2025-2026年甘肃兰州高二下册期末语文试卷含解析

1、下列各组中有关贺词的使用，全都正确的一组是

①龙飞风舞(贺书法作品) ②齿德俱增(贺寿辞)

③妙选东床(贺新居落成) ④琴瑟和调(贺人新婚)

⑤弄瓦之喜(贺人生儿子) ⑥杏坛之光(贺医生开业)

A. ①②④   B. ①③⑤   C. ②④⑥   D. ③⑤⑥

2、下面所列作品与信息，对应正确的一项是（   ）

A. A B. B C. C D. D

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①那条街道，它的某个局部总是以一种窥斑见豹的意味，在视觉中呈现：火锅店油腻腻的桌子底下，落满了积雪般的劣质餐纸；排档店门口，则遍地是螺蛳壳和牙签。

②他们名气大，有些还有社会兼职，能够在大庭广众之中获得话语权，能够把自己信手拈来的言论迅速传播给大众，可能造成不良的社会后果。

③西方诗歌很难译得形神兼备，理性上我一贯赞同忠实，然而伴随忠实而来的板滞或晦涩又常使我意兴阑珊。

④小米手机凭借互联网销售模式在较短时间内取得了惊人的销售业绩，一时成为国产手机的众矢之的，华为、中兴等手机厂家也纷纷效仿这一模式。

⑤服务员拿出几卷壁纸，记者看了半天，只看到一些不知所云的韩文，中文标签却没有。

⑥今年的春装以休闲、淑女、中性为主要风格，流行的图案越发抽象了，点、线、面各种元素的交织，构成了更加光怪陆离的神秘几何图形。

A. ②③④   B. ②④⑤   C. ①②④   D. ④⑤⑥

4、下列各句表达得体的一句是

A. 请假条：亲爱的老师，我身体偶染贵恙，不能参加今天的升旗仪式，特向您请假。

B. 求职信：本人获悉贵公司欲招聘业务员，特写此求职信毛遂自荐，请速与我洽谈。

C. 邀请函：我校戏剧社于本周五举办戏剧节汇报演出，诚邀各位嘉宾莅临指导为盼。

D. 倡议书：在5·15国际家庭日到来之际，学生会倡议大家热爱家人，传递好家风。

5、下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A.《三国演义》关羽在攻打樊城时中了毒箭，关平派人去请华佗来医治，关羽与马良下棋，伸臂让他刮骨疗伤，自己却饮酒吃肉，全无痛苦之色。

B.《边城》让我们了解了许多湘西民俗，爷爷向翠翠所说的“走车路”的求婚方式，就是婚姻由家长做主，请了媒人到女方家提亲。

C.《茶馆》全剧紧针密线、形散神凝：主要人物由壮到老，贯串全剧；次要人物父子相承；无关紧要的人物招之即来，挥之即去。

D.桑地亚哥是《老人与海》中的一个“硬汉”形象。从表面上来看，老人失败了，因为他失掉了大马林鱼；但从精神上来看，他胜利了。

E.《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮过23岁生日时，公证人的侄儿查理送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子阿道夫献上了欧洲少见的望角铁树。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

高士明谈林风眠①：他不仅是一个人，更是一条路

郭珊

“世人解听不解赏，长飙风中自来往。”受客观历史原因所限，林风眠生前被长期曲解、冷落、贬低甚至遗忘。事过境迁之后，我们又该如何纪念这样一位贞静淡泊、会通履远的先行者？下面是南方日报记者对中国美术学院副院长高士明的访谈节选。

南方日报：您曾经提出一个令人耳目一新的观点，即“林风眠不仅是一个人，而且是一条道路，是20世纪中国艺术史上最重要的一支学术脉络”。林风眠这一脉所具有的共同特点是什么？高士明：我是在1999年参与中国美术学院“林风眠百岁诞辰纪念展”策划工作的过程中，开始重新认识林风眠先生的。我们发现，林风眠的一生与那个时代非常多的文化艺术名人紧密相关。留法期间，他和同乡李金发、林文铮组成了一个“铁三角”，他们共同生活，互相磨砺，一起策划展览，彼此交流心得；回国之后，林风眠执掌国立艺术学院，在他的身边形成了一个以留法、旅日归国人士为主的艺术群体，林风眠提出的“介绍西洋艺术，整理中国艺术，调和中西艺术，创造时代艺术”的口号，对20世纪中国美术史产生了深远影响。

林风眠之路，一方面是一条“精神之路”；另一方面，也是一条“方法之之路”。在林风眠这个名字背后，其实是一个庞大的艺术军团。其中既有林风眠的同仁们，当时国立艺术院第一代教授，还有他的学生们，比如赵无极、吴冠中、朱德群、苏天赐、席德进等。20世纪中国艺术史上，只有这一支——林风眠所开启并倡导的这条道路，为中国现当代艺术不断地赢得世界的关注与认同。

南方日报：徐悲鸿和林风眠都曾在巴黎高等美术学院求学，也都曾有艺术造诣。在您看来，他们的艺术主张及实践最本质的差异何在？

高士明：徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟，他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统。因为在他看来，中国传统绘画最大的问题在于缺乏科学之基础和坚实的造型。徐悲鸿还认为，中国传统艺术的式微，因为和现实生活离得太远，所以他提倡从西方引来现实主义的精神以充实中国艺术的内涵。他所倡导的写实主义道路和风格，顺应了当时时代的需要，演变为时代主流。而林风眠的诊断则是中国传统艺术陈陈相因，其问题在于缺乏自新之能量。所以他从现代派诗歌、艺术之中取经，希望能以现代主义的表现性与批判性，为传统中国艺术找到一种自我更新、重获生机的道路。在当时的社会环境下，他无疑是一位超越时代的、孤独的先行者。

此外，还必须强调一点，林风眠提倡的“中西融合”，并不是一种简单的A+B式的叠加或者并列，而是以一种全新的、开放的视野和文化胸襟，实现中西艺术的对话，打开一个崭新的创造格局。这与梁启超所说的“不中不西、即中即西”，以及陈寅恪所谓“不中不西，非古非今”，在精神上是共通的。这里所说的“调和”，实则“贯通”和“再造”，最终是为了“创造时代艺术”。

南方日报：在“国际化”、“全球化”已经成为共识和常态的情况下，您认为林风眠当年呼吁的“中西融合”的艺术理念在今天有着怎样的意义？

高士明：林风眠先生提倡的“中西融合”已经是艺术史学者们无法回避的命题，在其原初语境中，这个口号有其超前性、先见性，从其诞生背景上来说，也有一定的时代局限性。在林先生那个时代，人们仍然是从中西二元的思维逻辑出发，去“开眼看天下”；而在今天，“全球”和“本土”的定义处于随时变动之中，这种互动性的跨文化语境，是我们与谈论“中西调和”的林先生那一代前辈最大的不同。

林风眠早年呼吁以艺术启蒙民众，涵养心灵，提升国民性，这实际上呼应了蔡元培先生“以艺术代宗教”的美育思想，应该发扬光大。现在，我们学校也提倡“以乡土为学院”，提醒学生们，眼光不要只盯着798②，或者巴黎、纽约，不要忘记我们脚下的土地，不要切断我们与乡土社会的内在联系，也不要遗忘艺术工作者的现世情怀。

（节选自《南方日报》专题撰文）

[注]①林风眠(1900年11月22日--1991年8月12日)画家、艺术家、教育家，国立艺术学院（现更名为中国美术学院）首任校长。

②798：指北京798艺术区，或称大山子艺术区、大山子798厂艺术区等。

【1】下列对访谈有关内容的分析和概括，最正确的一项是（ ）

A. 在中国的艺术史上，只有林风眠所开启并倡导的这条道路，为中国艺术不断地赢得世界的关注与认同。

B. 徐悲鸿师从写实派导师弗拉孟，他继承的是当时在欧洲已趋于没落的写实主义传统。这表明徐悲鸿在艺术方面的成就没有林风眠高。

C. 林风眠先生提倡的“中西融合”在其原初语境中，有其超前性、先见性，但有一定的时代局限性，已经不适应当今的时代要求。

D. 林风眠呼吁以艺术启蒙民众、涵养心灵，提升国民性，这与蔡元培先生“以艺术代宗教”的美育思想是相契合的，在今天仍值得提倡和发扬。

【2】请根据访谈的内容，概括林风眠之路的内涵。

【3】林风眠的从艺经历和艺术主张对今天的艺术工作者有哪些启示？请结合全文谈谈。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孟子《生于忧患，死于安乐》中强调人才是在艰苦的环境中造就的，他认为经历磨难的 好处是“ ___________， _______ ”。

(2)郦道元《三峡》中总写三峡峰峦重叠，连绵的高山没有中断的句子是“______， ___”

(3)苏轼《赤壁赋》中详细描写了悲侧动人的洞箫声，其中属于侧面描写的句子是“_____， ___”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古代诗人常借助动物的啼叫来渲染意境，范仲淹《岳阳楼记》中以此来表现傍晚迷蒙凄凉的气氛的两句是：_______________，________________。

（2）李商隐《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：_________________，__________________。

（3）苏轼《念奴娇·大江东去》中“_____________，_____________”两句描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。

9、按要求补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1） 《离骚》中表现诗人“道不同不相为谋（不相安）”想法的诗句是：________________，____________。

(2) 《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：_____________，_____________。

(3) 韩愈《师说》中的：“____________________，师不必贤于弟子”表达了长江后浪推前浪，一代新人换旧人的观点。

10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）汩余若将不及兮，______。（屈原《离骚》）

（2）辘辘远听，_________。（杜牧《阿房宫赋》）

（3）适莽苍者，三餐而反，______。（庄子《逍遥游》）

（4）人间如梦，________。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（5）酿泉为酒，_______，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）马作的卢飞快，_______。（辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》）

（7）______，如临深渊，如履薄冰。（《诗经•小雅》）

（8）_______，跃如也。中道而立，能者从之。（《孟子》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《卫风·氓》中“__________，__________”两句，用汹涌澎湃的淇水烘托出被弃返回娘家的女主人公复杂的心绪。

（2）辛弃疾登临京口北固亭，用“__________，__________”两句影显宋武帝刘裕骁勇善战的气魄，表达诗人无限景仰之情。

（3）《小石潭记》 中为了表现潭水的清澈见底，柳宗元既用“____________”一句来直接描写，也用“____________”一句借阳光下的鱼影来间接凸显。

12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

感慨人生短暂，是古代诗文的重要主题,曹操在《短歌行》中以比喻的方式说：“①________,②_________”。李白也用相同的方式直言：“夫天地者万物之逆旅也，③___________。”④______以对比的方式哀叹：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”苏轼也以对比的方式写道：“⑤____________，羡长江之无穷。”陶渊明在《归去来兮辞》中也以对比的方式写了和苏轼相似的感叹：“⑥_____________，感吾生之行休。”

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

暮归①

杜甫

霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。

客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。

南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

年过半百不称意，明日看云还杖藜。

（注释）①本诗创作时间有两种说法，一说是诗人大历元年后逗留夔州期间所作，一说是诗人在大历三年作于湖北省公安县。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A.首句的“黄”字，本指入秋后树叶的颜色，此处活用为动词，描绘梧桐在秋霜浸染下变成黄色。

B.诗人在月色下回家，听到远处传来百姓捣洗白练的声音，觉得百姓的生活分外艰辛，心生悲哀之感。

C.颈联写诗人南渡和北归都行不通的尴尬处境，反映诗人心中迫切结束在长江一带漂泊的强烈愿望。

D.前四句写景，后四句抒情，契合律诗“起、承、转、合”的写法，格律严谨，情感真挚，富有意蕴。

【2】本诗尾联与作者的另一首诗作《登高》的尾联所表达的情感有何异同？请结合诗句简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

相国寺维摩院听琴序

[宋]曾巩

古者学士之于六艺，射能弧矢之事矣，又当善其揖让之节；御能车马之事矣，又当善其驱驰之节；书非能肆笔而已，又当辨其体而皆通其意；数非能布策而已，又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至于三千六乐之节文可谓微且多矣噫何其烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣。

然习其射御于礼，习其干戈于乐，则少于学，长于朝，其于武备固修矣。其于家有塾，于党有庠，于乡有序，于国有学，于教有师，于视听言动有其容，于衣冠饮食有其度，几杖有铭，盘杆有戒。在舆有和鸾之声，行步有佩玉之音，燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故，琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退，俯仰左右，接于耳目，动于四体，达于其心者，所以养之至如此其详且密也。

噫！古之学者，其役之于内外以持其心、养其性者，至于如此，此君子所以爱，日而自强不息，以求至乎极也。然其习之有素，闲之有具如此，则求其放心，伐其邪气，而成文武之材，就道德之实者，可谓易矣。

孔子曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”盖乐者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐，教胄子，曰：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！今学士大夫之于持其身、养其性，凡有待于外者皆不能具，得之于内者又皆略其事，可谓简且易矣。然所以求其放心，伐其邪气，而成文武之材，就道德之实者，岂不难哉！此予所以惧不至于君子而入于小人也。

夫有待于外者，余既力不足，而于琴窃有志焉久矣，然患其莫余授也。治平三年夏，得洪君于京师，始合同舍之士，听其琴于相国寺之维摩院。洪君之于琴，非特能其音，又能其意者也。予将就学焉，故道予之所慕于古者，庶乎其有以自发也。同舍之士，丁宝臣元珍、郑穆闳中、孙觉莘老、林希子中，而予曾巩子固也。洪君名规，字方叔，以文学吏事称于世云。

（选自《曾巩集》，有删改）

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.盘杆有戒 戒：戒文。

B.则求其放心 放心：丢失的本心。

C.伐其邪气 伐：去除。

D.直而温，宽而栗 栗：战栗。

【2】下列各组句子中， 加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.又当辨其体而皆通其意 君子博学而日参省乎己

B.就道德之实者，可谓易矣 师者，所以传道受业解惑也

C.予将就学焉   寡人之于国也，尽心焉而已

D.以文学吏事称于世云 不赂者以赂者丧

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A.文章起笔点明古时先贤学者在学六艺时并非只关注其一，而是注重多方交融，如射御等往往以礼乐为基础，为下文议论做了铺垫。

B.古时先贤学者学习实践“五礼”和“六乐”，待人处事，一言一行，其礼仪规范皆发自内心， 礼仪修养细致入微。

C.作者通过“古之学者”与“今学士大夫”的对比，强调欲成为君子需倚靠礼乐来形成礼仪规范，兼修内心，养成高尚品德。

D.本文语言质朴自然，议论、抒情、描写相结合，作者纵论古今，富有学者气息，对礼乐的态度也可见作者恭谨、严肃的一面。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

而五礼之威仪至于三千六乐之节文可谓微且多矣噫何其烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣。

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）则乐者非独去邪，又所以救其性之偏而纳之中也。

（2）夫有待于外者，余既力不足，而于琴窃有志焉久矣，然患其莫余授也。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

(1)现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）

(2)青年最要紧的是精神，是要与命运奋斗。（恽代英）

(3)青年要立志做大事，不要立志做大官。（习近平）

  2019年5月4日是五四运动一百周年纪念日，学校举行盛大的纪念活动，作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿，回归历史，缅怀先贤，着眼未来，表达心声，展现当代青年的丰采。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。