2025-2026年山东枣庄高二下册期末语文试卷(解析版)

1、阅读鲍照的《拟行路难》（其四）完成小题。

拟行路难 （其四）

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁！

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！

选出对这首诗相关内容的赏析，不正确的一项（ ）

A. 第一二句作者运用赋、比、兴的表现手法，拈出泻水流淌这一自然现象，从而引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

B. 第三句中 “命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。

C. 第五、六句以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。长歌当哭，这是何等悲烈景况。让读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

D. 第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮，表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

2、下列选项中，加点词含义相同的一项是（ ）

A.斩木为兵，揭竿为旗 六国破灭，非兵不利，战不善

B.蒙故业，因遗策 振长策而御宇内

C.因利乘便，宰割天下 蒙故业，因遗策

D.内立法度 试使山东之国与陈涉度长絜大

3、阅读《段太尉逸事状》所选段落，下列各项对画线句子断句正确的一项是

太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可必达其志决非偶然者会州刺史崔公来言信行直备得太尉遗事覆校无疑或恐尚逸坠未集太史氏敢以状私于执事。谨状。

A.遇不可必达/其志决非偶然者/会州刺史崔公来言/信行直/备得太尉遗事/覆校无疑/或恐尚逸坠未/集太史氏敢以状/私于执事

B.遇不可必/达其志决/非偶然者/会州刺史崔公/来言信行/直备得太尉/遗事覆校无疑/或恐尚逸坠未/集太史氏/敢以状私于执事

C.遇不可/必达其志/决非偶然者/会州刺史崔公来/言信行直/备得太尉遗事/覆校无疑/或恐尚逸坠/未集太史氏/敢以状私于执事

D.遇不可/必达其志决/非偶然者/会州刺史崔公/来言信行直备/得太尉遗事/覆校无疑/或恐尚逸坠/未集太史氏/敢以状私于执事

4、下列句式与例子不相同的一项是（ ）

例：谨庠序之教，申之以孝悌之义

A.五亩之宅，树之以桑 B.晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋

C.不拘于时，学于余 D.异乎三子者之撰

5、下列各句中“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ）

例：其翼若垂天之云

A. 之二虫又何知   B. 奚以之九万里而南为

C. 楚之南有冥灵者   D. 鹏之徙于南冥也

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

①中华文化很注重中庸之道。国家太大，治理需要依靠精英，这样的精英有一个特点，在孔子那里就是讲求“中庸”孔子说：“君子中庸，小人反中庸。”我称之为中庸理性主义，既不要过于峻急，也不要过于迟缓，应当恰到好处，掌握分寸，留有余地。《论语》最大的特点就是恰如其分。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”他鄙弃不义得来的富贵，但他只是说“如浮云”，像浮云那样一晃而过，并没有说其他丑恶的词，这体现了孔子语言的分寸感。在孟子的时代，认为精英就当如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。庄子是从另外的角度说的，他强调有至人，有真人。

②中华文化很早就提出“化”的观点，《周易》说：“穷则变，变则通，通则久。”什么事情碰到钉子，无计可施了，这就是“穷”，穷就要变，变了才有出路，才可维持下来。到了庄子的时代，更喜欢用的字是“化”—与时俱化。“化”与“变”相比，有些悄悄发生变化的意思。所以，千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之，似乎很呆板。其实中华文化一点儿都不呆板，比如中国人承认有多种多样的选择性。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下o”如果我没有条件，我就把自己管好了，如果我有条件了，我就为天下百姓与君王效劳。孙子说：“故善战者，立于不败之地。”充分理解善战的人，永远不会让自己变成殉葬者。孟子评价孔子，说他是“圣之时者”，这句话是什么意思？就是说孔子生活的时代千变万化，民不聊生，国无宁日，孔子如果不随时调整自己，把握分寸的话，他早就灭亡了。

③老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。老子甚至主张，柔弱是生命的特色，坚强是死亡的特色。当然，这个说法我们是存疑的。但从侧面说明，中华文化从来都不是僵硬的文化。20世纪后半期，当社会主义国家纷纷进入改革的时候，西方的一些政要，比如撒切尔夫人，基辛格等人都对某些国家的改革不看好，而上述这些人却说，改革唯一可能成功的是中国，原因之一是中国有独特的文化，该坚持的继续坚持，该改革的就改革，化之于无形。全世界能够迈开这么大步子进行改革开放而又保持稳定局面的，只有中国。我们当然不能无原则地自我吹捧，但中华文化适应调整，变化的能力，统筹兼顾、面面俱到的能力，世界上罕有其匹，这也是中华文化重要的特点。

④如今，我们更可以在中华文化传统和资源的基础上，按照当下中国和世界发展的时势，推动我们社会主义现代化建设，推动我们全面建成小康社会，建设我们美好的生活，实现我们的中国梦。

（选自王蒙《道通为一——从传统经典看中华文化的特点》，有删节）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．治理大国的精英往往都受到“中庸”思想的影响，在国家治理中特别讲求掌握分寸，留有余地。

B．中华文化中“变”“化”的思想表现为有所坚守但从不僵化，能够随时调整自己，进行多样化选择。

C．孔子鄙弃不义得来的富贵，但只说“如浮云”而没用丑恶的词，这形成了《论语》注意分寸的特点。

D．作者也主张做事要恰到好处，峻急迟缓不能过度，和孔子相比，他更多了一点理性主义色彩。

【2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）

A．文章阐释了中华文化调整变化，统筹兼顾的特点，全文为分总结构，①②③段为并列关系，第④段是总写。

B．第②段引用孟子对孔子“圣之时者”的评价来论证“中庸之道”和“穷通变化”两者是相通的。

C．第③段采用举例论证和对比论证的手法，突出了“中庸之道”和“穷通变化”带来的文化优越性。

D．文章最后指出我们应继承中华优秀传统文化，阐明了中华传统文化在世界发展新时势下的积极意义。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．文章借用孙子关于“善战”的话是要告诫人们，只有训练矫健勇猛之士，才能立于不败之地。

B．作者对老子和庄子的一些主张存有疑问，但不否认它们从侧面反映了中华文化的变化之道。

C．中华传统文化的优点难以比拟并非自我吹捧，新时期既要大力传承传统文化，又要注意与时俱进。

D．20世纪后半期，作为社会主义国家的中国改革成功，原因就在于我国拥有“化之于无形”的独特文化。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞(并序)》中“________，________”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟儿飞累了而懂得回到巢中。

（2）《静女》的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，其诗句是“________，________”。

（3）援引诗经《无衣》的________，________，谱写了中国愿同经受疫情的各国团结协力共同抗疫的动人之歌。这句话意思是说：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子表达“严于己，宽于人”的句子：“________________，__________________”。

(2)《庄子·逍遥游》指出，“________________，__________________”这就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子。

(3)《孟子·寡人之于国也》一文，写上层统治者不顾人民死活的句子是：________________，__________________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借南朝宋文帝的典故，指出北伐抗金一定要做到知己知彼，若草率出兵，即使有“_________________”的雄心壮志，也可能是“_________________”的结局。

（2）《蜀道难》中用五丁开山的神话，点染了蜀道神奇色彩的诗句：_______，________。

（3）阿房宫中不但有楼、阁，还有相应的其它建筑，文章以“龙”比喻__，以“虹”比喻___。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中描绘大鹏鸟能振翅而飞直上九万里的高空，却仍不逍遥而有所待的句子是____，______。

（2）《锦瑟》中借“_______，______”两句中阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思和长恨。

（3）苏轼在《赤壁赋》中：“______，______”两句写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《观测麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动条忙）的诗句是：“___________________________________，____________________________。”

（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_______________，_________”两句用典故暗示了自己贬谪时间之久，又表现了世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情。

（3）《论语》中孔子说：“学而不思则围，思而不学则确。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：_________,___________。

12、补写出下列句子中空缺部分。

（1）《出师表》中“________________ ，________________”两句表明诸葛亮无意功名，淡泊名利。

（2）王维《使至塞上》中“________________，________________”两句，描写了边塞沙漠的黄昏景象。

（3）陶渊明《饮酒》(其五)中，“________________”一句表现了作者身居闹市却不感到喧闹的原因。

13、阅读下面这首宋诗，完成各题。

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，

寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下絡弟妹

白居易

时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【1】结合全诗，概括诗人面临的苦难。

【2】简要赏析尾联的表达效果。

14、阅读下面的文言文，完成小题。

苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因泰国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽合其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也无论所学识非也即有学识甚当见其君国行事悖谬无义疾首嚬蹙于私家之居而矜夸导誉于朝廷之上。知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也：知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱。固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！

且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章悻、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。

（选自《李斯论》有删改）

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 小人之仕也／无论所学识非也／即有学识／甚当见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居而矜夸／导誉于朝廷之上

B. 小人之仕也／无论所学识非也／即有学识甚当／见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居／而矜夸导誉于朝廷之上

C. 小人之仕也／无论所学识／非也即有学识甚当／见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居而矜夸／导誉于朝廷之上

D. 小人之仕也／无论所学识／非也即有学识／甚当见其君国行事／悖谬无义／疾首嚬蹙于私家之居／而矜夸导誉于朝廷之上

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 论：“论”有两体，一种为史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的“太史公日……”。第二种为政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《六国论》、《过秦论》等。

B. 《诗》：是我国最早的一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，后删定为305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

C. 荀卿：即荀子，名况，战国时代思想家、教育家，世人尊称为“卿”。曾游学于齐，三次出任祭酒，后赴楚国为兰陵令，著书终老于楚。荀子是法家代表人物，韩非、李斯都是他的学生。

D. 三代：文中的三代是指夏、商、周三个朝代。该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 李斯为了获得秦始皇和秦二世的恩宠，他完全舍弃了自己老师荀子的学说，焚烧《诗》《书》，坑杀有学问的人，实施了商鞅的学说。

B. 作者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政，不应为自身的富贵而阿附甚至助长之。

C. 本文指出秦行暴政完全是君王自身的原因，秦朝满足于刻薄寡恩并施行严峻的刑法，这直接导致了秦朝的灭亡。

D. 苏轼认为李斯以荀卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱，作者则认为李斯是完全舍弃了荀子的说学，李斯的做法只不过是追随时势罢了。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。 

(1)且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱。

(2)荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。

15、请以“追梦人”为题，写一篇记叙文。

要求：主题积极健康，有思想内涵；写现实生活，有场面描写、细节描写；语言得体。