1、依次填入文中横线上的成语,最恰当的一项是( )
代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若。“五四”时期各种社会矛盾日益加深,面对________的现实,在________中因不满现状而陷入苦闷的广大青年,迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。针对当时诗坛________的现状,他们冲破世俗的束缚,创作出大量________的诗作,令沉闷许久的诗苑清风骤起,形成独有的浪漫主义诗风。
A.风雨交加 峥嵘岁月 抱残守缺 惊世骇俗
B.风雨如晦 蹉跎岁月 墨守成规 愤世嫉俗
C.风雨交加 蹉跎岁月 抱残守缺 愤世嫉俗
D.风雨如晦 峥嵘岁月 墨守成规 惊世骇俗
2、选出下列有关文学常识表述无误的一项
A. 《五人墓碑记》作者张溥,明代文学家,天启年间曾在家乡组织“应社”,崇祯时组织“复社”,有书斋名为七录斋集。
B. 食指,原名郭路生,生于1948年,中国现当代诗人,代表作品有《相信未来》《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》等。
C. 荀子,名况,春秋末期赵国人。先秦儒家学派代表人物之一。今存《荀子》,为荀子及其门人所著。荀子的散文说理透彻,气势浑厚;语言质朴,句法简练绵密;多作排比,又善用比喻。
D. 《永遇乐·京口北固亭怀古》的作者是辛弃疾,字稼轩,号幼安,著有《稼轩长短句》。一生主张收复中原,但壮志未酬,一腔忠烈之气只能化为慷慨豪放的诗词。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
中华民族精神是在中国长期历史发展中形成的,历久远而弥新,经沧桑而不老,始终保持着旺盛生命力,是中华民族自立于世界民族之林的重要依托。何以如此?一个重要原因就在于中华民族精神蕴含着“变则通”思想。
谈到中华民族精神的构建,人们经常提到《易传》上的两句话:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。这两句话就包含着“变则通”思想。要“载物”,要“自强不息”,就必须适应不断变化的自然与社会,不断改变自己,不断改变社会。中国历史发展进程表明,历代仁人志士无不是在变革创新中为社会发展开辟道路的。中华民族精神中这种变革创新精神的源头,可以说就是先秦时代的“变则通”思想。
“变则通”来源于《易·系辞》下篇:“易,穷则变,变则通,通则久。是以自天祐之,吉无不利。”这段话起初只是对《易》的解说,所谓“变则通”是讲《易》的卦象和理念是随着时代变化而变化的,只有“变”才能解释各种现象、说明各种道理。《易》所包含的“变则通”理念是对长期社会实践的总结,是上古时代中国人民智慧的结晶,成为中华民族精神的重要内涵。
“变则通”思想与上古时代的社会政治发展有密切关系。夏、商、周的变革曾给人们留下了非常深刻的印象。《论语·为政》载孔子语:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”孔子在这里把夏、商、周三代变化的特点总结为两条:一是“因”,就是继承;二是“损益”,就是变革。有继承又有变革,于是社会就前进。孔子还预言,就是今后的历史发展也离不开这个轨道,“虽百世,可知也”。孔子的这个思想对于中国古代历史发展理念的建构非常重要。
如何认识历史发展问题,关系到对社会前途的瞻望,所以人们无不关注。就历代王朝而言,无非是恪守祖宗之制与变革发展两种思想在起作用。前一种思想不能说是毫无道理而要完全摒弃,但其中“因”的成分往往过重,所以此途多流于顽固守旧。后一种思想虽然多因实行中出现一些问题而遭人批评讥讽,但主体思路是积极的、奋发有为的。是因循还是变革,在中国历史上曾经出现过多次碰撞。然而,历史总是在前进,即沿着变革之途发展。在争辩历史如何发展问题时,争辩的双方都会引用孔子的话作为根据。讲恪守祖制者多强调孔子所说的“因”,讲变革发展者则多引孔子所说的“损益”。虽然皆不违孔子之意,但似乎并没有真正领会孔子思想的精髓。孔子所说的“因”与“损益”,实际上都是讲发展变化过程中的事情,两者都离不开发展,发展是个大前提,离开了发展讲“因”和“损益”都没有多大意义。再从《易》的思想看,“变则通”是首先要强调的思路。可以说,“因”和“损益”都是为“变则通”服务的,也就是为“变”而“因”、为“变”而“损益”。
今天,我们应传承好包括“变则通”思想在内的伟大民族精神,以更大的政治勇气推进改革开放,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩、闯难关。只有这样,中华民族伟大复兴才能拥有源源不断的强大动力。
(摘编自晁福林《把握和传承好“变则通”思想》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在中国长期历史发展中形成的中华民族精神,历久远而弥新,经沧桑而不老,始终保持着旺盛生命力。
B.“变则通”最早可以追溯到《易∙系辞》,它经过了长期社会实践,是上古时代中国人民智慧的结晶。
C.孔子对夏商周三代变化特点进行总结而得出的“因”和“损益”的论断,构建了中国历史发展的理念。
D.中国历代王朝在争辩历史如何发展这个问题时,“因循”和“变革”这两种思想曾出现多次碰撞。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章从“变则通”思想的意义谈起,追本溯源,探究了这一思想的历史来源。
B.全文多处引用《易》的语句,是为了论证“变则通”思想对历史现实的意义。
C.文章中对孔子提出的“因”和“损益”,既有深入地梳理,又有创造性的阐发。
D.文章在梳理“变则通”思想特征的基础上,阐明了它的历史意义和时代价值。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.我们中华民族因民族精神中的“变则通”思想,才能长久自立于世界民族之林。
B.恪守祖制中“因”的成分过重,所以在历史前进的过程中,应沿变革之路发展。
C.有“损益”而无“因”,则容易在实行中出现问题而遭人批评讥讽,而得不偿失。
D.传承好包括“变则通”思想在内的民族精神,可以为中华民族的复兴增添动力。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《春江花月夜》一诗把春、江、花、月、夜的景色和情理融为一体,其中描绘花之美景的诗句为“_________,_________”。
(2)儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性,荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”,《〈老子〉四章》中说“_________,
_________”。
(3)新时代的广大青年,要做理想远大、信念坚定的模范,要勇担强国梦的重大责任,正如《<论语>十二章》中曾子所说“_________,_________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)春水碧于天,____________________。 (韦庄《菩萨蛮》)
(2)__________________,惟有幽人自来去。 (孟浩然《夜归鹿门歌》)
(3)塞上长城空自许,_______________。 (陆游《书愤》)
(4)杜甫《蜀相》中简洁地概括诸葛亮忠贞不渝、尽心辅佐蜀国两代君主的事迹的诗句是“________________”。
(5) 《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是:___________,___________。
(6)杜牧在《阿房宫赋》中指出,不吸取经验教训让人痛惜的句子是:________ ,_________。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修在《伶官传序》中以“举天下之豪杰,莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出了“________________,________________”的经验教训。
(2)在《屈原列传》中,司马迁认为,屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言,不能明辨是非以外,还有“________________,________________”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道,正直之士遭受排挤的社会现实。
(3)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“________________,________________”,且是被迁戍边的兵卒。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《蜀相》中直陈北伐失利,一代英雄赍志而没,让人痛惜涕下的两句是“_________,________。”
(2)张若虚《春江花月夜》中写月光流转应照妆台,女子触发离愁,试图将月赶出自己的视线却又徒劳的两句是“____________,_______________”。
(3)姚鼐《登泰山记》中,写日出前天边云彩先发生颜色变化的句子是“____________,___________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫的《登高》中“________________________,________________________”两句从声音和色彩两个角度描写了夔州的秋天,意境阔大。
(2)诸葛亮在《出师表》中,建议后主扩大听闻的目的是“________________________,________________________”。
(3)张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中,把河水拟人化,倾注吊古伤今而产生的悲愤之情的一句是“________________________”;表明昔日繁华已是过眼云烟的一句是“________________________”。
9、补写出下列名篇名句的空白部分。
(1)屈原在《离骚》中用“_________________________________________”二句表现世人不守法度、曲意逢迎的恶劣做法.
(2)李白因浮云蔽日而愁,王安石却在《登飞来峰》中用“__________________________________”
二句表现出改革家拨云见日的豪迈气概。
苏轼在《赤壁赋》中用比喻的手法,感叹生命的短暂和个体的渺小的诗句是“_______________,渺沧海之一粟。”
10、阅读下面这首诗歌,完或下列小题
武侯庙
剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。
旧业未能归后主,大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。
正统不惭传千古,莫将成败论三分。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A. 首联是写眼前实景,这两个极富典型意义的地点暗示了诸葛亮的功绩和死亡。
B. 颔联表达对诸葛亮壮志未酬的惋惜和哀伤,看似平淡的叙述,却含浓厚情感。
C. 颈联的景物描写烘托了作者的哀伤和痛惜,表现了对诸葛亮由衷的悼念之情。
D. 这首诗既是一首凭吊诗,又是一首咏史诗,诗人拜谒武侯庙,表达了怀念之情。
【2】诗的最后两句有何含意?请简要分析。
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
徐陵,字孝穆,东海郯人也。父,梁戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师每嗟陵早成就,谓之颜回。八岁能属文,十二通《庄》《老》义。既长,博涉史籍,纵横有口辩。
梁普通二年,晋安王为平西将军、宁蛮校尉,父为王咨议,王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年,王立为皇太子,东宫置学士,陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令,御史中丞刘孝仪与陵先有隙,风闻劾陵在县赃污,因坐免。久之,起为南平王府参军,迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》,使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。
太清二年,兼通直散骑常侍。使魏,魏人授馆宴宾。是日甚热,其主客魏收嘲陵曰:“今日之热,当由徐常侍来。”陵即答曰:“昔王肃至此,为魏始制礼仪;今我来聘,使卿复知寒暑。”收大惭。
天嘉六年,除散骑常侍、御史中丞。时安成王顼为司空以帝弟之尊势倾朝野直兵鲍僧睿假王威权抑塞辞讼大臣莫敢言者陵闻之乃为奏弹导从南台官属引奏案而入 世祖见陵服章严肃,若不可犯,为敛容正坐。陵进读奏版时,安成王殿上侍立,仰视世祖,流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿,遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。
高宗纂历,封建昌县侯,邑五百户。太建元年,除尚书右仆射。三年,迁尚书左仆射。及朝议北伐,高宗曰:“朕意已决,卿可举元帅。”众议咸以中权将军淳于量位重,共署推之。陵独曰:“不然。吴明彻家在淮左,悉彼风俗,将略人才,当今亦无过者。”于是争论累日不能决。都官尚书裴忌曰:“臣同徐仆射。”陵应声曰:“非但明彻良将,裴忌即良副也。”是日,诏明彻为大都督,令忌监军事,遂克淮南数十州之地。高宗因置酒,举杯属陵曰:“赏卿知人。”陵避席对曰:“定策出自圣衷,非臣之力也。”
至德元年卒,时年七十七岁,谥曰章。陵器局深远,容止可观,性又清简,无所营树,禄俸与亲族共之。世祖、高宗之世,国家有大手笔,皆陵草之。其文颇变旧体,缉裁巧密,多有新意。每一文出手,好事者已传写成诵,遂被之华夷,家藏其本。
(节选自《陈书·徐陵传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )
A.时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍僧睿假王威/权抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏弹/导从南台官属/引奏案而入/
B.时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧睿假王威权/抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏弹/导从南台官属/引奏案而入/
C.时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野直兵/鲍僧睿假王威/权抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏/弹导从南台官属/引奏案而入/
D.时安成王顼为司空/以帝弟之尊/势倾朝野/直兵鲍僧睿假王威权/抑塞辞讼/大臣莫敢言者/陵闻之/乃为奏/弹导从南台官属/引奏案而入/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.太子:又称皇储或储君,是中国古代王朝中皇位继承人的称谓。封建社会的太子,其地位仅次于皇帝,并拥有类似于朝廷的东宫。
B.学士:古代在国学读书的学生。泛指读书人,尤其指学者。后来指以文字技艺供奉朝廷的官吏,因接近皇帝,往往参与机要。
C.除、迁:古代指晋升或调动官职,包含升职或降职。文中指徐陵被任命和升任官职。
D.谥:古代帝王或大官等死后评给的称号,如谥号等。文中指徐陵死后的谥号。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.徐陵是东海郡人,父亲徐为梁朝将军,太子属官。陵从小聪明好学,八岁就能写文章,博览史书,能言善辩。
B.徐陵奉命出使北魏,北魏替他安排馆舍,设宴招待,魏收本想嘲弄徐陵,结果反受徐陵嘲弄。
C.鲍僧睿凭借安成王的权势,阻塞诉讼,大臣没有人敢对他提意见,徐陵听说此事,上奏弹劾,终于罢免了鲍僧睿的侍中、中书监职位。
D.朝议北伐,高宗让众臣推举元帅,徐陵力排众议,知人能荐,推举吴明彻主持北伐,终于收复淮南大片土地。
【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)御史中丞刘孝仪与陵先有隙,风闻劾陵在县赃污,因坐免。
(2)世祖见陵服章严肃,若不可犯,为敛容正坐。
12、按要求作文。
有人说:“人是环境的产物。”这是否意味着人在环境面前总是处于被动的地位。
请写一篇文章谈谈你的认识和思考。
要求:(1)题目自拟;(2)不少于800字。
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