2025-2026年福建三明初三上册期末语文试卷(解析版)

1、下列文学文化常识表述有误的一项是（  ）

A．消息作为一种新闻体裁，具有短小精悍、概括性强的特征，一般只选取最重要的事实加以报道。

B．鲁迅，中国现代文学家、思想家、革命家，著有小说集《呐喊》、回忆性散文集《狂人日记》等。

C．《三峡》是郦道元在前人记述的基础上整理加工而成的。三峡即瞿塘峡、巫峡、和西陵峡的总称。

D．律诗是近体诗的一种，“律”指的是诗歌的声韵格律，包括限句、限字、限韵、平仄、对仗等方面。

2、下列对《昆虫记》相关内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔创作的文学巨著，常以拟人的手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。

B．《昆虫记》将昆虫鲜为人知的生活习性生动地描写出来，如螳螂善于利用心理战术制服敌人。

C．《昆虫记》一书中法布尔用生动活泼，轻松诙谐的笔调，让笔下的虫子可爱有趣，体现了作者对生命的热爱与尊重。

D．《昆虫记》中法布尔不仅采用动物解剖法，而且采用观察与实验的方法，实地记录昆虫的生活现象本能和习性。

3、下列句子语言表达得体的一项是

A.天气炎热，同学非要请我吃冰淇淋，我只好笑纳了。

B.令郎能在这次全国物理竞赛中折桂，多亏您悉心教导。

C.我近年来研究宋词，完成大作一本，请您不吝赐教。

D.我刚刚接到家兄的紧急电话，恕我失陪，请大家见谅。

4、下列加点字注音完全正确的一项是（ ）

A. 滞（zhì）留 缰（jiāng）绳 一绺（lǚ）   诚惶（huáng）诚恐

B. 缥（piāo）碧   窒（zhì）息 盎（yàng）然   藏污纳垢（gòu）

C. 横柯（kē）   不辍（chuò）   炽（chì）热 鸢（yuān）飞戾天

D. 娴（xián）熟    佃（dìng）农       禁锢（gù）      嘤嘤（yīn）成韵

5、阅读下面的唐诗，然后回答问题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

(1)请用自己的话描绘卖炭翁的外貌。

(2)“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”蕴含作者怎样的情感？请简要分析。

6、默写古诗文。

（1）日暮乡关何处是？__________。（崔颢《黄鹤楼》）

（2）黑云压城城欲摧，_______。角声满天秋色里，__________________。（李贺《雁门太守行》）

（3）常有高猿长啸，___________，空谷传响，哀转久绝。（郦道元《三峡》）

（4） _______，_______。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）

（5）仿佛梦魂归帝所，____________，_______________。（李清照《渔家傲》）

（6）“诗言志”就是用诗表达内心的思想感情，这也是中国古代大多数诗人的共同认知。如白居易《钱塘湖春行》中的“________________,_________________”，借花草表达对早春的喜爱之情；陶渊明《饮酒·其五》中的“________________，____________________”抒发了自己悠然自得和超脱物外的自在旷达。

7、阅读名著选段，完成练习。

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，手就舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌新有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

（选自朱自清《经典常谈》，有删改）

【1】材料中，原始歌谣有哪些主要用途？

【2】如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？

【3】请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。

8、阅读短文《古代私塾教育》，回答问题。

①前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背《三字经》和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远……”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，《三字经》《百家姓》《千字文》等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。

②私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。

③在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。

④现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。

⑤古代私塾盛行体罚。东汉王充在《论衡·自纪篇》中称：“书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代《泰泉乡礼·乡校》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”

⑥古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。

⑦看来在古代私垫当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，的确是亘古不变的道理。

【1】文章③-⑥段从哪几个方面介绍了私塾教育？

【2】找出本文运用的一种说明方法？并分析其作用。

【3】下面是《从百草园到三味书屋》中的片段，也描述了私塾教育，它印证了本文哪一段的内容？请简要分析。

“人都到那里去了！”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过蹬几眼，大声道：“读书！”

9、根据要求作文。

有一种声音，它能唤起你的回忆。蛙鼓蝉鸣、动听旋律、亲人问候……静心聆听记忆中的声音，把你与它的故事分享给大家吧。

请以“一种声音，一段回忆”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。

（2）字数在600——800之间。

（3）文中不要出现所在学校姓名和师生姓名。