与未来的自己或者老师或者父母分享自己的想法。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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