2025-2026年广东广州高二下册期末语文试卷(解析版)

1、对下列各句中“之”的理解，有误的一项是（ ）

A.臣之壮也，犹不如人（助词，取独）

B.曰：牛何之？对曰：将以衅钟（动词，到）

C.然而不王者，未之有也（代词，称王）

D.王好战，请以战喻，填然鼓之（名词，战鼓）

2、下列词类活用不属同一类的一项是（  ）

A.安能屈豪杰之流 众闻则非之

B.臣请完璧归赵 宁许以负秦曲

C.且庸人尚羞之 闻少仲尼之闻而轻伯夷之义

D.以天下之美为尽在己 以先国家之急而后私仇也

3、下列句子从文言句式的角度归类正确的一项是（ ）

①汉天子我丈人行也②缑王者，昆邪王姊子也③何以复加④子卿尚复谁为乎⑤为降虏于蛮夷

⑥请毕今日之驩，效死于前⑦常惠请其守者与俱

A.①②/③④/⑤⑥/⑦ B.①②/③/④⑤/⑥⑦

C.①②/③④/⑤/⑥⑦ D.①③/②④/⑤⑥/⑦

4、以下是贾宝玉在太虚幻境看到的判词，分别预示了哪几位女子的命运

①富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

②欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

③勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

A.贾探春 林黛玉 妙玉 B.史湘云 妙玉 贾惜春

C.贾探春 妙玉 贾惜春 D.史湘云 林黛玉 妙玉

5、下列各句中加点成语的使用全都不正确的一项是（  ）

①经过 90 分钟苦战，中国男足在主场 2:0 兵不血刃地战胜卡塔尔队，奇迹般地登上了世界杯 预选赛亚洲区 12 强赛的末班车。

②生活在这个快节奏时代的我们，已经很少静得下心来好好读书了，即便读也是东鳞西爪浮光掠影的文字信息的汇集，难得有对着美食大快朵颐式的阅读快感。

③参加第三届“黄河文化杯”全国美术创作大赛的艺术家们着手成春，将一幅幅精美的画作呈现给大家。

④在互联网时代，知情、参与、表达和监督已成为公民基本权利，因而各级政府职能部门应对公众质询绝不能虚与委蛇，而要直面间题，承担责任。

⑤这虽是一套知识点极为密集的大型专业图书，但并非大而无当，我们还是从繁杂的知识网络体系里找到每个疑难问题的答案。

⑥中国封闭式小区的形成原因，从历史文化、审批政策，到市场运作等方面不一而足，人们的思维模式已经习惯了这样一种方式，越是封闭的小区越安全。

A.①②④ B.①③⑤ C.③④⑤ D.②⑤⑥

6、阅读下面的文字，完成下列小题

诗人的孤寂

朱光潜

心灵有时可互相渗透，也有时不可互相渗透。在可互相渗透时，就可以默然相喻；在不可渗透时，隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐？”谈到彻底了解时，人们都是隔着星宿住的。

比如眼前这一朵花，你我所见的完全相同么？你我所嗅的完全相同么？你我所联想的又完全相同么？你觉得香的我固然也觉得香，你觉得和谐的我固然也觉得和谐，但是香的、和谐的，都有许多浓淡深浅的程度差别，毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，但是古代寓言不曾明白地告诉我们，压死骆驼的就是最后一茎干草么？

凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透；愈微妙，愈不寻常，就愈不容易渗透。一般人所谓“知解”都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟，在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。

诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动；诗人的心灵好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。

诗人有意要“孤芳自赏”么？他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么？他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来么？他心中本有若饥若渴的热望，要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是，在心灵探险的途程上，诗人不得不独自踯躅了。

在一般人在心目中，这位独自踯躅者是什么样的一个人呢？诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去，到处探头探脑。他真是一个怪人！——诗人的当代人这样想。一般人对于诗人的了解就是如此。

一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么？伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集，让老太婆和摩登小姐买作礼物么？群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟，如果有人换一个音调，他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易？ “千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么？汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人！后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生！”

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 不同人对同一事物的感受可以是大致相同的，但绝对不可能是完全相同的。

B. 不同人的情趣和思致在微妙的境界上是彼此对立，有着不可调和的矛盾的。

C. 诗人之所以感觉敏锐，是因为他耐得住孤寂，并且拥有超乎寻常的想象力。

D. 真正的诗人，其行为总是怪诞的，其艺术追求总是独标高格而别开生面的。

【2】下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是（ ）

A. 开头作者引用庄子和惠子的对话，旨在说明人与人之间绝无隔阂的心灵沟通是不可能的。

B. 作者用最后一茎干草压死骆驼这一寓言，论证了事物的质变总是在量变的基础上发生的。

C. 结尾作者引用汤姆生的话，意在批评一般人只为前代诗人叫好而忽视当代诗人的错误态度。

D. 文章运用引用、比喻、对比等多种论证方法，形象而深刻地揭示了导致诗人孤寂的原因。

【3】根据全文内容，概括“诗人的孤寂”的原因。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》一诗中，绘声绘色地写出了行人步履的艰难、惶恐的神情的句子_________________，_________________。

（2）李商隐的诗句“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思，白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：___________________，_________________。

（3）屈原在《离骚》中表现诗人当仁不让，自荐充当楚国政治的引路人，有强烈的道德觉醒意识的句子是：_________________，_____________。

8、阅读下面的两首诗，然后完成下面小题

题《三驼图》

张驼提盒去探亲，李驼遇见问缘因。赵驼拍手哈哈笑，世上原来无直人。

——钱允治

形模相肖更相亲，会聚三驼似有因。却羡渊明思归早，世途只见折腰人。

——文谦光

【1】钱诗中的“笑”有____________________之意。

【2】两诗皆语含双关，请作简析。

9、阅读下面的文言文，完成各题。

滕元发，初名甫，字元发。以避高鲁王讳，改字为名。召试，为集贤校理。神宗即位，召问治乱之道，神宗曰：“卿知君子小人之党乎？”曰：“朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知谏院。御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣以为欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。神宗曰：“鼓院传达而已，何与于事。”元发曰：“人有诉宰相，使其子达之，可乎？”神宗悟，为罢之。河北地大震，命元发为安抚使。时城舍多圮，吏民惧压，皆幄寝茇舍，元发独处屋下，曰：“屋摧民死，吾当以身同之。”除田租，修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。知开封府。民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。神宗知其诚荩，事无巨细，人无亲疏，辄皆问之。元发随事解答，不少嫌隐。王安石方立新法，天下讻讻，恐元发有言，神宗信之也，因事，出知郓州。历齐、邓二州，会妇党[注]李逢为逆，或因以挤之，黜为池州，改安州。流落且十岁，犹以前过贬居筠州。或以为复有后命，元发谈笑自若，遂上章自讼，神宗览之恻然。哲宗登位，知郓州。学生食不给，民有争公田二十年不决者，元发曰：“学无食而以良田饱顽民乎？”乃请以为学田，遂绝其讼。时淮南、京东饥，元发虑流民且至，为疠疫。先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。元发威行西北，号称名帅。河东十二将，其八以备西边，分半番休。以老力求淮南，知扬州，未至而卒，年七十一。

(选自《宋史·滕元发传》，有删改)

（注）　妇党：妻子的亲族。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰/谢失伛所在/

B.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/

C.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/

D.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得/实反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A.避讳：对去世(在世的除外)的君主和尊长的名字，为示尊敬，避免说出或写出而改用他字。

B.卿：文中是君主对大臣的称谓，古代还可以指对男子的敬称，也指夫妻、朋友间的爱称。

C.学田：我国旧时属于学校的田地。以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。

D.河东：文中指地区名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地区在黄河以东而得名。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A.滕元发富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治乱之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗亲密无间，与神宗议事，毫无保留地表达自己的看法。

B.滕元发处事公允，反对不正之风。有人指责宰相跋扈，滕元发不完全认同；宰相任命官员没有避嫌，谏官反对，皇帝没有接受，滕元发发表意见，皇帝醒悟。

C.滕元发刚直易折，遭受打击排挤。王安石担心滕元发对新法有看法，神宗相信了王安石，滕元发被贬；滕元发受妻子亲族牵连被排挤，流落外地将近十年。

D.滕元发体恤百姓，关心教育事业。有地方发生大地震，造成了破坏，他不顾个人安危，安抚百姓，并采取一系列措施稳定局面；他解决了多年积累的学校学田问题。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。

(2)元发虑流民且至，为疠疫。先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

人这一生早晚会遭遇告别。无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后都有一段故事。

这段文字触动你怎样的思绪？请以“告别”为话题，写一篇不少于700字的记叙文。

要求：自定立意，自拟题目；适当使用描写手法，写出真情实感；不得透露个人真实信息：不得套作，不得抄装。