2025-2026年海南澄迈高三上册期末语文试卷含解析

1、下列句子中加粗词的意思与今义相同的一项是（   ）

A. 固时俗之工巧兮   B. 秋毫不敢有所近

C. 吾独穷困乎此时也   D. 沛公居山东时

2、目前习用的敬称对方之词阁下，来自古代因卑达尊的思维，亦即言谈中基于礼貌，提到对方时，刻意称呼其近侍随从，以表示不敢当面进言，谨向位阶较低的侍从报告之意。下列文句内的词，不属于此一用法的选项是（  ）

A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事

B．盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也

C．孟子去齐，充虞路问曰：夫子若有不豫色然

D．中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重

3、下列诗句不是描写我国传统元宵节的一项是( )

A．火销灯尽天明后,便是平头六十人。

B．正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。

C．袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。

D．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

4、下列有关《诗经》的常识，表述有误的一项是(　　)

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。

B.《诗经》为我国古典文学现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表。

C.《诗经》依据音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》六义。

D.《雅》分《大雅》和《小雅》，《雅》大多是当时贵族上层社会典礼宴会时演奏的乐歌,诗歌均为祝颂赞美之辞。

5、下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．青衫，黑色单衣。唐朝有官品服色制，其中官职低的服色为黑色。

B．重阳，我国民间传统节日。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐代王维有“遍插茱萸少一人”的诗句。

C．句读，古人指文辞的休止和停顿处。一句话后面的停顿为“读”，一句话中间短暂的停顿为“句”。

D．六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。中国古迹遗址保护协会理事、国家文物局文物保护与考古司副司长刘洋说：“中国文化遗产的数字化进程几乎与国际同步，20世纪80年代末，敦煌研究院率先在国内提出了建设数字敦煌的构想。”近年来，中国相继出台《“互联网+中华文明”三年行动计划》和《关于实施革命文物保护利用工程（2018—2022年）的意见》等文件，重视文物保护的同时，也对文物的数字化保护提出了明确要求。从技术层面来说，通过大数据及相关技术的广泛应用,已经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存，这已成为保护文化遗产的重要方面。

（综合选自“中国社会科学网”“人民网”《中国文化报》等）

材料二：

敦煌研究院敦煌学信息中心副主任夏生平表示，多年前，有着1600多年历史的敦煌莫高窟面临着即将消亡的危险，采用的物理、化学、生物等各种保护方式，都无法阻止莫高窟的衰落，而数字技术的运用，为莫高窟的保存和资源共享提供了非常大的空间。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再像以前那样排队挤着进那一个个的小洞窟，就着微弱的光线看着那一幅幅可能有残缺的壁画，而是可以在3D虚拟环境中欣赏敦煌壁画和彩塑，感受到洞窟中无法观看的细节，想看多细就看多细。早在2015年，广东省文化厅就在国内首次开发了“广东省物质文化遗产电子地图”手机APP应用软件，该软件录入了广东省级以上非遗的地理位置、传承人等信息，为用户了解与保护广东的非物质文化遗产提供了便利。

以河南省某高校为例，目前校藏古籍文献2000多册，但受到自然条件、保存条件和书藉的物理特性的影响，大量古籍文献受损严重，所以，古籍数字化的工作迫在眉睫。古籍数字化成本非常高，如一册300页古籍数字化成本要60万到90万，所以学校每年都要投入几百万到几千万的资金用于古籍数字化工作。古籍虽然可以被数字化，从而以更加高效的方式被存储，并被快速检索，但是古籍数字化存档也容易遭到病毒侵害，存在被人为误删或者掉电等故障的风险。

（综合选自“中国文明网”“搜狐网”等）

材料三：

由国家统一规划，通过政府牵头和社会参与，在国家层面建立起较为完备的综合数据源，把碎片化的信息聚合在一起，实现数字化、可视化建模，进行立体重构和生动再现。建立文化遗产数字化保护专项支持资金，将该专项资金列入本级财政预算，并随财政收入增长而增长。

要培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人才，支持文化遗产数字化保护建设。以高校和科研院所为依托,建立文化遗产数字化保护实验室平台，鼓励和积极申报文化遗产数字化项目，以项目立项的形式对文化遗产进行数字化处理。建立一种公共性、开放性、互动性的国际对话与交流机制，通过定期的技术交流与对话，加深中外技术互补，促进双方在技术领域持续、深入、全面的合作与发展。

（摘编自王晓芬《文化遗产数字化保护的优势与路径》）

【1】下列对“中国文化遗产的数字化”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A．20世纪80年代末，敦煌研究院提出建设数字敦煌的构想，这表明中国文化遗产的数字化进程并不落后于国际。

B．中国文化遗产的数字化己经可以对文物完整的数字化存档并永久保存，这是一种保护文化遗产的重要技术手段。

C．数字技术对中国文化遗产的保护具有重要作用，在此技术下，我们已经取得巨大的成就，如对敦煌莫高窟的保护。

D．中国文化遗产的数字化发展离不开国际文化遗产的数字化发展，只要借鉴国际经验，中国文化遗产的数字化发展就能更快。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．文化遗产的数字化既是保护文化遗产的迫切需要，也是科技发展的必然趋势，这一认识基本是国际社会的共识。

B．虽说古籍数字化成本很高，但相对于这些古籍所承载的文化价值及数字化后可安全储存来说，这些投入还是很值得的。

C．多年前，敦煌莫高窟面临着即将消亡的危险，但运用数字技术，既保护了敦煌文化，又给游客带来了异样的观赏体验。

D．综合三个材料可以看出，大数据及相关技术不仅适用于对物质文化遗产的保护也适用于对非物质文化遗产的保护。

【3】怎样才能有效推进我国的文化遗产数字化，请结合材料三内容简要说明。

7、默写。

（1）___________________，荫此百尺条。（____________）《咏史》）

（2）鹰击长空，___________________。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（3）陶渊明在《饮酒（其五）》中表明自己虽然居住在喧闹的人世间却能摆脱世俗束缚原因的一句是“___________________”。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）穷饿无聊，追购又急，________，号呼靡及。（文天祥《〈指南录〉后序》）

（2）死而死矣，而境界危恶，______________。（文天祥《〈指南录〉后序》）

（3）山河破碎风飘絮，______________。（《过零丁洋》）

（4）大阉之乱，__________________，四海之大，有几人欤？(张溥《五人墓碑记》）

（5）亦以明死生之大，_______________。(张溥《五人墓碑记》）

（6）__________________，无为有处有还无。（《红楼梦》第一回）

（7）_____________，一一垂丹青。（文天祥《正气歌》）

（8）王于兴师，________，与子同仇。（《诗经·秦风·无衣》）

（9）穷则独善其身，_______________。（《孟子》）

9、补写下列句子中的空缺部分

（1）《琵琶行》中，白居易采用景物描写和听众反映来侧面烘托的手法表现琵琶女弹奏技艺高超的诗句是：“______________，__________。”

（2）《论语》中论述学习与思考的辩证关系的句子：______，_______。

（3）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“______, _____”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）无边落木萧萧下，________________。（《登高》杜甫）

（2）________________，相逢何必曾相识。（《琵琶行》白居易）

（3）《短歌行》中感叹人生短促，好比晨露转瞬即逝的诗句是“________________，________________”。

（4）《归园田居（其一）》中表现使人不愿随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子“________________，________________”。

（5）《梦游天姥吟留别》中最能表现诗人蔑视权贵的句子是“________________，________________”。

（6）《劝学》中“________________，________________”两句用行路形象地论证了积累的重要性。《老子》中也说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）恰同学少年，风华正茂；书生意气，______________。（毛泽东《沁园春•长沙》）

（2）寻梦？撑一支长篙，___________________。（徐志摩《再别康桥》）

（3）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，_____________。（鲁迅《记念刘和珍君》）

（4）《荆轲刺秦王》易水送别一段，用“____________，___________”写出了众宾客的愤怒和同仇敌忾。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

九日蓝田崔氏庄

杜甫

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽①，笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

【注】①孟嘉在聚会中帽落而依然风度翩翩，当人们嘲笑他时，又能从容应对，使四座叹服。后遂用“孟嘉落帽、山头吹帽、山头落帽”等称扬人的气度宽宏，风流倜傥，潇洒儒雅。

【1】下列对本诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A．首联按照诗歌节奏可划分为六层，层层变化，宛转自如，读来有顿挫起伏之感。

B．颔联化用“孟嘉落帽”的典故，表明诗人跟孟嘉一样显示出名士风流蕴藉之态。

C．颈联描山绘水，写蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙，尽显峥嵘气势。

D．尾联中诗人虽已醉眼朦胧，却仍盯住手中茱萸细看，不置一言，却胜万语千言。

【2】有人评价这首诗说“诗人满腹忧情，却以壮语出之”，请结合诗歌对此作简要分析。

13、阅读下面文言文，回答下列题目。

王冕好学

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

——（明）宋濂《宋学士文集》

注：蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。

【1】对下列各句中加点词的解释有误的一项是（ ）

A．窃入学舍 窃：偷偷地

B．曷不听其所为 听：听见

C．安阳韩性闻而异之 异：认为……奇异

D．自被古冠服随车后 被：同“披”，穿着

【2】对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是（ ）

①已而复如初 ②安阳韩性闻而异之

③父怒，挞之 ④久之，母思还故里

A．①②意义、用法相同，③④意义、用法也相同。

B．①②意义、用法相同，③④意义、用法不同。

C．①②意义、用法不同，③④意义、用法相同。

D．①②意义、用法不同，③④意义、用法也不同。

【3】在下列句子中找出补充的省略部分不合句意的一项（ ）

A．七八岁时，父命牧牛（于）陇上。

B．（王冕）窃入学舍，听诸生诵书。

C．录为弟子，（韩性）学遂为通儒。

D．自被古冠服随（于）车后。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

①性卒，门人事冕如事性。

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

14、读，是生命成长的一种必经历程。

透过文字，我们聆听历史，敬闻先哲；透过文字，我们涵泳情思，启发智慧。

读，也是一种生活方式，在欢快或哀伤、幽默或沉痛中，生活丰富了，生动了。

合上书页，俯瞰大地，仰视苍穹，观察世事，读也可以成为体味自然与人生百态的一种方法。

关于“读”，你拥有过怎样的故事？经历过怎样的体验？获得了怎样的思考？

请以“读”为题，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，文体不限。（诗歌除外）