2025-2026年吉林辽源高三下册期末语文试卷及答案

1、下列句子，按照句式特点分类正确的一项是( )

①师者，所以传道受业解惑也；②吾从而师之；③青，取之于蓝，而青于蓝；④为天下笑者，何也；⑤申之以孝悌之义；⑥其闻道也固先乎吾；⑦以为桂林、象郡；⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强；⑨未之有也；⑩道之所存，师之所存也

A.①④⑩/②⑦/③⑤⑥/⑧/⑨ B.①⑩/②⑦/③/⑤⑥⑨/④/⑧

C.①④⑩/②/③/⑤⑥/⑦⑧/⑨ D.①⑩/②⑦/③⑤⑥/④/⑧/⑨

2、下列说法不正确的一项是（ ）

A. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》便属于后者。

B. “庐陵萧君圭君玉”，其中萧是姓，君是尊称，圭是名，君玉是字。

C. 至和是年号，年号由汉武帝即位后首创，一个皇帝所用年号一到十几个不等。

D. 天干地支纪年法源于中国，有十天干与十二地支，癸丑年的下一年是甲寅年。

3、下列各项中，加点词的解释不正确的一项是（  ）

A. 进退不由，殆例送死   例：类于，等于

B. 请于朝，按诛五人   按：巡行，巡视

C. 焉用亡郑以陪邻   焉：哪里，怎么

D. 永保无疆之休   休：美好，福祉

4、下列句子加点词语解释不正确的一项是 （   ）

A. 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 茫然：失意的样子。

B. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 苦恨：极其遗憾。

C. 予左迁九江郡司马。 左迁：贬官，降职。

D. 行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 偏僻：偏激，不端正。

5、下列选项中，加点的字活用类型归类正确的一项是（ ）

①且庸人尚羞之，况于将相乎  ②宁许以负秦曲    ③赵王鼓瑟

④卒廷见相如   ⑤单于壮其节   ⑥王必欲降武

⑦ 乃使其从者衣褐 ⑧大将军邓骘奇其才

A. ①⑧／②⑤／⑥⑦／③④   B. ①⑤⑧／②⑥／③⑦／④

C. ①⑤／②⑥⑧／③⑦／④   D. ①⑧／②⑤⑥／⑦／③④

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国的月亮

太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的、野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看来，不幸不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的，从现代科学的观点看，月亮……”这一声“都是假的”，就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。

不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安；也照着统一饭店，照着违章建筑，从古代到现代，一直安慰着那些屋子里的人。

我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月，万户捣衣声”的画面，似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美，最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维画得不错，他在《桃源行》里画松树，画房子，松树本身不够美，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，第二幅是“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，第三幅是“去来江口守空船，绕船明月江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。

中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只有找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多热闹，但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月，跟月对酌。王维弹琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。

中国人相信月亮是有情的，通人性的。张泌说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。正因为这样，中国人面对明月的时候，往往情绪波动，好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上，童年，故乡，远地的亲人，自己的身世，都涌上了心头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的那两句，谁不会吟，谁不能解？这是李白的，杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，还有卢纶，也有“万里归心对月明”的感触。

跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼纱”呀，“明月几时有，把酒问青天”呀，读起来津津有味，它跟月亮有关，美。

我们的中秋节，又叫月亮节。这一天，我们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月亮没有一丝的矿石味儿。

【1】下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（ ）

A.本文集中叙说了中国文学作品中有关月亮的形象以及中国人对月亮的情感，表现中华民族是“一个真正爱月的民族”。

B.历代中国文人主要是根据神话进行丰富的联想和想象，从而赋予月亮不朽的生命和美的形象。

C.本文引用大量的诗句，充分地反映出中国人对月亮的特殊感受、特殊情缘。文章首尾呼应，突出了中华民族爱月的主旨。

D.“中国的月亮”是相对于“科学月亮”而言的，它不是太空中寂寞的大石头，而是被中华民族文学作品赋予了不朽生命的“有情的人”。

【2】为什么说“中国的月亮没有一丝的矿石味儿”？

【3】阅读第三节文字，概述作者所列举的李白、杜甫、白居易三位大诗人笔下之月的不同特点。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“__________，___________。”

(2)《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择“_______________ ，____________________”

(3)《归园田居》（其一）用鸟和鱼来表达自己对园田和自由的向往。这两句诗是__________，__________。

8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

临江仙

徐昌图

饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬，回头烟柳渐重重，淡云孤雁远，寒日暮天红。

今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓，残灯孤枕梦，轻浪五更风。

【1】下列对本词的理解，不正确的一项是

A.本词没有直写饮酒饯别的场景，而是以“饮散离亭西去”开头，让读着在“饮散”中想象体会到开始饮宴，劝君更饮，依依不忍分手等场景。

B.第三句描写的是词人一步三回头，不忍离去的情态。“烟柳渐重重”，既写出了离愁的“有形”情态，也写出了离愁的层层加深，衬托出词人心头的落寞和苍凉。

C.四、五两句描绘词人想象中的惨淡画面。“淡云”暗示词人心头的落寞，“寒日”显其心头之冷，整个画面充满了伤感。

D.上阕写离别时和离别后的情景，下阕写词人想象离别后的情景。全词虚实结合，写尽羁旅之情，含蓄隽永，耐人寻味。

【2】这首词的下阕与柳永《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”有相同之处，请结合两首词作简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。（本段教材中未选）

（《劝学》节选）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（《师说》节选）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪辟而近中正也

B．故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟而近中正也

C．故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪/辟而近中正也

D．故君子居必择乡/游必就士/所以防邪/辟而近中正也

【2】下列加点的词语的解释，相同的一项是（  ）

A．善假于物也            以是人多以书假余

B．游必就士              金就砺则利

C．其出人也远矣          其皆出于此乎

D．师道之不传也久矣      耻学于师

【3】下列对文章的分析，不正确的一项是（  ）

A．《劝学》用了“比喻论证法”，强调思考的重要；《师说》用了“对比论证法”，强调从师的重要。

B．《劝学》开篇提出了“学不可以已”的观点，实则是荀子借君子——有学问、有修养的人之口来勉励人们努力学习。

C．荀子认为学习要“善假于物”，韩愈认为要“从师”，其实，“从师”也可说是“善假于物”的表现。

D．《劝学》选文“南方有鸟焉……”一段进一步深化“善假于物”的议论，提醒君子特别要对“所假之物”进行选择。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（3）位卑则足羞，官盛则近谀。

10、阅读下面的材料,根据要求写作。

长江师范学院实行学生“阳光锻炼”计划,要求早起签到，建议点名处距离宿舍1000米,这一计划被学生质疑“搞形式主义”。有学生认为，“自主学习比任何管理都有效,而且每个人做事计划不一样”。计划实施时，重庆已经入冬,7点打卡时天还没亮，气温低，“有点不恰当”。

郑州大学推出“早餐工程”,每次限量供应480份早餐券，先到先得。活动在学生中引起良好反响，有同学表示，“不只是为了免费早餐，更是为了找到一个让自己坚持早起的理由”;也有同学说，“刚开始参加纯属凑热闹,但后来真的渐渐养成了早起的习惯”。

对以上事情，你怎么看?请给结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文字。