2025-2026年黑龙江鸡西高三上册期末语文试卷(解析版)

1、下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A. 《杜工部诗集》是杜甫的作品集，这是以官职命名其文集。

B. 古时酒有“三酒五齐”之说，“三酒”为"事酒”、“昔酒”，“清酒”三种，统称"三酒”。事酒为因事之酿，时间很短；昔酒是可以短时储藏之酒，稍醇厚一些；清酒则冬酿夏熟，为当时酒中之冠。“五齐”指“泛齐”、“醴齐”、“盎齐”、“缇齐”、“沈齐”五种酒，是相对于清酒的浊酒。但不论清酒、浊酒、三酒、五齐都是发酵后直接饮用之酒。古人们说话时用“圣人”代表“清酒”，用“贤人”代表“浊酒”，喝“清酒”喝醉了叫“中圣人”。

C. “乡试”，指明清两代每年由朝廷选派考官在各省省城举行一次的选拔人才的考试。

D. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

2、下列与课文相关的文化文学常识，表述不正确的一项是（       ）

A．新文学是“五四”以来以反帝反封建为主要内容的白话文学，属于中国现代文学体系，主要体裁包含诗歌、小说、散文、话剧等，鲁迅的《阿Q正传》是我国新文学史上第一篇白话文短篇小说。

B．“初七及下九，嬉戏莫相忘”中，初七，指农历七月初七，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧；下九，指农历每月十九，古代每月十九日，妇女们常置酒欢聚，嬉戏娱乐。

C．《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，收录了屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。

D．兴是古代诗歌的一种表现手法，朱熹解释：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即借助其它事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“桑之未落，其叶沃若”“孔雀东南飞，五里一徘徊”皆使用了该种手法。

3、阅读下面的文字，完成文后题目。

雅文化和俗文化

①文化可以分为三个层次：表层文化、中层文化和深层文化。表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。

②人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着，并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。

③任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)，包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分逐渐被雅化。

④文化的根本性功能是调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。

⑤在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。

⑥在正常的社会环境中，雅与俗、礼与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。

【1】下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，不正确的一项是（ ）

A.雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，都有一种向对方靠拢的本然倾向。

B.正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。

C.从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通常经过整理、提炼后进而形成雅文化。

D.社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。

【2】下列对文中画线句子中“自在”和“自觉”的理解，正确的一项是（ ）

A.“自在”指俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。

B.雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。

C.俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活， 但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。

D.因为雅文化它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。

【3】根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A.雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。

B.当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。

C.外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。

D.随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《扬州慢》中，点明历史上的扬州是人们向往的佳地名胜的诗句是：“______________，_____________。”

（2）《扬州慢》中先虚写扬州十里长街繁华景况，后实写现在扬州的凄凉情形的诗句是：“______________，_____________。”

（3）在《扬州慢》中“______________，_____________”两句以乐景写哀情，花开依旧，人事已非，曲折地表现伤今怀古之情。

（4）李密在《陈情表》中向晋武帝上表陈述，用了“______________，_____________”两个句子，概括自己幼时命运艰难，遭遇不幸。

（5）《陈情表》用“______________，_____________”两句写作者因门庭衰弱，内外俱无助力的孤弱情形。

（6）在《陈情表》中，作者以自然界中乌鸦反哺来表明自己乞求孝养祖母的句子是“______________，_____________”。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《＜论语＞十二章》 中提到了“____________ ，____________”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。

（2）李白《将进酒》中写曹植饮酒豪情的两句是：____________ ，____________。

（3）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子“____________ ，____________”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）子曰：“ 不愤不启，______。 ____ ， 则不复也。”

（2）君子去仁,恶乎成名?________,造次于是，________。

（3）君子食无求饱，居无求安，______， ____ ，可谓好学也已。”

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）其称文小而其指极大，__________________。《屈原列传》

（2）吞二周而亡诸侯，_____________，____________，威震四海《过秦论》

（3）锄櫌棘矜，_____________，谪戍之众，____________《过秦论》

（4）故劳苦倦极，____________；疾痛惨怛，___________《屈原列传》

（5）《燕歌行》中用边塞阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是：____________，__________。

（6）李商隐的《锦瑟》中，直抒胸臆的同时又回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是：______________，_____________。

（7）《书愤》中最能体现陆游诗作“多豪丽语，言征伐恢复事”这个特点，且展现了两幅开阔、壮观的战场画面的两句诗是：_______________，____________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《逍遥游》中，作者认为鹏虽然能飞上九万里高空，但他依然有所待的句子是：“_______________，________________。”

（2）陶渊明在《归去来兮辞》中借助“云”和“鸟”一语双关表达自己无心于官场，渴望回归田园的心志的句子是“________________，________________”。

（3）李密的《陈情表》写得极为感人：“臣无祖母，____________________；祖母无臣，________________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·子罕》中说“________，________，止，吾止也。”这就是成语“为山九仞，功亏一篑”出处。

(2)《将进酒》开篇不言饮酒之事，却说“________，________”，这既写出宏大的情景，也暗示了时光流逝，为下文劝酒做了情感铺垫。

(3)苏轼这首《江城子》词是“记梦”的，写梦中相逢：“________，________”，酸甜苦辣霎时涌上心头，只能在默默无言中相互倾诉十年的思念痛苦，两句诗把诗人对亡妻的思念之情表达得淋漓尽致。

10、下列选项中，与诗歌内容不符的两项是（）（）

春晚书山家屋壁二首（其二）

唐·贯休

水香塘蒲黑森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。

前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

注：蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近两米。根茎长在泥里，可食。叶长而尖，可编席、制扇。鸂鶒（xi chì）：一种象鸳鸯的水鸟。柘（zhè）：一种树。

A.“东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。

B.“蚕娘洗茧前溪渌”一句，通过描写“蚕娘”在渌溪边漂洗蚕茧的场景，既写出了农家生活非常艰辛，也表现出“蚕娘”的辛勤和丰收的喜悦。

C.尾联写山翁“留我宿又宿”“笑指”，是神态、动作，心理的描写，表现其淳朴善良、殷勤好客的性格，并侧面烘托出“我”流连忘返的心情。

D.本诗末尾用一“熟”字写“西坡瓜豆”，描绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，欣喜之情，溢于言表。

E.晚春是山中忙碌的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙，景中有情，景外有人，在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。

11、阅读下而的文言文，完成下面小题。

孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，在贡籍中甚有声，王禹偁尤雅重之，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来训师择将精兵倍于前代而德棣烽尘未息此殆将帅或未得人边奏或有壅阏邻境不相救援糗粮须俟转输之所致也将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩寇，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如辅车唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟辇输者何？敌骑往来，炎驰鸟逝，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徒两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。

（节选自《宋史·孙何传》有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/

B．陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人边奏/或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/

C．陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/

D．陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人边奏/或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．故事，先例或旧的典章制度，该词文中含义与“从六国破亡之故事”中含义相同。

B．权，暂代官职，文中表示古代官职任命或调动的词语还有判、改、出、徙、加等。

C．西京，文中指洛阳，北宋时期实行两京制，首都汴梁称“东京”，洛阳称“西京”。

D．浙右，即浙江西部，中国古代地理上以东为右，以西为左，如“淮左”“江右”等。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孙何年少多才，闻名于时。他十岁即懂音韵，十五岁能写文章，专心治学，好读古书，在同年贡生中很有声名，深受王禹偁推重。

B．孙何善于献言，深受赏识。真宗初年，他向皇上进献五条奏议：咸平二年冬，他又主动上疏，奏陈边境弊病，都得到真宗的赞赏。

C．孙何简政裁冗，精于吏治。他在出任京东转运副使时，挑选州县守宰，减少三司多余官员，审慎选拔法官，并提高官阶，增加俸禄。

D．孙何抱病就职，看淡生死。被任命为知制诰时，他虽疾病缠身，仍勉强上任：医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死自有注定。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。

（2）何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。

【5】《望海潮》结尾，柳永表达了对孙何的美好祝愿。《望海潮》中体现出柳永祝愿的诗句是什么？请结合上文，说说柳永的祝愿是否成真？为什么？

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

随着科技的发展，智能手机、数字游戏、VR智能体验等数字化产品被源源不断地研发出来。为了让更多人加入数字化消费，资本不仅用沉浸式、交互式、“可体验”的数字广告呈现数字化产品，刺激消费者的视听感官和欲望，而且对“个性”“成功”“权力”“尊严”等价值范畴进行符号化赋义，创造“虚假需要”，诱导消费者借助数字化产品获得自我确证和社会认同。经过媒介传播，符号消费逐渐主导了人们的消费观念，数字化品牌产品的消费成为人们炫耀、掌比、展示身份和地位的新载体和新途径。商家把娱乐明星、网络红人等偶像包装成符号的代言人，让他们通过广告、真人秀、短视频、影视剧等大肆宣传，诱导人们育目地跟风消费。资本还宣称“生活需要仅式感”，创造各种购物狂欢节，努力营造符号化的生活氛围。马克思曾说人们应该按照自己的尺度和需要“自由地面对自己的产品”。

以上材料引发了你怎样的思考与认知。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人相关信息：不少于800字。