1、苏贝为了进监狱,用了几种方法? ( )
A.3种 B.4种 C.5种 D.6种
2、下列句子中加点词语释义有误的一项是
A. 导大窾 顺着 举天下之豪杰 所有的 吾数击杀响马贼 屡次
B. 工技击 擅长 暴秦之欲无厌 满足 纵江东父兄怜而王我 即使
C. 六国互丧 相继 抑本其成败之迹 或者 乃中《经首》之会 节奏
D. 危樯独夜舟 危险 算而今重到须惊 料想 迷花倚石忽已暝 天黑
3、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )
A.今年春节期间,镇里举行了一场别无二致的茶话会,向返乡过节的流动党员们通报了本镇一年来经济发展的喜人形势。
B.在文化强省战略指引下,我省动漫产业迈入高速发展的新阶段,去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。
C.第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁,创造性地采取走进社区、现场体验等方式,以突出全民互动的特点。
D.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子,我深感欣慰,因为这说明我们开发的新品种产量高,品质好。
4、对下列句子的句式判断不正确的一项是( )
A.吾又何能为哉(宾语前置句)
B.吾爱之重之,不愿汝曹效也(判断句)
C.州郡以为言(省略句)
D.得双石于潭上(状语后置句)
5、下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
C. 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
D. 至于幽暗昏惑而无物以相之
6、阅读下面的文字,完成格题。
一带一路涉及的很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家,而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看,沿线各个国家虽有自身的文明传统,但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家,这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。
由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑,这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发,不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化,才会平等相待、相互尊重、和平共处,才不会发生文明的冲突,从而保证一带一路的安全畅通。
中国需要通过一带一路文化的建设,造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内,最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力,整合丝绸之路文明圈内的无限资源,让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的,即既保持文化差异,又能在文化多样性中和谐相处。
在一带一路文明圈建设中,中国要自觉防止搞新殖民主义文化,避免引发新的文明冲突。一带一路的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态,避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟一带一路国家进行近似或共性文化圈的探索,挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,让中华文化与沿线国家近似的共生的或共性的文化创造性地进行大融通,共同营造一带一路文明圈。
做一带一路的文化项目,政策制定者一定要接地气,不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界,要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中国媒体在宣传报道一带一路时,需要一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居,不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神,怀着谦卑的心态,去尊重传播各地文明,不是盲目的自信自大。一带一路上的很多国家,历史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在一带一路文化传播中,我们一定要让当地人看到一带一路不是来征服的、不是来殖民的,而是伟大的丝绸之路精神的复兴。
(节选自李希光《建设一带一路上的文化强国》,有删改)
【1】下列关于一带一路“文明圈”的表述,不符合文意的一项是( )
A. 由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以此文明圈需要一个政治文化上多极化的尊重历史和传统的意识形态的支撑。
B. 在一带一路文明圈建设中,中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突,要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态。
C. 未来一带一路文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导,文化交融共生应表现为既保持文化差异,也能在文化多样性中和谐相处。
D. 中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,就能与之共同营造一带一路文明圈。
【2】下列关于原文内容的表述,不符合文意的一项是( )
A. 既然古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统,那么以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。
B. 一带一路文明圈既不从单一意识形态和宗教出发,又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态,强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。
C. 做一带一路的文化项目时,政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界,中国媒体在宣传报道时要有一个谦卑的态度。
D. 一带一路上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感,因此在文化传播中我们一定要让当地人看到一带一路是丝绸之路精神的复兴。
【3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A. 一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带,其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族的多教派的国家。
B. 一带一路文明圈里包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家,都是非西方文明的国家,这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。
C. 中国造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体,就可让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。
D. 不论是过去还是现在中国长久以来总是以世界大国自居,现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重传播各地文明的做法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ __________,____ 。
(2)《逍遥游》中写鹏的翼之大,能垂羊角风而上青天的句子是“ ________,__________ 。
(3)滕王阁序中作者用“ _________,__________。”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)__________________,内无应门五尺之僮。(李密《陈情表》)
(2)韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,_______。(司马迁《报任安书》)
(3)安能以身之察察,_____________?(《楚辞·渔父》)
(4)_____________,量这些大小车儿如何载得起?(王实甫《长亭送别·收尾》)
(5)玉户帘中卷不去,_____________。(张若虚《春江花月夜》)
(6)_____________,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
(7)战士军前半死生,_____________。(高適《燕歌行》)
(8)熊咆龙吟殷岩泉,_____________。(李白《梦游天姥吟留别》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》的行文前后呼应。喝酒后写月亮,“___________”来表现送别伤感;听琵琶曲后再写月亮,“唯见江心秋月白”来烘托对音乐的感受。先写送别之时饮酒却无音乐相伴,“____________________”;后写浔阳偏僻之地无音乐,“终岁不闻丝竹声”,与之遥相呼应。
(2)同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是“白露横江,_______________”;而在《念奴娇·赤壁怀占》中“_______________”一句,作者用比喻手法描写出了江水的汹涌。
(3)李白诗中以“半壁见海日,空中闻天鸡”的虚笔夸张天姥山的高峻,王安石《登飞来峰》中实虚结合却异曲同工的句子是“____________________,____________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《雨霖铃》中的“_______,______”这两句写临别之际,一对恋人泪眼朦胧,有干言万语要倾诉叮嘱,因为气结声阻,却连一句话也说不出来。
(2)《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以酒祭奠江月的豪举,来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是:_______,______。
(3)辛弃疾的《水遇乐•京口北国亭怀古》一词中写作者站在北固亭上瞭望历经战乱的扬州,感慨当地人民苟且偷安的词句是:_______,______。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼的《赤壁赋》中,苏子在抒发了对“水”与“月”的感慨之后,从“变”的角度看待天地富有哲理的句子是“________________,_______________”。
(2)《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏的句子是“___________,___________”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中问道:“____________,____________?”这两句控诉了秦帝国对人民的残酷剥削和无情掠夺,抨击了统治者的挥霍无度。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
①杜甫在《登高》中发出“__________ ,__________”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
②杜牧在《阿房宫赋》中说:“__________ ,_________”两句,表明不吸取经验教训让人痛惜。
③龚自珍在《己亥杂诗》中形象的表达了自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲,表现崇高的献身精神的两句是:______ ,________ 。
13、阅读下面这首诗,完成下列小题。
春 昼
[明]于谦
萧条候馆度芳春,暗惜韶光过眼新。
草色入帘闲白昼,花阴满地隔红尘。
从知处世若大梦,何用浮名绊此身。
十里湖边三亩宅,青山应笑未归人。
【1】下面关于本诗的理解与分析,不正确的一项是( )
A.全诗以第一人称视角入笔,首句点明时间和地点,芳春时节,作者在候馆中百无聊赖,只能观景度日。
B.颔联描写绿草入帘、花阴满地之景,色彩鲜明,营造了一种与世隔绝的意境。“入”字化静为动,使画面具有动感。
C.颈联由写景转入抒情,作者认为人在世上度过一生,就如同一场大梦般虚幻,所以不应该被世间浮名所羁绊。
D.“十里湖边三亩宅”是作者的居住环境,如此空旷寂寥更突显诗人生活的孤寂,末尾的“应笑”实则也是作者的自嘲。
【2】《本朝分省人物考》称于谦“诗词清丽,脍炙人口”。请结合尾联的内容,从艺术手法和语言风格的角度,谈谈你对此的理解。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
杜甫,字子美,襄阳人,徙河南巩县。曾祖依艺,巩令;祖审言,膳部员外郎;父闲,奉天令。甫少不羁。天宝十三年,献《三赋》,召试文章,授河西尉。辞不行,改右卫率府胄曹。天宝末,以家避乱鄜州,独转陷贼中。至德二载,窜归凤翔。谒肃宗,授左拾遗。诏许至鄜迎家。明年,收京,扈从还长安。
房琯罢相,甫上疏论琯有才,不宜废免,肃宗怒,贬琯邠州刺史,出甫为华州司功。属关辅饥乱,弃官之秦州,又居成州同谷。自负薪采稆,餔糒①不给。遂入蜀,卜居成都浣花里,复适东川。久之,召补京兆府功曹,以道阻不赴,欲如荆楚。上元二年,闻严武镇成都,自阆州挈家往依焉。武归朝廷,甫浮游左蜀诸郡,往来非一。武再镇两川,奏为节度参谋、检校工部员外郎,赐绯。
永泰元年夏,武卒。郭英乂代武。崔旰杀英乂,杨子琳、柏正节举兵攻旰,蜀中大乱。甫逃至梓州。乱定归成都,无所依,乃泛江游嘉、戎,次云安,移居夔州。大历三年春,下峡至荆南,又次公安,入湖南。溯沿湘流,寓居耒阳。尝至岳庙,阻暴水,旬日不得食。耒阳聂令知之,自具舟迎还。五年夏,一夕,醉饱卒,年五十九。
观甫诗与《唐实录》,犹概见事迹,比《新书》列传,彼为踳驳②。甫集初六十卷,今秘府旧藏通人家所有称大小集者皆亡逸之余人自编遮非当时第叙搜裒③中外书,凡九十九卷。除其重复,定取千四百有五篇。凡古诗三百九十有九,近体千有六。起太平时,终湖南所作,视居行之次,若岁时为先后,分十八卷;又别录赋笔杂著二十九篇为二卷,合二十卷。意兹未可谓尽,他日有得,尚副益诸。
宝元二年十月,王洙原叔记。
(选自王沫《〈杜工部集〉记》)
【注】①餔糒(bū bèi):指食粮。②踳(chuǎn)驳:错乱,驳杂。③搜裒(póu):聚集。
【1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/
B.今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/
C.今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/
D.今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.胄,古代作战时戴的头盔。
B.浮游,即漫游,与《赤壁赋》里“寄蜉蝣于天地”之“蜉蝣”同义。
C.宝元,指宋仁宗年号。
D.王洙原叔,这种称谓法与我们学过的“萧君圭君玉”“王回深父”相同。
【3】下面对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.杜甫任职后不久就经历了一次凶险。杜甫身陷叛军之手,天宝末年逃出,拜谒了肃宗,京城收复后,护驾回到长安。
B.杜甫正直耿介。杜甫为房罢相一事上疏,受到罢免,在严武的帮助下才有机会被皇帝授予官职。
C.杜甫后期生活上一直颠沛流离。严武死后,蜀中发生动乱。自此,杜甫开始泛舟游历,往来居无定所,直到饱醉死去。
D.王原叔搜集并整理了杜甫的作品。王原叔收集了99卷杜甫的作品,按照诗和赋笔杂著的形式,分门别类地编排为20卷。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂入蜀,卜居成都浇花里,复适东川。
(2)意兹未可谓尽,他日有得,尚副益诸。
【5】请简要回答王沫为什么要搜集整理杜甫的作品。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,一本书,一杯牛奶,一个手机,这简简单单的东西,是我所需要的东西;也有人说,自由、空间、丰富的精神生活等是我所需要的东西。
请以“这才是我最需要的”为话题,写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法,题目自拟。不少于800字。
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