2025-2026年贵州六盘水高三上册期末语文试卷含解析

1、下列文学常识中，表述有误的一项是（     ）

A．《鸿门宴》选自《史记》。《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，叙述了上起黄帝，下至汉武帝太初四年约 3000 年的历史，是我国第一部纪传体通史。

B．庄子是春秋时期道家代表人物，其作品大量使用寓言，通过虚构的人物和故事论述哲学观点，《逍遥游》《东施效颦》和《邯郸学步》均出自他笔下。

C．关汉卿，元代戏曲作家，代表作有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》 等，其中《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品。

D．《左传》，又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书，为“十三经”之一，与《公羊传》《谷梁传》合称为“《春秋》三传”。

2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是

A. 许多农民巧妙地将服装厂剪裁后废弃的“下脚料”做成帘子，当做蔬菜大棚的“棉被”，这真是一念之差，变废为宝。

B. 王大伯十分喜爱小动物，只要见到流浪的小猫小狗，他都要想办法把它们喂饱，有的人对此感到不解，他却乐此不疲。

C. 文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快。

D. 厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举！”

3、下列句子中，没有语病的一项是 （   ）

A. 校园文化建设，不仅可以美化校园环境，而且有利于提升师生文化素养。

B. 提高文言阅读，首先应掌握一些常用的文言实词、文言虚词和文言句式。

C. 考场上能否有良好的心态，是每位考生发挥出最佳水平的主要因素之一。

D. 在闷热难耐的酷夏之夜，各地的广场、公园是市民休闲纳凉的最佳时间。

4、下列加点词的意义和用法全部正确的一项是(   )

A. 贰于楚  （从属二主）   晋军函陵（驻军）   辞曰：“臣之壮也……”（告辞）

B. 越国以鄙远（把……当做边邑）  亡郑以陪邻（增加）   欲求天下之利匕首（寻找）

C. 秦王购之金千斤（重金征求）   乃为装遣荆轲（伪装）   以己之私（私仇）

D. 大礼不辞小让（谦让）   间至中军（从小路）   向察众人之意（假如）

5、关于下面句子的断句，正确的一项是　（     ）

此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也

A．此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也/

B．此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也/

C．此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也/

D．此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也/

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代的文身

张  法

文身是我国东夷南蛮百越的古俗，东夷南蛮进入华夏。其原来的文身与古礼和风俗的关联已在五帝时代与华夏的融合中渐渐消失。而百越之地的吴在商末年，越在春秋末年仍以文身为俗。《墨子·公孟》曰“越王勾践。剪发文身，以治其国，其国治”。这里的“剪发文身”是用来治国的，不仅仅是风俗。而且是礼。墨子讲越国的“剪发文身”，是与齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”治其国，晋文公是用“大布之衣，牂羊之裘，韦以带剑”治其国，楚庄王用“鲜冠组缨，缝衣博袍”治其国相比较的。这时，东面的齐，南面的楚都进入了以衣冠为礼的阶段，而只有在越，仍是剪发文身。越国的“剪发文身”之礼，能与春秋时代的齐、晋、楚三国之礼并行且与之一样达到“其国治”的政治和社会效果，在于越国之礼虽然外在形式不同于三国，但在内在核心上却与之相同。内在核心上讲，“剪发文身”这一源远流长的古礼，具有与其他古礼一样的三大共同点：

第一，文身图案与氏族的根本观念紧密相关。身之所文的，是类似于图腾理论所讲的图腾。既是氏族部落之祖先，又是氏族成员的保护神。《史记·周本纪》说越人：“常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见害。”文身关系到百越诸族的根本观念。

第二，文身具有百越诸族的成人礼的作用。《淮南子·齐俗》训：“中国冠笄，越人劗发。”这是从冠笄之礼的角度讲中原地区与百越地区的不同。冠笄之礼是中原诸族的成人礼。男子成年行冠礼，头上戴冠，以冠束发。女子成年行笄，用笄束发。百越诸族则是剪断头发而形成符合越礼的发式。中原成年之礼，不仅是冠笄，还有相应的服饰，同样百越的成人之礼。不仅要断发，还要拔牙，漆齿，文身。百越诸族成人礼中的文身，意味着将人的自然之躯，按社会、仪式、观念的要求加以改变，显示了自然人向社会（氏族、文化）人的生成，更重要的是，只有文，人才达到了自己的身份认同，才标志着作为社会（氏族）人的完成。第三，文身作为礼的重要功能是对人的等级差别进行外观感性上的标识。《墨子》讲越王用“剪发文身”之礼以“治其国”，越礼与华夏之礼一样。其重要功能就是对人进行等级区分。宋代范成大《桂海虞衡志·志蛮》记载黎族规定奴婢不得纹面：“淮婢获则不刺面。”《礼记·乐记》讲礼的最大功能在“别”（区分）。《荀子·礼论》讲了“别”就是“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也”。如果说，文身作为一种古礼，最初是平等性的图腾观念，然后有了从生理上对人进行分类的成年礼，经过社会的再进一步演化，文身就会提升为别贵贱的等级标志。从越王的剪发文身而使越国大治看来，文身已经演进到别贵贱的功能了。

文，这种在身体上刻缕图像的行为，使自然之人变成社会之人和文化之人。文身是在仪式（原始古礼）中进行的。是仪式使文身具有了神圣性。同时文身之人在仪式中获得的神圣使之成为仪式的核心。

正是文身古礼蕴含着与后来精致化中华之礼同质的三大功能，“文”才最后演进成为中华之礼和中华之美的核心。

（选自《东吴学术》，有删改）

【1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是（   ）

A.齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”治其国之时，南面的楚也进入了以衣冠为礼的阶段，而只有在百越，仍以“剪发文身”为礼。

B.从越王勾践的剪发文身而使越国大冶看来，在那时越国的文身古礼已经从最初的在生理上对人进行分类的成年礼演进到别贵贱的功能了。

C.百越地区古代的成人礼要断发，拔牙，漆齿、文身，完成了这一系列的仪式，才能够从外观感性上识别人的等级差别。

D.古代百越诸族成人礼中的文身，是成人礼中最重要的一项。在那时只有“文”，人才达到了自己的身份认同，才标志着作为社会（氏族）人的完成。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章第一段分析到文身是百越的古俗，并引用《墨子·公孟》的文字表明越王勾践的“剪发文身”是用来“治其国”。

B.到了宋代，诗人范成大还在《桂海奥衡志·志蛮》中记载：“惟婢获则不刺面。”这也证明了“文身”有对人进行等级区分的作用。

C.文章以并列的方式论述了“剪发文身”与其他古礼一样的三大共同点，并分析了三者之间的联系和区别。

D.引用论证是本文最大的特点，文章通篇引用了各种古文。增加了文章的内涵，同时使论述更具说服力。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A.不论是越王还是齐桓公，晋文公，楚庄王，他们都希望通过礼仪定式和礼制规范划分人们的等级从而维护自己的政治梦想。

B.从《淮南子·齐俗训》中的“中国冠笄，越人劗发”可以看到古代中原地区与百越地区成人礼的不同。中原各族男子成年行冠礼，女子成年行笄礼。

C.越的“剪发文身”之礼与中原华夏之礼都有一个重要功能，就是对人进行等级区分。按照荀子所说，这种区分就是让“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也”。

D.文身古礼蕴含着与后代精致化中华之礼同质的三大功能，是因为“文”已经演进成为中华之礼和中华之美的核心内容。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《纪念刘和珍君》一文中，鲁迅认为真正勇士是：_______________，_________________。

（2）《氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子______________，______________。

（3）当任命一个人来挽救局面时，人们常引用《出师表》中的一句名言___________，___________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：________，_________。《赤壁赋》

（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“_______________，_____________。”

（3）女也不爽，__________。士也罔极，二三其德。《氓》

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《梦游天姥吟留别》里写梦幻中的天姥山天黑之后，野兽的吼叫使山林震颤的两句是“____________，____________”。

（2）苏轼《赤壁赋》中，从正面摹写洞箫声悲凉的两句是“____________，____________”。

（3）《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“____________”，而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“____________”。

10、补写出下面文段中的空缺名句。

（1）《赤壁赋》中，用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________，____________”。

（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________，____________”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。

（3）杜甫《登高》中“____________”一句，写出落叶飘零天边、纷纷扬扬的场景；“____________”一句，表明自己心酸悲苦、忧国忧民的情怀。

（4）《沁园春·长沙》中景物描写富有层次，其中最具动态美的两句是“____________。____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中“____________，____________”两句，与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”意义较为相近。

（2）《荀子·劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是：_________，________。

（3）在《虞美人》（春花秋月何时了）中，即便“故国不堪回首”，李煜还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹物是人非，这两句是：__________________，___________________。

12、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

太原早秋

李白

岁落众芳歇，时当大火【注】流。霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。

【注】大火，星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“波火”。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A．首句“歇”字用得精妙，生动地刻画出自然界花草树木枯萎的情景。

B．首联即用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，一是花草调零，二是大火星出现了。

C．颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟的手法，把诗人对故乡的思念淋满尽致地表达出来。

D．这首律诗条理清晰，前两联写太原的早秋之景，后两联则着重于抒发情感。

【2】“霜威出塞早，云色渡河秋”两句运用了哪些表达技巧？其中寄寓了诗人怎样的思想感情？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。

初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。

项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。

先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。

太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”

（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

B．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一室者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

C．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

D．今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．沛公，指刘邦，起兵于沛，故称“沛公”，是对刘邦的尊称。“公”有时也指封建制度五等爵位之一。

B．参乘，也叫车右，其任务是站在车右担任警卫。文中意思是，樊哙担任刘邦的警卫。

C．侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比伯高一等。高祖六年（公元前201年）正月，樊哙被赐封舞阳侯。

D．列传，司马迁撰《史记》时首创，司马迁曰：“列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世”。《史记》中有多人的合传，如《廉颇蔺相如列传》；也有单人的独传，如《樊郦滕灌列传》。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身；既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽背信弃义，帮助刘邦脱离险境。

B．课文《鸿门宴》中也有樊哙闯帐一节，写樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽这一细节，本文言辞比《鸿门宴》委婉，人物形象却不及《鸿门宴》生动传神。

C．刘邦晚年，因患病独卧宫中，不见朝臣，表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。

D．司马迁在最后的议论中，对樊哙等人通过自己的努力使自己名垂汉廷，恩德惠及子孙表示惊叹，表达了作者认为世事难料、人生无常的消极情绪。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）沛公从百馀骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。

（2）臣死且不辞，岂特卮酒乎！

【5】本文与《鸿门宴》相比，在对樊哙的刻画描写方面有什么不同？

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，建党百年主题MV《信仰的光》发布，歌词唱道“即便前方荆棘密布，用生命也要换来那抹最初的光亮。她用生命染红了东方，为你我留下永恒的信仰，龙的脊梁顶天立地不倒下，长城般的意志面对危险不会退缩……照耀吧，信仰的光，爱让希望无限生长：壮大吧，骄傲的太阳，会让万物绽放。向前闯，年轻的后浪，信仰的光为你保驾护航”。

读完以上歌词，你得到怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。