2025-2026年云南怒江州高三上册期末语文试卷含解析

1、下列各句中，句式不同于其他一项的是（    ）

A．高余冠之岌岌兮

B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛

C．客有吹洞箫者

D．会于会稽山阴之兰亭

2、下列加点词语的意思与现代汉语中的意思相同的一项是（     ）

A．一日之内，一宫之间，而气候不齐

B．燕、赵之收藏，韩、魏之经营

C．楚人一炬，可怜焦土

D．多于市人之言语

3、下列句中加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是(   )

A. 微夫人之力不及此

B. 沛公居山东时，贪于财货，好美姬

C. 今者有小人之言

D. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（  ）

A. 我们是几十年患难与共的好朋友了，他的困难也就是我困难，不管是多么难的事情，我都愿意鼎力相助。

B. 在南中国海的问题上，许多国家都站在正义的立场，为中国发声，他们的危言危行，受到中国人民一致好评。

C. 国家为互联网金融正名，但互联网金融业还到弹冠相庆的时候，因为市场成熟了，竞争会更激烈，更大的挑战还在后头。

D. 我们要努力做好本职工作，为构建和谐社会、促进“大众创业，万众创新”添枝加叶，争取早日实现中华民族伟大复兴。

5、下列语句中，没有语病的一句是

A.读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会为这诗一般语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。

B.《雨巷》描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，发表后产生了较大影响，其作者戴望舒也因此成名，被人们称之为“雨巷诗人”。

C.鲁迅的思想与情感渗入其中，他用他所能感受到的形诸笔墨，让人看到一个真正思想者的心灵的苦痛与挣扎的具体情状。

D.1926年，梁启超明知自己被西医误诊误医之后，他怕因此影响西医在中国的声誉，带病撰文，禁止国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

散文目光

余秋雨

我原本的专业，是世界戏剧学，兼及国际人文美学。直到我担任上海戏剧学院院长，还没有写过一篇散文。

写散文的起点，那篇《因爱而勇》里约略提到。那是二十世纪八十年代后期，我越来越感到中国文化蒙受了巨大委屈。居然有那么多自称知识分子的人到处撰文、演讲，滔滔论述“民族的劣根性”“丑陋的中国人”。即便在所谓“寻根热”中，不少热点也是以此为主旨。只要是中国人做的，什么都错，而且错得愚蠢、可笑、荒唐。对比的坐标，全在西方。

表面上，他们没有彻底否定中国文化，实际上已经否定。因为我对文化的终极理解是“集体人格”。所谓“民族的劣根性”“丑陋的中国人”，就是在终极意义上否定了“集体人格”，因此也否定了中国文化。

我曾经仔细观察过那些诅咒中国人的中国人，想在他们表情间找到一丝把自己也包括进去的愧疚。但是没有，他们的口气始终居高临下，睥睨方圆，以为自己刚刚从天上下凡。

对此我不能不生气。我长期研究西方的最高哲思和顶级艺术，也熟知他们的远征血火、掳掠罪恶，怎么能容忍一帮既不了解西方也不了解东方的中国文人胡言乱语，天天毒害大量民众？

就在这时，我读到了英国哲学家罗素对中国的论述。罗素一九二一年到中国来考察，当时的中国备受欺凌，一片破败，让人看不到希望，但是这位哲学家却说：

进步和效率使我们富强，却被中国人忽视了。但是，在我们骚扰他们之前，他们还国泰民安。白种人有强烈的支配别人的欲望，中国人却有不想统治他国的美德。正是这一美德，使中国在国际上显得虚弱。其实，如果世界上有一个国家自豪得不屑于打仗。这个国家就是中国。如果中国愿意，它能成为世界上最强大的民族。不管中国还是世界，文化最重要。

说实话，读到“在我们骚扰他们之前，他们还国泰民安”时，我哽咽了。

罗素对中国历史了解不多，却显现出如此公平的见识。这种公平具有巨大大的诱惑力，催促我必须为中国文化做一点事。

于是，我辞职二十三次终于成功，单身来到甘肃高原。当时宣布的目的是“穿越百年血泪，寻找千年辉煌”，而我内心的目标却更为学术：让中国人找到集体身份。

若有可能，我还想用点点滴滴的理由回答一个问题：为什么罗素说“如果中国愿意，它能成为世界上最强大的民族”？

要说服自己和别人，理由必须是感性的、具体的，因此，我不在图书馆里查阅汉唐，而要独自在沙漠中行走。

我们以往，在受屈 、愤怒、反驳、辩论时，用的大多是大话和结论，听起来慷慨激昂、气势不小，实际上却无法平静地向外界说明自己，因此并没有什么力量。

更重要的是，我们举起的标帜，大多是历史逻辑、国际政治、经济数字，而不是文化。大家经常把文化放在口上，而不是放在心上，不相信文化真有那么大的力量。

但是，罗素说了，“不管中国还是世界，文化最重要。”

于是，我决定，既然要为中国文化说话，就必须用最纯粹的文化方式，让一切向往文化的陌生人都能倾心。

这样，我的主要行为就成了这样两项——

第一，实地考察古文化的遗迹和废墟，必须亲自到达；

第二，边考察边写散文，而且是美文。因为只有美文才称得上“纯粹”的文化。

这就是我开始在荒原小客栈里写作一篇篇《文化苦旅》的由头。

说起来，研究中国古代文化的队伍已经不小，但是，这支队伍基本上由学者组成，他们都以学者的目光，做着学者的事。

我也是学者，但我打开了散文的目光。

不错，散文不仅仅是文笔，首先应该是目光。

以散文的目光看中国历史，也就引进了广大读者最饥渴又最动心的眼光。这种目光的特点是：厌倦陈腐，厌倦狭窄，厌倦枯燥，厌倦重复，厌倦概念；着意诗情，着意人伦，着意发现，着意惊奇，着意细节。

我就顺着这种目光，取舍沿途所见所闻，结果，选择出来的一切与我原先的学术目光差别极大。但学术目光也有作用，那就是在散文目光中加了一层“重大意义”的网筛。

这样一来，我写敦煌，就会凭想象写出自己与斯坦因的车队对峙在沙漠里，然后自己大哭一场的情景。然后，我系统阐释了废墟文化、非攻文化、魏晋文化、乱世文化、两难文化、拜水文化、藏书文化、书院文化、晋商文化、清宫文化、流放文化、科举文化、君子文化、小人文化……

这些文化，在我之前，大多没有人以专题方式完整写过。这就是说，散文目光帮助我开启了这些重大课题在当代立身的起点。由此可知，散文目光，能够超越疲庸的历史流行话语，诗化地思索天下。

挖掘出这些文化还是第一步，更重要的一步是让广大不熟悉历史的朋友乐于接受。于是，散文的语感、节奏、文字起了关键作用。这就使《文化苦旅）》等作品拥有了大量急于在文化上认祖归宗的读者，而且，在海内外保持了几十年的热度而不减。

【1】下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（     ）

A．中国的一些知识分子将中国文化同西方文化进行对比，否定中国文化，令人愤怒。

B．作者认为人格和文化是相辅相成的，对中国文化的否定就是对中国集体人格的否定。

C．读到罗素对中国的评价时，“我哽咽了”，哽咽主要是因为作者对罗素充满感激之情。

D．作者不选学术目光，但学术目光也并非一无是处，它有着散文目光所没有的厚重感。

【2】下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章运用比喻修辞将那些诅咒中国人的中国人比作天上下凡的神仙，语气中充满了不屑和嘲笑，嘲笑他们的浅陋无知、自以为是、高高在上。

B．罗素的话将白种人和中国人进行了比较，白种人好战而中国人有喜欢和平的美德，指出中国人不是没有能力称强，而是不愿意控制他人。

C．本文在恰当的地方运用了一些整句，比如“厌倦陈腐，厌倦狭窄，厌倦枯燥，厌倦重复，厌倦概念”，表现了作者极强的锤炼语言的能力。

D．本文思路清晰，作者从自己写散文的起点谈起，深入阐述了文化对中国的重要性，最后又指出运用散文表现中国文化的好处，结构严谨。

【3】文章提到罗素对中国的看法，这在文中有什么作用？

【4】阅读全文，分析余秋雨为什么要用“散文的目光”去看待中国文化和表现中国文化。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“_________，__________。”

（2）李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“__________，___________。”

（3）在《赤壁赋》中，苏轼与客在赤璧之下泛舟，由眼前的景色联想到曹操《短歌行》中的诗句是：“____________________，____________________。”

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）杜牧在《赤壁》中借古物引出历史，写出兴亡之由的诗句是：___________，___________。

（2《岳阳楼记》中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美影的句子是：“_____________，_____________。”

（3）《醉翁亭记》中，描写山间春夏景物的句子是：“________________，________________。”

（4）恰同学少年，__________，___________，挥斥方遒。（《沁园春·长沙》）

（5）荆轲和而歌，_________________，士皆垂泪涕泣。（《荆轲刺秦王》）

（6）_________________，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

9、补写出下列句子中空缺的部分。

（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：  ______________ ，______________。

（2）《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是：______________ ，______________。

（3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________ ，______________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

（4）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______________ ，______________。”

（5）我们常常用陶渊明《归去来兮辞》中“______________ ，______________”两句来表达过去不可挽回，未来则可掌握的意思。

（6）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，看着庭院里的树木，心境格外愉快的句子是：______________ ，______________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句:“_________________，_________________。”

（2）中国是个有着尊师重道传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师的作用的句子：“_________________，_________________。 ”

（3）古代有“路上行车，水上行船”的说法，而船按照大小功能可分为舟、船、舫等，这些名称在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_________________，_________________。”

11、补写出下列句子的空缺部分。

（1）在《梦游天姥吟留别》中，“______________，______________”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万事的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。

（2）《琵琶行》中，诗人自叙被贬之后居住环境的诗句是：“______________，______________ 。”

（3）荀子《劝学》中运用对比论证，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成；相反“______________，______________”，是因为用心浮躁。

12、阅读下面这首曲子，完成下面小题。

游园

汤显祖

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

【1】下列对这首诗的理解和赏析，正确的—项是（     ）

A．一二两句中，“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景色形成了鲜明的对比，前者让杜丽娘百感交集，而后者又使杜丽娘看到了自己青春的生命。

B．三四两句中，“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是她痛苦的心声，面对良辰美景，而无赏心乐事，只有寂寞苦闷、无限哀怨。

C．第五至八句，详写杜丽娘眼前所见的更开阔的春景：雕梁画栋，飞阁流丹：云燕霞蔚，碧瓦亭台，和煦春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。

D．第九句，表面上是杜丽娘批评养在深闺中的自己居然不知道时光的可贵，太把美好的春光白白浪费了，实则批判了那些不欣赏自己青春年华的封建家长们。

【2】请简要分析这首曲子的抒情手法。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

（选自王安石《答司马谏议书》）

夫议法度以授有司，此诚执政事也，______当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。______人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难士人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行已志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。

（选自司马光《与王介甫书》）

帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，______以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿______知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。

（选自张居正《通鉴直解》）

【1】依次填入文中横线上的词语最恰当的一项是（     ）

A．然   且   竟   但

B．且   然   竟   虽

C．且   然   而   但

D．然   且   而   虽

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．盘庚，商代的开国之君。商朝建立之后，他为巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到了殷，故而商又称殷商。

B．介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自《周易·豫卦》：“其介如石”。

C．泉府，古代掌管国家税收、收购市上的滞销物资的部门。因货币如泉水一样流通不息，所以古人将“钱”称“泉”。

D．参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”，宋代相当于副宰相。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．面对司马光的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能让百姓享受更多福利，但决不承认自己是无所事事，因循守旧。

B．司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸官执行，也显现不出其优势。

C．唐介预言，王安石虽然学识渊博，但拘泥古法，见解虚浮，不合实际，如果让他执政，一定会变换现行法度，使国家陷入困扰之中。

D．孙固认为，王安石文章、品行都很高，但心胸狭隘，难以容人，担任谏官可以，若出任宰相，就不如司马光等人了。

【4】句子翻译。

（1）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

（2）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

为了巩固抗疫防控成果，国家有关部门制定了许多规则，如封锁社区和村庄，学生居家隔离上网课，不允许聚会和串门走亲戚，每天坚持做核酸检测。大部分人认为应该这样，而有人说自由是法律赋予自己的权利，可以不受约束和拘束，限制人身自由的行为是不人道的。

对此你有什么看法？请联系实际谈一下你的认识和思考，写一篇不少于800字的议论文。

要求：1.议论有针对性，说理方式多样；2.自拟题目，自选角度，确定立意；3.不得套作，不得抄袭。