1、依次填入下面横线处的句子,恰当的一项是
据说,人若从山顶往下滑,_________;沙粒随人流动,又说,________;________。鸣沙山因此得名。
①脚下的沙子会呜呜作响 ②轻风吹拂时,又似管弦丝竹
③发出鼓乐般的隆隆声响 ④狂风起时,沙山会发出巨大的响声
A. ①②④③ B. ③①②④ C. ①③④② D. ③④②①
2、下列句子中,选出语言最得体的一项
A. 中国政府历来主张,地区间的矛盾应以和平方式加以解决,不能两句话说不到一块儿,就动刀动枪的。
B. 毕业之后,学生感念师恩于心。值此春节到来之际,谨祝恩师节日快乐,万事如意!
C. (听说几位朋友要来访) 老王高兴得合不拢嘴:“太好了,明天我一定在府上恭候各位光临。”
D. (高三毕业赠言)希望你时刻牢记孔子“己所不欲,勿施于“人”的劝诚,争取早日成为受欢迎的人。
3、下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “氏”在夏商周时用来区别贵贱,贵者有名有氏,贱者无名无氏。氏可用国名、邑名、官名、职业名、住地名等。
B. “闾里”可以指乡里或城里平民居住的地方。“闾里”在汉代也是对城市居民实行监管、宵禁、征役的基本单位。
C. “西域”是汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。其广义包括亚洲中、西部,印度半岛,欧洲东部和非洲北部。
D. “谥”分为官谥和私谥、褒谥和恶谥等。君主的谥号一般由礼官确定后由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予。
4、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①市委一针见血,指出一些人存在认识不到位、学习不到位、措施不到位、整改不到位、宣传不到位、作风不到位问题,解决作风问题,刻不容缓。
②1988年我下海经商,看到别人倒腾热带鱼挣大钱,于是我倾家荡产进了一大批热带鱼。
③我市城乡居民医保制度整合正在有条不紊地推进中,并将于2018年1月1日起正式落地实施。
④唯有如此,才能强化不敢腐的震慑,扎牢不能腐的笼子; 唯有如此,才能换来海晏河清,朗朗乾坤。
⑤对现在课堂里流行的一些条分缕析、深文周纳的授课方法,我一直觉得不可理解。
⑥2016年阅读调查报告显示,我国成年人人均纸质图书4.56本,人均阅读数量和时间,远远小于世界阅读大国。在整个社会阅读量差强人意的情况下,用于阅读的时间可想而知。
A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ②③⑥ D. ①④⑤
5、阅读下面的文字。
口罩、消毒纸巾、中药、防疫手册……连日来,不少海外留学生收到一份来自中国驻外使领馆的特殊礼物——“健康包”。小小包裹,传递着关爱。全球疫情加速蔓延,祖国时刻牵挂着海外同胞的安危。
以下最合适作为上面这则短通讯标题的一项是( )。
A.千里同好,坚于金石。
B.同气连枝,珍重待春风。
C.道不远人,人无异国。
D.千里不辞路远,时光早晚到天涯。
6、阅读下面的文字,完成各题。
中国古代的“士”、“士人”,简言之即是知识分子、知识阶层。他们中的优秀分子(即古人说的“士君子”)以坚守、维护社会基本价值、基本准则(“道”)为己任,是一批具有自觉使命感、责任感的人。中国古代士人的使命感、责任感不仅为同时代的世人所称道、景仰,也深深影响了近代以来的新型知识分子。
士、士人是中国古代社会的特殊群体。在商周,士是负责各种具体事务的最低一级贵族。这种士,史界多称为“贵族士”。到春秋时代,士的地位、构成开始发生变化。众所周知,春秋战国是中国古代社会大变动的时代。随着旧制度逐渐瓦解,旧贵族的地位不断下降,而一些平民的地位则因社会变动得以上升。于是,士这一介乎贵族与平民之间的阶层,人数不断扩大。而且,士的构成也逐渐多为知识人,这同社会变动过程中的文化下移有直接关系。自周室东迁之后,周王室日渐式微,周初的一些封国也先后灭亡。于是,“学在官府”的文化垄断局面一步步被突破,出现了所谓“天子失官,学在四夷”(《左传·昭公十七年》)的状况。乡校与私人办学的兴起,使长期被“官府”垄断的知识文化流布于民间。这样,就出现了一批有知识才能且有信念、理想的新型士人,他们是中国知识分子的原型。由于社会有需求,这批新士人队伍不断扩大,成为与农、工、商并列的“四民”之一,且成为四民之首。
新士人的产生,是春秋战国时期中国社会结构、阶级关系变化的产物,而赋予新士人灵魂、品格、理想的则是孔子和原始儒家。他们是特殊士人精神的塑造者。正是他们提出了理想士人的标准,这些标准为后世优秀士人所坚守,成为中国古代优秀知识分子的传统。
孔子和原始儒家对士的根本要求是使自己终身成为道的坚守、维护、弘扬者。《论语》一则言“志于道”(《论语•述而》),再则言“士志于道”(《论语•里仁》)正是此意。“士志于道”就是说,作为一名真正的士,应终身不懈地向往、追求、维护道;而且,由于“人能弘道”(《论语•卫灵公》),士又应是道的弘扬者。总之,真正的士是离不开道的。
所谓“道”,简言之即社会的基本价值、基本准则,它是一个社会赖以存在,得以正常运转并发展的根本保证,所维护的是社会的整体利益。自然,孔子所说的道乃是那时社会的基本价值、准则。孔子和原始儒家要求士志于道,即是要求士成为那时社会基本价值、准则的维护者。所以,孔子和原始儒家从一开始塑造理想士人,便赋予他们使命感、责任感,勇于承担责任的担当精神。
孔子和原始儒家既赋予士人守道、行道、卫道、弘道的责任、使命,自然要对他们作道德品质、理想人格的塑造。这是因为,士人只有具有高尚的品质,才能承担自己的责任、使命;只有具有高尚的品质,才能获得社会的信任、景仰,从而产生实实在在的社会影响。显然,只会夸夸其谈而不实有其事、实有其德,是不能取信于人、取信于社会,从而完成自己的责任、使命的。所谓“铁肩担道义”,没有一副铁肩(自身硬)是担当不了道义的。应该说,后世优秀的士人都是“德盛”者,他们都能正确地处理公私、义利、理欲、苦乐、荣辱、生死关系,将天下国家置于一己之上,受到社会的景仰,因而不同程度地完成了守道、行道、卫道、弘道的责任、使命,成为古代社会的脊梁。
(摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中国古代的“士”、“士人”中的优秀分子是一批以坚守维护社会基本价值、基本准则为己任具有自觉使命感、责任感的人。
B.“学在官府”的文化垄断局面一步步被突破,乡校与私人办学的兴起,让一批有知识才能且有信念、理想的新型士人出现了。
C.孔子和原始儒家是新士人灵魂、品格、理想的塑造者,是春秋战国时期中国社会结构、阶级关系变化的产物。
D.社会的基本价值、基本准则是一个社会赖以存在,得以正常运转并发展的根本保证,所维护的是社会的整体利益。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章逐层深入,从中国古代的“士”、“士人”是什么、如何产生、需要具备什么精神等层面展开论证。
B.文章第二自然段按照时间顺序阐释了新士人成为与农、工、商并列的“四民”之一,且成为四民之首的原因。
C.文章第四段引用了《论语》“士志于道”“人能弘道”,论证孔子和原始儒家对士的根本要求是成为道的坚守、维护、弘扬者。
D.文章最后一段运用对比论证的方法强调优秀的士人具有高尚的品德,不同程度地完成了守道、行道、卫道、弘道的责任、使命。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.近代以来的新型知识分子受到中国古代士人守道、行道、卫道、弘道的责任感、使命感深深地影响。
B.“天下兴亡,匹夫有责”一种敢于面对大事难事,主动作为、不退怯的责任意识,这是一种担当精神。
C.士人具有高尚的品质,就能承担自己的责任、使命,获得社会的信任、景仰,产生实实在在的社会影响。
D.我们的时代依然呼唤“德盛”者,需要能正确地处理公私、义利、理欲、苦乐、荣辱、生死关系,将天下国家置于一己之上,受到社会的景仰的社会脊梁。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元的《小石潭记》寓情于景,情景交融,以“________ ,________”两句凸显出小石潭环境清冷使人内心忧伤凄凉的特点。
(2)杜牧《阿房宫赋》在描写阿房宫楼阁盘结交错、曲折回旋后,紧接着分别用比喻、夸张的修辞手法写宫殿之多的两句是“________,_________”。
(3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“________”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象,下片写如果能完成功业,就会“__________”。
8、补写下列句子中的空缺部分。
(1)_________,丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》)
(2)屈原在《离骚》中表明自己特立独行,粉身碎骨也不悔改的句子是:“_____________”
(3)韩愈在《师说》中用“_______________”两句正面表达了择师的标准。
9、(1)_______________,为伊消得人憔悴。(《蝶恋花》)
(2)山河破碎风飘絮,________________。(《过零丁洋》)
(3)几处早莺争暖树,________________。(《钱塘湖春行》)
(4)______________,不逾矩。(《孔孟论学》)
(5)______________,竭其庐之入。(《捕蛇者说》)
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)________________________,渺沧海之一粟。
(2)吾所以为此者,______________________。
(3)_________________________,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(4)_________________________,策扶老以流憩。
(5)映阶碧草自春色,____________________。
(6)_________________________,梦入芙蓉浦。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中提到了“______,______”的可贵品质,孔子认为这种不强人所难的品质要用一生的时间去践行。
(2)屈原在《离骚》中用“______,______”两句直抒胸臆,表明自己坚持对美好德行的追求及至死不悔的心志。
(3)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,李煜在《虞美人》中也用到了这两个意象:“______,______。”
12、默写下列句子中的空缺部分。
(1)李贺《雁门太守行》中“____________ ”两句,借用燕昭王重金求士的典故,表达主将甘愿为国捐躯以报答君主知遇之恩的豪情壮志。
(2)韩愈《师说》“____________ ”两句,一针见血地揭露了士大夫之族耻于从师的心理原因。
(3)《诗经·氓》中“_________ ”一句,是女子向男子解释婚期推迟的责任不在自己,而真正的原因是“子无良媒”。
13、阅读下面这首唐诗,完成各题。
燕子来舟中作
杜 甫
湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主,如今社日远看人。
可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去,穿花贴水益沾巾。
(注)本诗是诗人晚年客居湖南时的作品,于公元770年(唐代宗大历五年)写于从岳州前往潭州途中。此时作者滞留湖湘,以舟为家。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A. 开篇点明诗人的真实处境,并以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象,引出所咏对象——燕子。
B. 诗的第三、四两句运用拟人修辞,用燕子的疑惑深刻地表达了自己孤独的心情与长期漂泊的无奈。
C. 最后两句,前十一字是字字写燕子,深情而无奈;后三字转而写诗人自己,凄楚悲怆,感人肺腑。
D. 本诗所咏之燕与刘禹锡《乌衣巷》中的燕子都是历史的见证,见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。
【2】有人认为,本诗颈联的内容是以燕子的口吻表达的,你是否同意这种解读?请结合诗句说明你的理由。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
张释之,字季,南阳堵阳人也。与兄仲同居以赀为骑郎事文帝十年不得调亡所知名释之曰久宦减仲之产不遂欲免归。中郎将袁盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可行也。”于是释之言秦、汉之间事,秦所以失,汉所以兴者。文帝称善,拜释之为谒者仆射。从行,上登虎圈,问上林尉禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能口对响应亡穷者。文帝曰:“吏不当如此邪?尉亡赖!”诏释之拜啬夫为上林令。释之曰:“今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡,争口辩,亡其实。且下之化上,疾于景响,举错不可不察也。”文帝曰:“善。”乃止不拜啬夫。拜为中大夫。拜释之为廷尉。上行出中渭桥,有一人从桥下走,乘舆马惊。于是,使骑捕之,属廷尉。释之治问。曰:“闻跸①,匿桥下。久,以为行过。”释之奏曰:“此人犯跸,当罚金。”上怒曰:“此人亲惊吾马,固不败我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者,天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。唯陛下察之。”上良久曰:“廷尉当是也。”其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。上大怒曰:“人亡道,乃盗先帝器!吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。且罪等,然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法乎?”文帝与太后言之,乃许廷尉当。是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平,乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
(选自《汉书·张释之传》,有删改)
注:①闻跸:听到警跸的传呼。天子出行,沿途要警戒清道,禁止他人通行。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.与兄仲同居/以赀为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
B.与兄仲同居/以赀为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
C.与兄仲同居/以赀为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
D.与兄仲同居/以赀为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.字:指在本名之外另取的和本名的意义有某种关系的称呼。古代男子有名有字,称呼自己用字,称呼别人用名。
B.“徙、转”是表调动官职一类的字,“拜、授”是表授予官职一类的字,“罢、黜”是表罢免官职一类的字。
C.弃市:古时死刑之一,是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑,以示为大众所弃的刑罚。
D.免冠:脱去帽子,我国古时可以表示谢罪,也可以表示敬意。此处为前一种意思。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.张释之素有贤能。中郎将袁盎知道他贤能,奏请补授张释之谒者的职位;张释之在朝廷上分析秦汉之间的兴亡得失,受到汉文帝的称赞。
B.张释之目光长远。汉文帝游幸上林苑,想越级提拔巧言令色的虎圈啬夫,张释之向文帝陈说提拔夸夸其谈者的危害,文帝作罢此事。
C.张释之敢于谏言。处理“惊舆马”事件时,张释之认为法律是天下人共同遵守的准则,即使是皇帝也不能因为个人的好恶而随意量刑、定罪。
D.张释之秉公执法。张释之判处盗取高祖庙内玉环的人死刑,但文帝认为处罚过轻,要诛全族,张释之据理力争,最终文帝没有同意他的意见。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今法如是,更重之,是法不信于民也。
(2)吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
一道士被鬼迷住,竟将滋泥涂满身面,道士高喊救命,旁人闻之,忙来啐脸救活。道士感激曰:“贫道承救命大恩,今有驱鬼符一道奉谢。”
(清·石成金《笑得好》)
请综合材料内容及含意,联系现实,写一篇文章,谈谈自己的感悟。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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