2025-2026年新疆克州初三上册期末语文试卷带答案_2025-2026年新疆克州初三上册期末语文试卷带答案下载-掌乐网试卷

1、下列加着重号的成语使用不正确的一项是
A. 在同学们的注视下,他顿时满脸通红,如坐针毡。
B. 在学校的拔河比赛中,我班同学一鼓作气,勇夺第一。
C. 当年解放军作战胜利归来,老百姓总是箪食壶浆表示欢迎
D. 李老师对待工作吹毛求疵,哪怕是极小的事情也要认真对待。
2、下面依次对《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的表述，正确的一项是（）
A．《三国演义》中，孙权令诸葛瑾入川讨伐荆州未果，鲁肃为孙权所迫，设鸿门宴邀请刘备过江，欲逼还荆州。刘备单刀赴会，以其非凡的胆识，挫败了这一谋划。
B．《水浒传》中写李逵回家探母的路上，忽遇一自称为黑旋风的强盗。李逵定睛一看，只见那人面黑如炭，如烟熏火燎一般，手持两柄大斧，倒也威风凛凛。李逵大怒，“眼见得是冒俺之名，坏俺的名声了”，便一斧杀了他。
C．《西游记》中孙悟空不满弼马温这个不入流的官职，于是返回花果山，竖起“齐天大圣”旗帜，后来再入天宫又偷吃了仙桃，扰乱了蟠桃会，吃光了太上老君的金丹。
D．《红楼梦》中，黛玉接过宝玉递来的扇子，嗤的一声撕了两半，接着嗤嗤又听几声。当黛玉说“乏了，明儿再撕”时，宝玉笑道：“古人云：千金难买一笑。几把扇子，能值几何。
3、下面艾青的诗歌中，与“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”所表达的情感最为接近。（）
A．《手推车》
B．《大堰河——我的保姆》
C．《鱼化石》
D．《礁石》
4、下列词语书写全对的一项是（）
A. 天娇融洽随心所欲断章取意
B. 亵渎冠冕骄揉造作丰功伟绩
C. 怠慢取缔扭捏作态荡然无存
D. 鲜妍嘶哑惊鸿一瞥心无旁鹜

5、阅读下面文言文段，完成下面小题。
（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
（乙）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
【1】解释下列句中加下划线的词。
(1)峰回路转　
(2)有亭翼然临于泉上者
(3)既得斯泉于山谷之间
(4)掇幽芳而荫乔木
【2】下列句子中加下划线词用法相同的一项是( )
A.日出而林霏开而山不加增
B.醉能同其乐其真无马邪
C.山间之四时也戴朱缨宝饰之帽
D.杂然而前陈者然后能改
【3】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
【4】“记”是古代的一种文体，往往借景物来表现作者的情怀。（甲）（乙）两篇选文分别表现了作者怎样的情怀？

6、阅读下面的一首词，完成小题。
夜入瞿唐峡①
白居易
瞿唐天下险，夜上信难哉！
岸似双屏合，天如匹练开。
逆风惊浪起，拔稔②暗船来。
欲识愁多少，高于滟滪堆③。
【注】①元和十四年三月，贬谪四年后的白居易由江州赴忠州刺史任，经过三峡，因夜入瞿塘峡而作此诗。②稔（rěn）：纤夫拉船用的竹纤。③滟滪堆：在四川奉节县东，瞿塘峡口中，此地狭罕水急，航路最为险恶。
(1)颔联是如何表现瞿塘峡之“险”的？
(2)“欲识愁多少”一句中包含了哪几层情感？请简要分析。

7、阅读下面的连环画，完成各题。


1.战国时李冰在蜀郡做郡守。蜀地有一条岷江，年年涨水便成灾，水退农田又干旱，百姓苦不堪言。为解除百姓疾苦，李冰决心建造都江堰。	2.如何使江堰既有泄洪能力，又能引水灌溉农田呢？李冰先沿岷江两岸实地考察，又向百姓征求好建议，最终决定采用筑堤分流的方法治水。	3.在开凿玉垒山时，李冰采纳老农建议，用火烧岩石再浇冷水使之爆裂的方法，成功开凿出“宝瓶口”。

4.但该工程完成后不久，李冰发现，宝瓶口地势高，江水很难流入其中，达不到引水灌溉的目的。于是李冰又带领百姓在岷江上游的江心采用堆砌石块的方法筑分水堰。	5.岷江水急，大石块在洪流中摇摇晃晃，很难固定。李冰不得不再想别的办法。在考察中他发现蜀人在江边洗衣时用竹笼盛衣，既挡水又稳固，不禁心中一动，深受启发。	6.于是，李冰号召大家编大竹笼，再在竹笼中装满石块，而后层层堆砌，终于筑成了牢固的分水堰。后来用这个办法又筑成了飞沙堰。从此，蜀地。

（1）结合前5幅画的内容，为第6幅画补写一句话。

（2）结合连环画的内容，将下面的对联补全。

，李冰开创千秋业；

导流灌溉，江堰长留百代功。

8、根据课文默写，并写出相应的作者或篇名
①窈窕淑女，。（《关雎》）
②域民不以封疆之界,____________________，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）
③ ，落英缤纷。（陶渊明《》）
④鸢飞戾天者，望峰息心；，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）
⑤ ，春风不度玉门关。（《凉州词》）
⑥晓战随金鼓，。（李白《塞下曲六首》）
⑦ ，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》）
⑧蒌蒿满地芦芽短，。（苏轼《惠崇<春江晚景>》）

9、阅读下文，完成问题。
怎样的“水土”才养人
①不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？
②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。口口我们也应该想到，能养人的“水土”必须是好“水土”。如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。
③ 。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。
④在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。
⑤人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。
⑥任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。
⑦心理学有个理论，其中提到人最大的需要是自我实现。所谓自我实现，就是想做的事终于心想事成。一个人的自我实现一方面固然依赖个体的努力，另一方面也要求我们的社会给个人提供制度的帮助，换句话就是，一个人有了某种才华，社会应该给他提供必要的舞台，使他可以及时展示自己。社会这样做了，人们的上进心才会被激发，我们的社会才有了持久前行的推力。
⑧养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。
⑨“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。
(1)填入第②段口内的词语正确的一项是（）
A．因此
B．然而
C．即使
D．那么
(2)根据上下文，第③段开头的过渡句应为：_____
(3)下列对文章中心论点概括正确的一项是（）
A．能养人的“水土”一定是好“水土”。
B．社会的总体是善良的，人们的言行才会变得绅士。
C．好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。
D．“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。
(4)文章第5、6、7段的顺序能否调换，请简要分析。
10、怎样的“水土”才养人
①不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？
②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。
③大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。
④在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。
⑤人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。
⑥任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。
⑦养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。
⑧当社会具备诚信、善良、让每个人最大限度发挥个人才华的条件，社会的水土就是好“水土”，就能养人。
⑨ “养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。
【1】阅读全文，请简要概括本文的中心论点。
【2】第②段中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
【3】请简要分析文章第④⑤⑥⑦⑧段作者的论述思路。
11、阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）
读史宜映雪，以莹玄鉴①叫；读子宜伴月，以寄远神；读《山海经》《水经》、丛书、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论；读忠烈传宜吹笙鼓瑟以扬芳；读奸佞论宜击剑捉酒以销愤；读《骚》宜空山悲号，可以惊壑；读赋宜纵水狂呼可以旋风；读诗词宜歌童按拍②；读神鬼杂灵宜烧烛破幽……大凡读短册，恨其易竭；读累牍，苦于艰竞。读滂沛③而襟拨④，读幽愤而心悲。
（节选自吴从先《赏心乐事》）
（注释）①玄鉴：高明的见解。②按拍：打拍子。③滂沛：情感丰富充沛的文章。④拨：被撩起。
（乙）
对很多人而言，读书意味着利用别人的头脑来取代自己的头脑。一个真正会读书的人，自己思考出来的东西，比起单纯吸收他人的思想，可说是利多害少。因为后者的思想是从各种形形色色的精神得来，属于别人。他不能像那些自己思考的人一样，把自己的知识、个性、见解等融为二体。他的脑子里三教九流，百家思想纷然杂陈，混乱不堪。这种思想的过度拥挤，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱。这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。
以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地有何联系则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事物的来龙去脉及相互间的关系等，如数家珍般地道出来。
（节选自叔本华《比读书更重要的是思考》）
（丙）
解放周末：在您看来，手机阅读到底算不算阅读？
许纪霖：首先，我们要分清楚两个概念，一个是知识，一个是资讯。我发现人们通过手机阅读微信、微博，阅读到的大多是资讯，而不是知识。知识是完整的，是整体的，它不是以碎片的方式存在的，它一定有一个体系，以一套整体的系统来解释世界。
解放周末：在当今社会，人们常常以成败论英雄，读书也常被当作通往成功的一条路径。对此您怎么看？
许纪霖：我认为读书完全和成功无关。就像我刚才说的，如果你抱着成功的目的去读书的话，你不是一个真正的读书人。喜爱读书的人未必是一个成功的人，但一定是一个有知识、有品位的人。
读书的最高境界是为了追求智慧。追求成功，只是需要具体的本领，但是读书是为了寻找智慧。智慧不是独立存在的，它就像一把洒在汤里的盐，它是散落在各种知识里的。所以，说“这个人好有智慧”和“这个人好有知识”，是两个不同的概念。王元化先生在世的时候，有一次我陪一位台湾的杂志主编去看望他，这位主编见识过很多知名的文化人物，但他临走时感慨地说：“王先生真是一位有智慧的大家。”也许从知识的层面上说，我们的知识可能比王老先生还丰富一些，但是他身上散发的智慧，却是我们一般人所远远不及的。
专家、学者有知识，但只有大师或大家才是真正有智慧的人。哪怕你发明了一种体系，你创造了一门学科，你可能也未必有智慧。智慧是人对宇宙、自然、社会、人生有通透的悟性，能够参透天地，智慧让人变得完善，达到一般人无法企及的高度和深度。所以，读书是为了获得智慧，那是一种远比成功更高的境界。
（节选自《解放周末》2015年4月24日）
【1】根据（甲）文提出的建议，用自己的话说说，下面的作品在什么情境中读为宜。
（1）读庄子《逍遥游》：
（2）读屈原《离骚》：
（3）读《唐诗三百首》：
【2】（乙）文、（丙）文画线部分主要运用了什么论证方法？分别有什么作用？
【3】关于如何读书，上面的文字对你有什么启发？

12、作文。
汪曾祺的父亲教育子女的方式非常特别。掩卷之余，我们往往从他们的故事中看到亲人的影子，产生情感共鸣。回望过去，我们身边的父母师长、兄弟姐妹、亲戚朋友、同学同乡……他们也曾以各种特有的方式陪伴过我们的成长，给予过我们力量。
请以《多年成》为题，写一篇600字以上的作文。
要求：①先将题目填充完整，然后作文。②严禁抄袭和套用汪曾祺的故事。③文中不得出现真实人名、校名。