2025-2026年广西钦州初二上册期末语文试卷(含答案)

1、文化积累——下列对名著《朝花夕拾》的表述中，错误的一项是

A. 《阿长与〈山海经〉》写了一个“黄胖而矮”“满肚子是麻烦的礼节”的保姆阿长，她记得“我”的心愿，给“我”买了《山海经》。

B. 《范爱农》一文写的是范爱农和“我”在日本留学时及回国后的一些事。徐锡麟被害后，“我”主张“发电报到北京，痛斥满政府的无人道”，范爱农表示赞同。

C. 《五猖会》中，“我”盼着去看五猖会时，父亲突然要“我”背书，“背不出，就不准去看会”。后来背完书能去看五猖会了，但“我”已没先前那么高兴了。

D. 《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

2、下列语句中没有语病的一项是  ( )

A.纪录电影《厉害了，我的国》在全国各地掀起了一轮又一轮的观影热潮，让该片屡屡贏得纪录电影的市场记录。

B.在推进“全民阅读”活动中，我们社区居民的纸质阅读量和数字阅读量都呈现双升趋势。

C.我们不能否认做一个真正幸福的人应该关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。

D.十月中旬，腾讯公司宣布将对热门游戏“王者荣耀”等进行实名监控以及游戏时间。

3、填入下面“　　　”上的句子，排列最恰当的一组是（ ）

我对此完全赞同。 在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。

①发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。②知识是形成新创意的素材。③创造性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。④但这并不是说，光凭知识就能拥有创造力。

A．①②③④

B．②④①③

C．③①②④

D．④①③②

4、甲骨文是商代刻在兽骨或龟甲上的文字，距今约3600多年的历史。下列书法作品中属于甲骨文的是（     ）

A．

B．

C．

D．

5、阅读文言文段节选，完成后面各题。

（一）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

（二）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【1】结合文段，补足相关文学常识。

文段一是__________（作者）写的《岳阳楼记》，文段二是欧阳修写的__________（作品）。

【2】下列短语中注音和解释完全正确的是 （     ）

A．谪（zhé）守巴陵                 蔚然深秀（秀美）

B．阴风怒号（hào）                 峰回（回来）路转

C．心旷（辽远）神怡                 伛偻（lǚ）提携

D．静影沉璧（环形的玉）          觥（guāng）筹交错

【3】翻译句子。

甲。衔远山，吞长江。

乙。树林阴翳，鸣声上下。

【4】情景交融，借景抒情是写景文字的生命力所在。以文段一或文段二为例，结合具体写景的句子说说你对这一点的理解。

6、终南别业

〔唐〕王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【1】下列选项中与“兴来每独往”一句中的“独”字蕴意相似的一项（  ）。

A.独坐悲双鬓，空堂欲二更。（王维《秋夜独坐》）

B.独坐幽篁里，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）

C.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

【2】诗的最后一联“偶然值林叟，谈笑无还期”，突出“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，诗中其他地方也处处流露出这样的“偶然”。请结合具体诗句分析这样的“偶然”所表现的情感。

7、综合性学习。

祖国母亲72周年生日来临之际，你校组织“礼赞72周年”的综合性学习活动，现请你参加。

(1)【我来留言】在学校举行的“红心向党，奋进72周年”演讲比赛上，你班小海同学获得了一等奖，请你在班级微信群中为他留言。

(2)【我来解说】学校组织全体同学到市博物馆参观“中华人民共和国成立72周年文物展”，好朋友小海对下面这枚“中华人民共和国成立四十周年”纪念币的正面图像设计创意不太了解，请你用简洁的文字补充解说。

中间的“40”和“1949—1989”表明___________，同上面呈弧形排列的“中华人民共和国成立四十周年”相呼应；数字“4”中的五星是国旗的标志，象征着_____________________；“和平鸽”寄寓着________________________；一段五线谱是 国歌前奏两小节乐谱，代表中国人民的心声。

(3)【我来采访】 在校团委的组织下，学校师生采取合唱、快闪等一系列形式，同唱《我和我的祖国》为祖国“打call”。大家用最美的歌声，来表达对祖国的衷心祝福，向祖国母亲72华诞献礼。

你作为学校广播站的小记者，准备采访组织策划活动的校团委刘书记和参与演唱的小海同学，请你分别拟写一个采访问题。

①采访刘书记：

②采访小海：

8、用原文语句填写。

(1)愚公之所以决心平山，是因为：_______，______。

(2)愚公坚信山能被移走的原因是：_____，______，______。

(3)智叟阻止愚公移山的理由是：_______，___________，____________？

(4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：____________，__________。

(5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______”这一句而言的。

9、阅读下面的文段，回答问题。

何故怨芭蕉

①不久前，一篇回忆1999年跨年夜的文章在微信朋友圈被疯狂转发。引发了一大批网友对穿越回1999年的狂想和对自己的吐槽：如果回到那个时候，我一定不会选择来北京吸霾；如果让我重新选择，我死也不会再干这个职业……

②假如穿越回过去，你会改变当初的哪些选择？这似乎永远是一个让人有无限倾诉欲的话题。渴望穿越回去，其实背后常常隐含着这样一种怨念：为什么我当初没有选择一条更舒服的道路？如果那时作出了另外的选择，我的人生肯定会更美好……

③人生其实就是不断作出选择的过程，无数个大大小小的选择，汇聚成了人生路。但作出选择的过程往往并不容易，有时候甚至很艰难，以至于不少人自称患了“选择恐惧症”，害怕一旦作出不利的选择，将会引发一连串的“多米诺骨牌”效应。还有的人每每作出了决定，事后也总是心怀怨念，患得患失，抱怨自己选了一条难走的路。

④的确，选择总是困难的，决定一个人在某个时刻作出选择的因素多种多样，经验阅历、学识眼界，甚至是一时的心情好坏，都有可能让我们作出不同的选择。如果真的不慎选择了一条走起来不那么称心的路，该如何自处呢？我以为，我们既然作出了选择，就要鼓足勇气走下去。

⑤清代蒋坦在《秋灯琐忆》中曾记载了这么一件趣事：蒋坦在院子里种了几棵芭蕉，叶大成荫，推窗看去满眼苍翠。某日晚，秋雨淅沥，雨打芭蕉，点点滴滴，一时让蒋坦感到心烦意乱，于是随手在芭蕉叶上题道：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”第二天起床一看，发现题字后被其夫人加了两句：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”蒋坦看后大为感慨，直叹这让他“悟入正复不浅”。

⑥人生是一条漫长的路，常常会有一些始料未及的事情发生，正如同种芭蕉，种它的时候图它在夏天宜观赏、可乘凉，但却未能料到它在秋雨时节萧萧瑟瑟、扰人心绪。人生也是一样，有时候我们欣喜地作出某个决定，结果却眼睁睁看着它变成了一场闹剧；有时候我们明明选择了一场喜剧，结果看着看着却发现它变成了悲剧，这些都是常有的事。但这是否说明我们这段人生之路就白走了呢？其实未必。明智的选择固然让人喜悦，但不那么明智的选择也能让人成长。

⑦有哲学家把人生分为三重境界：第一重是看山是山，看水是水；第二重是看山不是山，看水不是水；第三重是看山还是山，看水还是水。在我们幼年的时候，往往局限于第一重境界，看到事物的表象，形成我们对世界的初步认识；及至年长，好奇心开始驱使我们探索这个世界，在我们窥得一点点真相后，往往会产生批判和怀疑，并在此中反复徘徊，陷入不解。如果能到达第三重境界，那就真正抵达了世界的本质，纵然看到了不那么美好的真相，仍然能够返璞归真、从心所欲不逾矩。

⑧成长过程中的大多数人，都应该处于“看山不是山”的半途中，看不清楚、想不明白，并为此着急懊恼。着急于结果未达到自己预期，懊恼于生活之路坎坷不平。其实，漫长的人生岁月中，选择也罢，不选择也罢，或者无论怎么选择，总有一种境遇不能为我们自己所左右，与其让自己懊恼、委屈、暴躁、不安，不如把人生的镜头再拉长一点，回过头来再看，也许会发现这些经历是这么有趣而丰富。

⑨就如同秋雨打芭蕉，在心烦意乱的时刻或许觉得它扰人心绪，但心情平静下来再看，它未尝不是一种诗意之境。

⑩其实，人生路上一次次的选择，未尝不是一次次必须经历的自己认清自己的过程。既然作出了选择，就要鼓足勇气走下去，并从中学习判断是非，磨炼意志，寻找自己想要的答案。毕竟，人生没有白走的路，跨出去的每一步，都算数。

【1】下列选项中说法不正确的一项是：

A．第①段，由网络上的网友吐槽，引出话题，吸引读者阅读兴趣。

B．第④段，旗帜鲜明地表明本章的中心论点：我们既然作出了选择，就要鼓足勇气走下去。

C．第⑤⑥段，举例论证，列举蒋坦种芭蕉又怨芭蕉，后因妻子的点拨而顿悟的事例，具体有力地论证了人生是一条漫长的路，常常会有一些始料未及的事情发生的观点，进而证明中心论点。

D．以《何故怨芭蕉》为题，好处多多：既与第⑤段蒋坦怨芭蕉的事实论据相照应，又以反问句式，暗示作者观点，同时设以悬念，吸引读者。

【2】选出下列名言中最适合充当本文（中心论点）的道理论据的一项：

A．既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——汪国真

B．江东子弟多才俊，卷土重来未可知：——杜甫

C．人生就是一次无法重复的选择。——苏格拉底

D．只有没有智慧的人，才会迟凝于好坏二者间的选择。——莎士比亚

【3】联系自己的生活，谈谈选文第⑧段画线句对你的启示。

10、试衣间内有乾坤

为什么快时尚品牌服装店的试衣间门口永远大排长龙？当代年轻人到底要花多少时间，躲在试衣间里思考人生？

答案不在现场，在社交媒体里。

打开手机才发现，朋友圈、微博中满是试衣间自拍照，人人都是时尚博主，都躲在帘子后疯狂自拍。

为什么大家都选择在试衣间里自拍？这种魔法是如何产生的？

在试衣间自拍的人们总有一种错觉，镜子里的自己特别美，穿什么都好看。但请注意，这其实是镜子和灯光营造的效果，跟你本人没有太大关系。几乎每个试衣间都会搞点“小动作”。

就拿灯光照明来说，最基本的色温选择都是有讲究的。色温是指人直观看到的光的颜色，大概有红、橙、黄、白、浅蓝几种。暖色光包含的红光比较多，能给人温暖、舒适的感觉，而冷光则有助于集中精力、提高工作效率——回想一下咖啡馆和图书馆的灯光，刚好就是二者的区别。

试衣间通常采用暖色光或者中性色光。暖光柔和舒适，拍照自带朦胧美化的效果，使人看起来面色红润有光泽。中性色光会让衣服看起来更有质感，快时尚品牌服装也能拍出大牌范儿。

除了色温，灯的位置设计也有大学问。在镜子两侧竖立两根灯管，以一定角度将光投射到顾客全身，能营造出最典型的“魔镜”效果。两侧灯光正好在镜子中间形成环形光晕，类似舞台灯效果，能有效遮挡人体阴影，让人看起来苗条紧致。而且光线大多聚集在人的脸部和身体上，使你能充分欣赏全身的搭配，也能自拍出绝佳效果——光聚集在脸上，使人双眼明亮；暖黄灯光衬托出好的气色，五官看起来也漂亮了不少。

还有一种间接照明。在试衣间的墙上安装一对灯管将光打向天花板，再利用全白的墙壁均匀地反射光线，营造出类似日光的效果，拍出来的照片也很好看。

好看的试衣间自拍照是光影合谋的成果，除了灯光，高大的镜子也功不可没。

在自拍效果最好的品牌试衣间里，镜子通常非常宽大，且和地面保持一定的距离，试衣间内的空间也足够大，人投射在镜面里的是小小的一个镜像，显得单薄而苗条。

而反面教材是，在有的试衣间里，镜子从天花板一直接到地上，镜身平平地贴在墙上，头顶是一个巨型荧光灯，没有其他灯光做修饰。在这样的镜子里，人的所有缺点都会被放大。

平面镜成像是与实物等大的，当镜面有一定曲度时，人投射在镜子中的镜像就会“失真”。凸面镜照出来的人像，在视觉上会有膨胀的效果，也就是显得人胖。反之，凹面镜照出来的人像则显得瘦。服装店的镜子大多选用凹面镜，由于弧度微乎其微，“瘦身”效果不会太夸张，但足够让你变得比平时好看一些。

有些店铺的镜子还会调整摆放角度。根据光的反射折射原理，镜子被斜放后，人下半身的比例明显增长，向后仰的人像拉长了竖直方向的视角。

镜子的大小和形状也很有讲究。窄一点的长条形镜子“瘦身”效果更好。

另外，服装店多采用镀三层水银的镜子，其反射的光比镀一层水银的镜子反射的多很多，人像的轮廓会更加分明，色彩鲜亮饱和，再加上中暖光，能让肤色看上去均匀透亮。

有人曾经总结出一个公式，60cm×150cm的试衣镜前使用筒灯为主照明灯具，当灯具与试衣镜的间距控制在40cm～60cm（一般层高条件下）时，人对着此镜试衣服，垂直面可以获得更好的照明，人在镜子中的镜像较为清晰，面部光影自然，成像也较为真实。

试衣间常被称作“推倒顾客的最后一步”，一个精心设计的试衣间能成为自拍胜地，吸引无数潜在的顾客。

【1】请给两则材料各拟一个标题。（每个标题10字以内）

【2】请分析加点词语的作用。

（1）试衣间通常采用暖色光或者中性色光。

（2）好看的试衣间自拍照是光影合谋的成果，除了灯光，高大的镜子也功不可没。

【3】亲爱的小姨要开服装店啦！看了这篇文章，你是否可以针对店里的试衣间，给小姨一些好的建议？

11、阅读下文，完成各题

①勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧告诫人们勇敢是复杂的。

②孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为“勇者不惧”是与“知者不惑”“仁者不忧”并列的人生三种支柱性的品质，即所谓仁、智、勇。

③孔子提醒人们：“勇”要与“智”相结合，真正的“勇”应该是将“智”融合在内的，可称为“智勇”。在今天的社会中，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但即使孔子再世，也不会莽撞地见义勇为，他同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。

④勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的观照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有正确的社会道德观和正义观，“勇敢”起来的结果往往是割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上危害社会的道路。

⑤对今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。

⑥正是出于“义”的考虑，孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易导致混乱。真正的勇敢，应该经得起正义和道德的考验，也就是“义勇”；如果经不起正义和道德的考验，“勇敢”只是一种原始的生命冲动，越是“勇敢”，越容易招致灾祸和不幸。

⑦在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过正义、道德的观照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。

⑧勇敢，不可不慎。

（原文有删改）

【1】以下最适合作为全文观点的一项是

A．勇敢是复杂的。

B．仁、智、勇是人生三种支柱性的品质。

C．勇敢，不可不慎。

D．真正的“勇”必须与“智”“义”结合。

【2】阅读第②-⑦段，梳理论证思路，完成填空。

孔子非常推崇勇敢的精神品质，但也提醒人们：①__________。更重要的是②___________；尤其是我们现在的年轻人，“勇”更需要“义”的指引。因此人们在“好勇”的同时还要重视学习：只有③___________，才④___________。“智”会最大幅度地增强“勇”的力量，“义”则会观照和约束“勇”，它们能让“勇”变为一种善的人性力量。

【3】下列选项中______最适合作为第③段的事实论据，简述理由_____________。

A.五壮士为掩护队伍撤离，与敌周旋，诱敌上狼牙山，后跳崖就义。

B.闻一多先生明知有生命危险，仍发表讲演痛斥反动派，终被暗杀。

C.白求恩大夫闻屋外炮火轰炸，依旧从容镇定抢救伤员，不愿撤离。

D.李大钊先生被捕后始终坚守共产主义信念，视死如归，慷慨就义。

【4】分析第⑥段画线句的作用。________________

12、作文

在生活中，很多门其实是开着的，只是表面上看上去像是关着。有一个原因就是缺乏亲自去推一推，哪怕是敲一敲的行动或勇气。

有时门是隔阂，用你的宽容与温情推一推，友谊之花幽香四溢；或许曾在自己心中铸造了一扇门，把自己紧紧封闭起来，打开门，门外是父母期待的目光，你不再叛逆；曾经信念与果敢帮你打开过成功之门，让你有了小小的成就带来的自豪；有时门是未知的天地，你一定有过用热情和坚持打开了知识的大门，走进科学的天地、挑战过极限……调动你的生活体验，书写这样的经历吧！

请以“推开那扇门”为题，写一篇文章。

要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。