2025-2026年新疆白杨高二上册期末语文试卷(解析版)

1、韩愈年幼而孤，由长兄、长嫂抚养成人，因此与侄韩老成情如兄弟。贞元十九年，韩老成过世，韩愈撰《祭十二郎文》悼之；若韩愈要为韩老成另撰一副挽联，最恰当的选项是（ ）

A. 梓里共瞻师道立，我徒怅望哲人萎

B. 手足悲值风雨夕，国家忧恸脊令原

C. 慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳

D. 回首前尘忝居父执，伤心旧梦敬挽幽魂

2、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）

入暮以后，就很有点寒意了，地上铺满了水。 ， ， 。 。 ：   。在黑魆魆的果园深处，出现了一幅童话般的画面，那情景就好似在地狱的一角一般：窝棚旁腾起血红的火舌，而周遭则是无边无际的黑暗。

①在寒气逼人的晚霞下，村里人的语声和大门的吱扭声听起来分外清晰

②天色越来越暗

③果园里生起了篝火，樱桃枝冒出的烟散发出浓郁的香气

④沿着果园的围墙，高高兴兴地走回家去吃晚饭

⑤我穿过打麦场，尽情地闻着新麦的麦秸和麦糠的香气

⑥这时又增添了另一种气味

A．⑤④①②⑥③   B．⑤④②①③⑥

C．②①⑤④⑥③   D．②①④⑤③⑥

3、下列各句中画线的关联词语，使用不恰当的一项是（     ）

A．纳木措湖水不但清的纯净，而且静的神秘。

B．谁要是想近距离了解老虎，东北虎园林就不应该错过。

C．天鹅不是有天生的美质，而是有自由的美德。

D．与其坐在那里说空话，不如实实在在地去干。

4、下列词语中字形和加点字的字音，全都正确的一组是

A. 宣泄     性格不和     铜臭xiù     一哄而散hōng

B. 精萃     焕然一新   亲家qìng     高屋建瓴lǐng

C. 针砭     签定合同   禊事qì     顺蔓摸瓜wàn

D. 青睐     出其不意   踮脚（diǎn）     少安毋躁wú

5、下列对《琵琶行》节选部分内容的理解与分析，不正确的一项是

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣，春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

A. “辞京”“卧病”“地僻”等词语点出诗人也是“沦落人”。

B. “黄芦”“苦竹”“杜鹃”等意象营造了住地凄清的氛围。

C. 两处问答照应“终岁不闻丝竹声”，写出诗人“无音乐”的苦闷，

D. 春花秋月的美景让诗人暂时忘却痛苦，自斟自饮中独得其乐。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

公共精神要求个体超越一己私利的藩篱，以更加宽广的视野来看待公共事务。公共精神与个体的利益意识并不是矛盾的，公共精神倡导个体对公共事务的关心和对公共利益的重视并不是要抹去个体利益的独特性，而是要摒弃对个人利益判断的独占性，主张个体对自身利益的考虑要将个体提升到整体利益是个体利益得以满足为前提，重视个体对共同体应当承担的责任和义务。同时，公共精神的理念与狭隘的自私自利的观念是相对的，后者关注的仅仅是和自身利益直接相关的公共事务，如果参与这些事务能够给其带来物质上或精神上的直接利益，他们就会对这些事务保持较高的积极性。一旦公共事务涉及面广、影响人数众多，人们常常持“搭便车”的心理，企图通过其他人的参与来实现自己的利益，坐享其他人努力带来的好处。至于那些和自己无直接利益关系的公共事务，则抱着“事不关己、高高挂起”的态度，缺乏参与的热情和意愿。

个体的理念素养是由模式性的社会化过程灌输而来的，公共精神的教育是克服狭隘自私心理的有效方法。提升民众的公共精神，首要的策略是通过学校大力加强公共精神的理论教育。社会化过程贯穿于每个个体一生中的各个年龄阶段，但最重要的是前20年。学校是最为系统、最为有力的社会化媒介，面对的对象也是具有很强可塑性的青少年群体。因此，可以在各个阶段的学校教育中融入公共精神教育的内容，将其作为现代公民素养培育的重要面向。学校阶段公共精神教育的重点是公共精神基本意识与观念的植入，将抽象的概念和理论转化为易于接受的知识，帮助学生正确认识公共精神的实质与价值。学校公共精神的理论教育应该依据教育对象不同的年龄层次，循序渐进地设计教育的内容与方法，同时避免单纯空洞的说教。结合现实社会生活与政治生活中鲜活的案例将公共精神具象化，通过潜移默化的形式让青少年在社会价值观和政治价值观的形成阶段就牢牢树立起公共精神的理念。

学校阶段的公共精神教育为民众公共精神的形成奠定了认知方面的基础，但对个体而言，在学校学习的经历只是整个人生中较小的一部分。对个体而言，社会化是贯穿一生的连续性过程。为此，政府作为民众公共精神培育的主导性力量，必须大力加强公共精神的宣传教育，进一步延续和强化学校公共精神教育的成果。

政府的宣传教育是通过制造一种强烈的情绪感召力来达到对公众的思想进行有意识引导的活动，实质上是通过引导公共舆论来塑造一种社会氛围，从而达到影响个体的目的。政府对公共精神的宣传为公众提供了一种倡导和推崇公共精神的社会氛围，能够改变人们对公共精神的看法与评价。政府对公共精神的宣传教育应该紧跟时代发展的步伐，针对宣传的对象主要是已经生活于复杂社会中个体的现实，宣传的基调应该避免使用命令式的专断性话语，采用一种平等交流与劝导的态势，将个体利益与公共利益紧密联系在一起，凸显公共利益的实现对个体利益满足的意义。

相对于以灌输方式为主的学校理论教育和以感召方式为主的政府宣传教育，现实的参与实践是一种更加直接、有效的公共精神教育形式，也是公共精神的生长点所在。公民气质的养成最终要在参与实践中才能得到升华。正如亚里士多德指出的，“政治上的美德实际上就和生活中的技艺一样，都是通过练习和不断的运用而积累起来的”。公共精神的培育以学校的理论教育和政府的宣传教育为前提，但通过外界导入的公共精神理论知识和价值理念只有在民众参与的自我实践锻炼中才能够得到巩固，也才能够将外在的规范性要求不断内化为个体的自觉意识。正是在此意义上，可以说对公共事务的直接参与是对民众进行公共精神教育最有效的形式。

当前，可以将民众对基层公共事务的参与作为社会领域与政治领域公共精神培育的训练场，不断扩大参与的广度、深度和范围。基层公共事务和每个公民的日常生活紧密相连，在基层公共事务中民众的私人利益和公共利益形成了直接的交汇点，公共精神倡导公共利益保护的理念在此能得到最直接的检验。基层公共事务参与中，公共协商与对话的进行使得对不同意见的宽容和不同利益间的妥协成为一种必要。为了整体公共利益的达成，诸多个体必须重新审视自身利益与他人利益、私人利益与公共利益的关系，并对个体的利益主张做出相应调整，基层公共事务的参与由此为民众公共精神的历练提供了一个十分重要的实践平台。

公共精神是一国民众道德素养的核心部分，民众具有充沛的公共精神是国家治理现代化的必要条件。教育则是培养一国民众公共精神的有效举措。其中，学校理论教育的主要目的在于健全民众关于公共精神内涵与价值的理性认知，政府宣传教育的主要目的在于营造尊崇公共精神的浓郁氛围，民众自我实践教育的主要目的则在于将公共精神理念内化与升华。三种公共精神教育的形式相互配合、协同增益。

（摘编自唐斌《国家治理现代化中公共精神的培育》，有删减）

【1】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．整体利益是个体利益实现的前提，因此公共精神的培育有必要提倡摒弃个人利益。

B．公共精神是指既要重视公共利益，也要重视共同体对个体应当承担的责任和义务。

C．对个体而言，学校阶段的公共精神教育比政府对民众的公共精神培育更重要，作用更大。

D．政府公共精神的教育对象主要是生活于复杂社会中的个体，因此要尽量采用平等交流的态度。

【2】下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（ ）

A．我们要超越一己私利的藩篱，以更加宽广的视野来看待公共事务，摒弃对个人利益判断的独占性。

B．我们要通过不同方式加强公共精神的培育，提升民众的公共精神，从而实现国家治理现代化。

C．将参与基层公共事务作为社会领域与政治领域公共精神培育的训练场，培养我国公民的公共精神。

D．公共精神是一国民众道德素养的核心部分，民众具有充沛的公共精神是国家治理现代化的必要条件。

【3】请根据文章，谈谈学校开展公共精神教育的必要性。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，借客人之口，描写赤壁周围山水连接环绕，树木翠绿繁茂两句是“________，________”。

（2）《劝学》中，作者表现螃蟹心思浮躁的两句是“_________，________”。

（3）《阿房宫赋》中，“________，________”两句概括了宫女的貌美，她们久久伫立，希望能获得宠幸。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）有些同学在课堂上，只顾着抄录老师板书，而不注重锻炼思维、汲取智慧。用俗话来说，这叫“丢了西瓜拣芝麻"。用韩愈《师说》中的名句来说，可谓“_____，_____”。

（2）《劝学》中“_____，_____”两句概括性的表达，与《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”两句所表达的生活智慧相通。

（3）“草”是古代文人的常用意象，可以用以表现顽强的生命力，也可以寄予不同的情感，如“_____，_____”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中通过“____________，____________”描写了深受触动的琵琶女第三次演奏时，曲子更为悲恻动人，以至听者无不唏嘘的场景。

（2）《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：_______________________，_______________________。

（3）《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“______________________，_____________________”。

（4）杜甫《望岳》中表现泰山高耸挺拔，赞叹自然神奇秀丽的两句是“________________，________________”。

（5）李白在《蜀道难》中“________________，________________”两句写出水石相激、山谷轰鸣的惊险的场面，从而造成一种排山倒海的艺术效果。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“____，____”

（2）《离骚》中的“____，___”两句，表现了屈原坚持高洁志行、不怕千难万险、九死无悔的忠贞情怀。

（3）《论语·为政》中，孔子强调学习态度要端正、切莫不懂装懂的两句是“___，__”。

11、补写出下列句中空缺部分。

⑴君子生非异也，_____________________。（荀子《劝学》）

⑵后人哀之而不鉴之，_________________________。（杜牧《阿房宫赋》）

⑶若夫乘天地之正，________________________，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍遥游》）

⑷________________________，春与秋其代序。（屈原《离骚》（节选））

⑸_____________________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑹从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）

⑺大直若屈，___________________，大辩若讷。(《老子》)

⑻士不可以不弘毅，___________________。(《论语》)

12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《氓》一文中与“青梅竹马”意境相仿的句子是“____________，____________ ”。

（2）《离骚》中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“____________，____________”。

（3）当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是“____________，____________”。

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

题盱眙军东南第一山二首（其一）

杨万里

第一山头第一亭，闻名未到负平生。

不因王事略小出，那得高人同此行。

万里中原青未了，半篙淮水碧无情。

登临不觉风烟暮，肠断渔灯隔岸明。

注：这首诗作于杨万里迎接金使途中，盱眙时为宋金分界线上的重要城镇。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．首联以两个“第一”开篇，点明地理位置重要，唤起读者注意，起敲响国土沦丧的警钟的作用。

B．颔联承接首联，表明作者来到宋金对峙最前线的原因，因公事而实现了自己畅游胜地的夙愿。

C．颈联化用“齐鲁青未了”典故，遥望中原，青翠万里；俯视淮河，半篙碧水：写尽所见之景。

D．作者用语以白描、不掉书袋、不避俚俗著名，诗中“不因”“小出”“那得”等词语浅近明白。

【2】请简要概括本诗所表达的思想感情。

14、阅读下面文言文，完成下列小题。

⑴文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀（yǔ）元瑜、汝南应瑒（chàng）德琏（jiǎn）、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄（lù）于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

⑵王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮（zhi）、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦（chóu）也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇（àn）于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔（lěi）尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

⑶文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

⑷盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。

节选自曹丕《典论·论文》

【1】下列实词中解释不正确的一项（ ）

A. 武仲以能属文为兰台令史  能：擅长   B. 于辞无所假  假：借用（别人的文辞）

C. 然不能持论，理不胜辞  胜：尽，表达   D. 至于引气不齐，巧拙有素  引：运用

【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 曹丕认为，自古以来，文人之间说相互轻视。比如傅毅就瞧不起班固。

B. 孔融、陈琳等 “七子”，学问全面，文辞各有特点，但要互相钦服，也是困难了

C. 文章是以“气”为主导，气又有清气和浊气两种，必定花大力气才能获得的。

D. 所以说，古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，就是惧怕时间流逝罢了。

【3】翻译文中划线句子

⑴盖君子审己以度人，故能免于斯累。

⑵此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。

【4】曹丕写这篇文章的目的是什么？

15、根据下列材料，完成作文。

两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”

生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美……

不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……你又有着怎样的看法? 请以“对与好”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理，不少于700字。