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2025-2026年黑龙江大兴安岭地区高三上册期末语文试卷含解析

考试时间: 90分钟 满分: 60
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(    )

    山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的,但对山水的表现方式却存在很大差异。       。因此,刘勰以为‚“庄老告退,山水方滋”,正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。

    ①诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬

    ②山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象

    ③随着隐逸文人对自然的真实切入

    ④《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段

    ⑤不再仅仅是一种陪衬或象征

    A. ④⑤③②①   B. ④①③②⑤   C. ③②①④⑤   D. ③①②⑤④

     

  • 2、下列句式与其他三项不同的一项是(  

    A.胡为乎遑遑欲何之

    B.复驾言兮焉求

    C.彼且恶乎待哉

    D.而刘夙婴疾病

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字,完成下列小题

    隐逸文化

    岳国文

    ①隐逸文化是中国特有的文化现象,尽管西方国家偶或有之,但没有中国这样的连续性、稳固性和完整性。“归去来兮,田园将芜胡不归。”陶渊明的这一声清啸,引得林泉激荡,岩穴来风,千载之下尚令人追慕不已。其实,这并非陶渊明有卓异之处,而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,它不仅存在于传统文化的深处,而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

    ②如果从传说中的巢父、许由算起,中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源,隐士亦不下万余人,有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士,甚至还明确反对过隐逸,但他的思想里却隐含着许多隐逸成分,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,但他还提倡“无道则隐”。不仅如此,他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点,作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

    ③庄子则是中国隐士的正牌祖先,他不仅本人是大隐士,而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄,使之不扰于心,并进一步卸除了一切社会责任,使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够,他不仅要隐身,更重要的是要隐心,通过艰苦的修炼,彻底荡除喜怒哀乐的情绪,即使“大浸稽天”也不感到潮湿,“大旱金石流”也不感到炎热,由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样,庄子就什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用,经过封建士大夫和隐士的发扬,这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

    ④儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代,由于政治意识形态的统一和强固,隐士几乎没有生存的空间,就出现了以东方朔为代表的朝隐,它体现了传统隐逸文化的初期特征:注重现实功利;魏晋时期,随着大一统政治意识形态的解体,出现了林泉之隐,它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面;由于唐代的包容性,反而使得隐逸文化很难找到自己的位置,于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐;至宋代,整个传统文化走向内倾,注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结,也是传统隐逸文化的衰落。

    ⑤纵观中国文化的发展历程,隐逸思想有着浓厚的传统,而且涌现了许多关于隐逸思想的作品,也涌现出了众多的隐士,以及假隐士。而隐逸思想的核心,就是逍遥林泉,走访名山大川,走进自然,感受自由气息,远离政治事务,结交鸿儒名士,陶冶心情,旷达任性,摆脱世间万事万物的困扰和束缚,使自己的心身得到最大程度的自由。应当说,没有士人就没有中国的古代社会,而隐士则是士阶层的重要组成部分,甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是,隐士是一个复杂的概念,绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人,更重要的是指隐逸传统、隐逸文化,凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待,因为隐逸思想使他们升华了人格,丰富了社会价值。隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动,从而为历史文化灌注新鲜的活力。

    1下列表述,符合原文意思的一项是

    A. 中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源,隐士人数相当多,著名的隐士也不少,其中巢父、许由这两位大隐士就是中国最早的隐士。

    B. 孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,中国后来的许多隐逸思想就是由“道”发展来的,因此,中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

    C. 因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大,千百年来一直令后人追思敬仰。

    D. 中国隐士的正牌祖先是庄子,原因有两个,一是庄子本身就是大隐士,二是他全面系统地提出了中国隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想。

    2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

    A. 隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心,并进一步卸除一切社会责任,使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。

    B. 隐心的含义是通过艰苦的修炼,彻底荡除了喜怒哀乐,升华到了纯粹超然的精神存在,什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。

    C. 隐士是士阶层中最为重要的组成部分,他不只指啸傲山林而不问世事的人,从隐逸文化的角度看,凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。

    D. 隐士人格有强劲的辐射力,隐逸文化有强劲的张力,这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动,从而为历史文化注入新鲜的活力。

    3根据原文的内容,下列推断不正确的一项是

    A. 孔子不仅提倡“无道则隐”,而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充,这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。

    B. 庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态,经过封建士大夫和隐士的发扬,他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。

    C. 传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础,它不仅存在于传统文化的深处,而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处,所以,分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。

    D. 因为不同的时期有特定的社会环境,所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处,汉代的朝隐注重现实功利,唐代的中隐具有浓厚的实用色彩,宋代的酒隐则更注重精神的超越。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《逍遥游》中,引用了《齐谐》一书的句子描述了大鹏从海面一飞冲天的震撼画面的两句是:“_________________”。

    (2)《逍遥游》连用两个问句对天空颜色的成因进行探寻的句子是:“_____________?”

    (3)《氓》中“_________________”两句通过动作的细节描写,刻画出女子对男子的思念之情,与“望穿秋水”一词意境相仿。

    (4)《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他将穷其一生追求美德与美政的诗句是“_________________”。

    (5)苏轼在《赤壁赋》中用“_________________概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)杜牧《阿房宫赋》善用比喻手法刻画宫廷生活细节,如用“________________”比喻宫人打开了梳妆镜,用“________________”比喻宫车驰过。

    (2)李白在《梦游天姥吟留别》中,展现迷离恍惚、道路弯曲不定的世界的两句诗是:“________________________________。”

    (3)“孤舟”在古诗词中往往蕴含着“漂泊”“孤寂”的味道,透过“孤舟”,我们仿佛可以看到古人栖身江湖的身影,如:“________________________________。”

  • 6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

    (1)《离骚》中表现作者同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“______________________,_____________________”。(屈原《离骚》)

    (2) 《滕王阁序》中“______________________,_____________________”两句,为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图,被誉为“千古绝唱”。(王勃《滕王阁序》)

    (3) 《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是: “______________________,_____________________”。(庄子《逍遥游》)

  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《过秦论》中,蒙恬北筑长城、击退匈奴后,以至“__________________”,使百姓免受匈奴侵扰之苦。

    (2)《过秦论》一文中“__________________”两句形象地描写了秦始皇得到天下后,派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

    (3)唐太宗在《贞观政要》中曾说:“天下稍安,犹须兢慎,若便骄逸,必至丧败。”《五代史伶官传序》中与此意思相近的句子是:“__________________。”

    (4)《<老子>四章》中,以树木为例,说明高大的事物无不是从细小的事物发展而来的句子是:“____________________。”

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中下片开头引用南朝刘义隆草率北伐,招致大败的历史事实影射现实的句子是:“_______________________________________________________________________。”

    (2)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是_______________________________________________”。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)春江潮水连海平,______________。(张若虚《春江花月夜》)

    (2)______________,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

    (3)李煜的《虞美人》中词人遥望金陵想象,发出物是人非的无限怅恨慨叹。其中,“物是”指 “________________”,“人非”指“_____________”。

    (4)杜牧在《阿房宫赋》中用“____________________________?”这一反问,对秦始皇搜刮百姓唯恐不尽,挥金如土的行为给予了严厉谴责。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、下列对诗歌赏析有误的一项是(   )

    渡荆门送别

    李白

    渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

    月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

    A. 首联叙事,直扣诗题,交代了诗人此行的目的:初次离开家乡,从蜀地乘船远至楚地的荆门。

    B. 颔联以游动的视觉描绘了两岸的地势由山脉过渡到平原,江水向原野奔腾而去的壮阔景色。

    C. 颈联描写近景,用两幅美丽的画面写江上美景,第一幅是天边云霞图,第二幅是水中映月图。

    D. 尾联“送”字用得妙,突出故乡水送我到楚地还不忍分别的情义,含蓄地抒发了诗人的思乡之情。

     

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一:

    惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

    (节选自《庄子·逍遥游》)

    材料二:

    匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之走及匠石曰自吾执斧斤以随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。”

    (节选自《庄子·人间世》)

    材料三:

    庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言,故其著书十余万言,大抵率寓言也。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。

    (节选自《史记·老子韩非列传》,有删改)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     

    A.弟子厌观之/走及匠石/曰/自吾执斧斤以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯视/行不辍/何邪

    B.弟子厌观之/走及匠石/曰/自吾执斧斤/以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯/视行不辍/何邪

    C.弟子厌观之/走及匠石/曰/自吾执斧斤以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯视行/不辍何邪

    D.弟子厌观之/走及匠石/曰/自吾执斧斤/以随夫子/未尝见材如此其美也/先生不肯视行/不辍何邪

    【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     

    A.石,计算容量的单位,十斗为一石,秦汉时以石表示官秩的等级。

    B.匠石,名为石的巧匠,先秦古书常将职业放在人名前,如“庖丁”。

    C.老子,与庄子并称“老庄”,其论著《老子》又称《道德经》。

    D.太庙,古代皇帝为祭拜祖先而建的庙宇,只供奉皇帝的先祖。

    【3】下列对文段有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     

    A.惠子用“大瓠之种”的事例,说明大葫芦大而“无用”,意在讥讽庄子的学说大而无用,却反过来遭到庄子的批评。

    B.宋人只知着眼于小利,吴王之客却能借药方大败越人,获得封赏,实现了对物的大用,达到了庄子的境界。

    C.楚威王派使者带着厚礼聘请庄子,但庄子不为所动,将千金和尊位比作养以待宰杀祭祀的牺牛,拒绝出仕。

    D.庄子论著大多是寓言,寓哲理于丰富的想象和形象的描写之中,奇巧有趣,意蕴深刻,不失为说理的有力手段。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。

    (2)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。

    【5】结合材料一和材料二,简要分析五石之瓠和栎社树的“无用之用”体现在哪里?

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面的材料,根据要求写作。

    材料一:宋人邵伯温在《邵氏闻见录》里说,司马温公(司马光)每次出门不坐轿子,程伊川谓曰:公出无从骑,市人或不识,有未便者。公曰:某惟求人不识耳。然而千百年后,一部《资治通鉴》让我们记住了司马光。

    材料二:如今的名人和明星,很多恨不得要天下人尽识,认识他的人越多他就越红。有些一时走红,人人尽识,几年过后已是路人。

    材料三:抖音的存在成就了一些人,出现了很多民间网红;也蹉跎了一些人,在抖音中迷失了自我。202118日,抖音平台因存在低俗内容等被行政处罚。

    班级要举行以“出名,你怎么看”为话题的班会讨论活动,请结合以上材料和自己的感受、思考,写一篇发言稿。

    要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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