1、下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )
临江仙①
李清照
庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵②树,人老建康城。
感月吟风多少事,如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯③无意思,踏雪没心情。
【注】①此词作于建炎三年(1129)初春,是宋室南渡的第三个年头。②秣(mò)陵:古地名,即今江苏南京。③试灯:未到元宵节而张灯预赏,谓之试灯。
A.首句连用三个“深”字,前两个“深”字重在形容庭院的幽深,第三个“深”字有加强语气、强化情感的作用。
B.“柳梢梅萼渐分明”写出词人喜见之景:柳梢吐绿,梅萼泛青,一片早春风光。写景如画,不设色,淡墨勾勒,寄寓着词人的欣喜之情。
C.下片紧承上片,触景而伤怀,进而追忆往昔,对比眼前,感到一切心灰意冷。“感月吟风多少事,如今老去无成”,今昔对比,无限感喟。
D.“试灯无意思,踏雪没心情”与上片情境遥相呼应,进一步表露了词人落寞无奈的心绪,读者仿佛看到了年老憔悴、神情倦怠的女词人的形象。
2、下列各句中加点成语的使用,不正确的两项是
A. 这些形象大都是以战争时代叱咤风云的指挥员为原型塑造的,具有气壮山河的英雄气概和高屋建瓴的雄才大略。
B. 魏其侯窦婴和太仆灌夫,失权陚闲之后互援互助,虽然夹杂着意气用事的成分,但更多的相濡以沫的精神。
C. 他做俯卧撑每次分四组,一共600个,这样过盘的训练虽然有助于体力增长,但却不利于身体健康,不足为训。
D. 高中班主任老师职务不大,却相当繁多,天不亮即起,日已偏西可能还没吃午饭,夙兴夜寐,宵衣旰食,其辛苦可见一斑。
E. 小徐心肠热直,这是他的优点,但缺点也不少,第一个就是作风散漫,自奉奢 华,缓带轻裘,缺乏紧张而又节俭的传统。
3、阅读下面的文字,完成下面各题。
阅读从古老的历史走来,人类越来越普遍地生活在“中心化”组织的模式里。所谓“中心化”,就是人类主要的社会活动,都围绕某个“中心”来进行。所谓“人际关系”,在现代生活中,绝大部分都是个人与“中心”的关系,尽管表面看是个人与个人在打交道。
“中心”在“中心化”模式里扮演核心角色。以银行为例,这个“中心”运用自身信誉,吸收存款人的资金,贷放给借款人。从资金运动角度看,银行是桥梁,连接起了存款和借款。从信息流动角度看,银行隔离开了存款和借款,建立的是银行和存款人、借款人之间各自独立的关系。同时,银行以金融服务、安全保障等方式,获得这些个人信息。此时,银行不只是金融机构,也是可信赖的组织,还是“信息中心”。
信息科技的高速发展,使得这些聚合并存储在“中心”的个人信息巨量增长。它们可以用来描述人的面目、理解人的思维和预测人的言行,这就是“大数据”。对于“中心”的事业,“大数据”是服务上的帮手,管控上的一种工具,商业上的一笔财富;但对于个人来说,则是潜在的隐私威胁,莫名的自由剥夺,以及无形的财富丧失。在这个意义上,人类“中心化”的模式,大有“中心”可能凌驾于个人之上无法无天的意味。
“中心化”模式存在为时颇久了,只是到现代格外发达。它自有存在的理由和历史定数。一方面,“中心”构建起了人与人之间日益扩展和深远的联系,人类的社会生活更为丰富、便捷和自由,相距遥远和完全不相识的人都可以通过可信的“中心”进行交往;另一方面,“中心”以其独特的组织形式,具有自我内在运行的逻辑、价值边界和约束机理,以及外部社会的支持和制衡力量。通俗地说,“中心化”的模式,在促进人类福祉的同时,尚有历史规定的伦理道德边界或底线,还有法律规则的清晰界定。但由于“中心”就是“坏或恶”问题的源头,伦理道德和法律规则是没有消解“源头”之力的。
人类思维逻辑的使然,技术进阶的提示,对于“好的”社会生活模式的向往,自然地导向了去掉“中心”的技术性模式构想:能不能有技术主导的社会生活模式,它只唯一地带给人类福祉,并不存在任何“中心”的掌控而出现那些“坏或恶”的事情?
区块链的技术模式便应运而生。区块链是一种技术模式而非技术,它结合了密码学、数学、计算机和网络科学等多门学科的技术,构造出了一个全新的技术综合运用体系。但这种创造并非出自某个学科领域,而是多种学科领先技术综合应用的升华,因此,区块链属于系统工程学意义上的创新,并非某种学科理论的突破。同时,它并非绝对安全。
区块链技术模式的主要功能,就是“去中心化”和“多中心化”,它具有淘汰当今世界“中心化”模式的明确指向。“去中心”和“多中心”显然含义不同。前者是否定性的、革命性的,针对现行的模式;后者是肯定性的、建设性的,面向未来的创造——区块链的目标是,以综合技术的应用,重构人类社会“无中心”或“多中心”的基础网络:眼前的“中心”将土崩瓦解,网络的各个节点将各自自为“中心”;技术规则成为网络运行的最高律法,技术平台成为连通个人交往的基础设施,技术程序则成为人们交往的信任保障;个人在区块链的网络上“匿名”地存在和交往,没有身份暴露之虞,没有财富丢失之忧,更不必担心自己在网络上被“监控”而剥夺自由;个人的信息不再在任何“中心”存储,而是分布开来,“真实地”记录和存储在网络的每个节点上,可以追溯但无法篡改,成为后续生活的依据和交往的基础。
让我们推测一下银行的未来,卜算其他“中心”的命运。在区块链模式下,存款人和借款人转变为“余钱人”和“缺钱人”,基于“可信的”技术模式,交易双方不必用真实身份融通资金,都“匿名”活动,只要技术模式认定他们“真实可靠”,没有任何一方知道他们的真实身份;而且直接融资活动的信息,将永久地存储在网络上,公开透明,成为下一个融资活动的基础。既然资金融通无须第三方“信用”或“监控”来保证,银行“中心”必然终结。毫无疑问,一个没有任何“中心”的社会,出现在我们眼前。
(摘编自陈彩虹《天上掉下个区块链》,有删改)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.“中心化”模式可上溯至古代,促进人与人之间紧密联系、不断增加福祉的同时,它始终有凌驾于个人之上的可能。
B.区块链不是一种技术,而是全新的技术综合运用体系,因此,它的“全新”只是应用层面上的创新,而非理论创新。
C.虽然“中心化”模式接受着来自伦理道德和法律规则的双重约束,但人类始终不能杜绝它损害个人权利的现象出现。
D.区块链既是“旧世界”的毁灭者,也是“新世界”的创造者,它将以多节点的运行模式从多个方面为人类带来福祉。
【2】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.若留意我们的日常生活轨迹,我们大多流转在“中心化”机构中,从早到晚,不过是从此中心到彼中心而已。
B.随着区块链技术在社会中的不断运用,社会中现有的组织机构将会全部消失,人人都是节点,人人都是中心。
C.随着技术的发展,人们担忧个人的隐私安全,希望自由不被剥夺,开始反思并产生了舍弃“中心化”的想法。
D.人们对彼此联系越来越紧密的渴求,通信技术的不断发展,促进了“中心化”模式的不断发展直至格外发达。
【3】下列各项中,不属于“中心化”模式的一项是( )
A.张三没笔了,在淘宝上买了一盒中性笔。
B.李四感冒了,找隔壁邻居要了片感冒药。
C.王五饥饿了,用外卖软件订购美味食品。
D.赵六口渴了,在路边商店买了一瓶矿泉水。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中,阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人地两句是:“__________,__________”。
(2)李商隐有着“朦胧、象征"的诗美追求,善用典故是其创作的一大特点,如《锦瑟》中“__________,__________”两句就化用了“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的典故。
(3)《蜀道难》中描写飞湍的流水和崖石的声音的句子是“__________,__________”。
5、(1)《归园田居》(其一)中“____________,____________”两句用比喻的手法表明身在宦海的自己对自由生活的向往。
(2)《赤壁赋》中“____________,____________”两句想象当年曹操志得意满、趾高气扬的样子,可惜现在都成了过去。
(3)《劝学》在用很多例子证明学习的作用就是借助外物之后,得出结论:“____________,____________。”
(4)《谏太宗十思疏》中“____________,____________”两句运用对比手法说明,竭诚待人与轻视他人会带来不同的结果。
(5)《阿房宫赋》中“____________,____________”两句写统治阶级把百姓的钱财搜刮得干干净净,而却像泥沙一样浪费掉,实在是令人痛心。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》“____________,____________”引用乌鸦反哺的典故表达了李密供养祖母终老的决心。
(2)陶渊明《归去来兮辞(并序)》“____________,____________”借对环境的描写写出摆脱官场归家途中的喜悦之情。
(3)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:____________,____________。
7、补写出下列名篇中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是:_____________,______________。
(2)苏洵在《六国论》中敏锐地指出了对抗秦国的办法,“__________,_________”,认为这样做会让对方寝食难安。
(3)孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是:__________,___________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》(节选)中写自己虽然崇尚美德而约束自己;但还是因为进谏而很快遭到贬黜的句子是“___________________,___________________”。
(2)李白《蜀道难》中“___________________,___________________”两句借助视听描写,表现飞奔而下的急流与巨石相搏,发出惊雷般巨大声响,形成了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。
(3)《燕歌行》中,揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇的诗句是“___________________,___________________”。
9、完成下列名句默写。
(1)《陈情表》用“__________________,_____________。”两句表现他孤独的长大成人。
(2) 《陈情表》中李密用“__________________,________________。”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求 。
(3)三五之夜,明月半墙,____________,风移影动,____________。
(4)__________________________________ ?总是离人泪。
(5)人固有一死,________________,_______________,用之所趋异也。
(6)_____________________,众人皆醉我独醒,是以见放。
10、阅读下面这首诗,完成下列小题。
冬至
杜甫
年年至日长为客,忽忽穷愁泥①杀人,
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉②朝来散紫宸③,
心听此时无一才,路述何处见三秦。
注:①泥:阻止,缠绕。②鸣玉:古人在腰间佩戴的玉饰,行定时相击发声,指出仕在朝。③紫宸:宫殿。
【1】下列对这首诗歌的理解和分析,不恰当的一项是( )
A. 首联的“常为客”与《登高》中“常作客”异曲同工,既写羁旅之苦,又言久旅之苦。
B. “江上””天边”暗示诗人处境困顿,在广阔的时空背景下,更显个体渺小无助之感。
C. 尾联写诗人虽逢佳节,却因战争而阻断归途,有家难回,归期遥遥,内心无限感伤迷茫。
D. 本诗融铸了诗人强烈的个人情感和家国慨叹,诗风沉郁顿挫,蕴含着忧郁痛苦的情感。
【2】请从艺术手法的角度,赏析诗歌的颔联和颈联。
11、阅读下面的文言文,完成下列小题。
鲍竹溪先生传
袁枚
乾隆乙未,余过真州,同年沈椒园廉使以所撰《同老会序》示余。同老者,六老人同庚,为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生,余心钦迟之,未由修士相见礼。今岁乙卯矣,余小住邗江,先生之子志道以先生《行状》乞传。余不禁谡然敛袂而起,曰:“有是哉!二十年前思见之人,不可得见;今因交其子得见其事状,是不见先生,犹见先生也。奋吾笔以永其人,旧史官①其奚辞?”
先生讳宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安棠樾村人。世为望族,幼习《四字书》,听人讲解,憬然夙悟。侍母疾,穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤,诇知其故,乃异目视之。亡何,生母不禄,太公与继妣在堂,家贫甚。先生出贾于外,岁终必冲风雪归,具甘旨为堂上欢。晚年,子志道善经纪,家业渐裕,先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身。先是,宋元鼎革间,族祖宗岩、寿孙路遇贼劫,父子争死,贼义而两释之。又有名邦灿者,亦以孝称。村故有二坊:曰慈孝,曰孝子。岁久倾夷,先生葺治如初。里中大母堨②,畜水溉田,亦渐淤圮,先生并无升种在焉,而亦为之疏滞、宣流,岁以大稔。常曰:“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以瞻宗族乎?”
先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归,值先生未得志时,拔钗市谷,勤针黻以养尊章③,安行仁义。送子读书,必以一师,曰:“吾欲其教之专也。”先生子二,女一,以子志道贵,与恭人同受诰赠如其官。论者谓志道才流经通,为上游所器重,故能恢宏其声光,而不知皆先生之积善贻谋有以基之也。闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子矣。
注:①衋然:伤痛的样子。注:①旧史官:作者的谦称。②堨(è):拦水的土堰。③尊章:对公婆的敬称。
【1】对下列加点词的解释,不正确的一项是
A. 塾师疑其惮于勤 惮:敬畏 B. 凡有裨于乡党戚里者 裨:益处
C. 岁以大稔 稔:成熟 D. 恭人郑氏未笄来归 归:出嫁
【2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是
A. 同年:古代科举制度凡应各种正式考试同榜登第的,都互称同年。
B. 昆季:指弟兄,长为昆,幼为季。
C. 不禄:死的讳称,古代天子死曰崩,大夫死曰卒,士死曰不禄。
D. 未笄:笄,簪子。古代用来插住挽起的头发。加笄,一般是指女子二十岁时可以盘发插笄的年龄。未笄即表示女子未满二十岁。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
(2)闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。
【4】请根据文意简要概括鲍竹溪先生品格上的特点。
12、(60分)
作文材料:
河西的柳树无限伤感地说:“天下的美景全部都在河东。”河东的柳树无比感慨地说:“天下的美景尽在河西。”
洞里的田鼠羡慕地说:“松鼠在树上跳来跳去,多自由啊!”树上的松鼠向往地说:“田鼠住在洞里,多安全啊!”
作文要求:根据材料寓意,自选角度,自行立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
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