2025-2026年西藏日喀则初三上册期末语文试卷及答案

1、下列句子加点词语使用最恰当的一项是（  ）

A．编辑批评一位急于发表文章的写作爱好者，嫌他写文章不言而喻，导致语言啰嗦不简洁。

B．这部戏剧剧情抑扬顿挫，台词非常幽默，深受现场观众喜爱。

C．《经典咏流传》的演绎形式丰富多彩，让诗歌与情感与音乐相得益彰，赢得了观众的喜爱和共鸣。

D．科幻电影《阿凡达》以其宏大的气势、色彩绚丽的背景、震撼人心的方式，让观众感觉焕然一新。

2、下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是（ ）

A．冠冕（miǎn） 箱箧（xiā） 荡然无存（dànɡ） 彬彬有礼（bīn）

B．折腰（zhé） 腐烂（fǔ） 矫揉造作（jiǎo） 鸠占鹊巢（cháo）

C．莽莽（mǎnɡ） 凝望（nínɡ） 抽丝剥茧（bō） 间不容发（jiàn）

D．忧戚（qì） 麾下（huī） 广袤无垠（mào） 不屈不挠（náo）

3、下列句子中，加点成语运用不恰当的一句是（ ）

A. 这一段时期，“非典”似乎已销声匿迹，但是医学专家反复提醒，这种疾病可能只是暂时消失，很可能会卷士重来。

B. 一直以来，对网吧的治理很难取得显著成效。这样无形中助长了一些违法经营者的嚣张气焰，对国家的规定更加熟视无睹。

C. 叶圣陶先生说，苏州园林是我国各地园林的标本。去年到苏州游览了几个园林，果然觉得名正言顺。

D. 刘慧卿因参与“台独”分子研讨会，并发表支持“台独”的言论，连日遭到社会各界人

士的口诛笔伐。

4、下列对课文的理解，不正确的一项是(　　)

A．作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。

B．“微斯人，吾谁与归”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。

C．本文以“记”为名，先写景后叙事，进而由景入情，因情而生发出议论。

D．本文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。

5、文言文阅读

【甲】

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

——选自《醉翁亭记》

【乙】

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归?

——范仲淹《岳阳楼记》（节选）

【丙】

自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤无愧乎此。仲淹初在制中①，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈②数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器③，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!

——《宋史·范仲淹传》（节选）

[注]①[制中]：居丧期间。②[昭烈]：刘备的谥号，指刘备。③[器]：才干，指治理国家的才干。

【1】解释下列语句中加点词的意思。 

（1）树林阴翳。 

（2）太守谓谁?

（3）吾谁与归? 

（4）生平事业备见于是。

【2】下列语句中加点词意思相同的一项是

A. 居庙堂之高 不可久居

B. 是进亦忧 类如是乎

C. 游人去而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐

D. 足任斯责 任意东西

【3】用现代汉语翻译下面的语句。

（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（2）不以物喜，不以己悲。

（3）遗宰相书

【4】《醉翁亭记》《岳阳楼记》都是抒情散文。它们所表达的思想感情的相同点是什么?

【5】从【乙】【丙】两段内容，可以看出范仲淹被称作“名世之臣”的原因是什么?

6、阅读下面这首诗，回答问题。

好事近·梦中作①

秦观

春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。

飞云当面化龙蛇，夭矫②转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。

【注释】①该作写于词人被贬处州（今浙江丽水）时；②夭矫：形容姿态伸展屈曲而有气势。

(1)请用形象的语言描述“春路雨添花，花动一山春色”的画面。

(2)你如何理解“醉卧古藤阴下”中的“醉”？

7、在课前演讲活动中，小玄拟向同学们分享歌曲《孤勇者》。阅读以下文字，完成题目。

【歌词节选】

谁说污泥满身的不算英雄/爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭一场/爱你破烂的衣裳/却敢堵命运的枪/爱你和我那么像……

致那黑夜中的呜咽与怒吼……你一样骄傲着那种孤勇/谁说对弈平凡的不算英雄

【发言稿节选】

今天我给大家分享的歌曲是《孤勇者》。

这首歌曲调铿锵有力，歌词叩击心灵。“谁说污泥满身的不算英雄”，这让我想起保尔在雪天筑路，一身泥泞，疲倦却坚定的情态；“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样”， ；“爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪”，让我忆起陈毅蛰伏丛莽敢于牺牲的炽热告白；“致那黑夜中的呜咽与怒吼”，让我想到秋瑾想要冲破黑暗的封建束缚的心灵呐喊。这首歌的歌词与曲调完美结合……

【1】发言稿的第一段简洁明了，但小玄希望更富有感染力些，能快速引发大家的共鸣。请帮他修改。

小贴士：发言要引发听众共鸣，可以列举引发共鸣的事实、数据；可以讲述与之相关的新奇故事；可以借助提问，唤起体验，激发思考等。

【2】请从九年级语文教材中寻找合适素材，帮小玄补全横线处内容。

【3】小玄演讲结束后，师生进行了讨论。根据情境，完成对话。

老师：小玄推荐这首歌作为中考誓师大会的背景音乐，大家觉得如何？

小武：我觉得小玄的想法很好。因为（1）__________

小南：我觉得不合适。因为（2）__________

老师：大家的交流很好。活动背景音乐的选择，需要从曲调、歌词与活动主题、参与者等多个方面来考虑，看看能否匹配。

8、默写课文。（10分）

（1）晓战随金鼓， 。（李白《塞下曲六首》）

（2）   ，福兮祸之所伏。

（3）   ，正是河豚欲上时。（苏轼《惠崇＜春江晚景＞二首》）

（4）“那雄浑如铜管齐鸣者，定是____________   ，____________ 。”

（5）这正如地上的路； ，走的人多了，也便成了路。

（6）泪眼问花花不语， 。

（7）王之涣《凉州词》中的诗句“羌笛何须怨杨柳， ”和王维《送元二使安西》中的诗句“ ，西出阳关无故人”都抒发了边塞生活的寂寞孤独之感。

（8）《捕蛇者说》一文中点明作者写作动机的句子 。

9、阅读下文，完成下列小题。

一笑

①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”

②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。

③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，秉赋过人，二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。

④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就已经有了一定的高度了。

⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。

⑥有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，释迦牟尼并没有恶语相向给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，释迦牟尼微笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“   ”这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。

⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。

⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。

【1】作者在这篇文章中表达的主要观点是：________。

【2】联系前后文，将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上。

________

【3】说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？

【4】指出文章的结构方式，并作简要分析。

【5】结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示？

10、阅读下文，完成小题。

小井

①我出生在一个小山村，村后有口大井，是满足村里人的所有生活用水。我家的“小井”距大井百余米，坐落在山崖之下，紧靠山根儿。

②说是“小井”，其实就是父亲挖的一个储水坑。“小井”一米见方，冬去春来，水满清澈见底，不溢不流。“小井”依偎着山圪梁的脚根，紧挨着的是一条小路，小路下面是我们一家赖以生存的菜地。小时候不止一次听父亲讲“小井”的来历：有一天，他下地很晚才回家，路过小山根歇息，看见一小滩水，饥渴难耐，便用手掬起来喝了几口，好爽。歇息间，望着眼前的一片荒地，忽然若有所思。几天后，父亲就开垦了这片荒地，才有了后来我家的菜地。父亲依菜地修了一条小路，不宽，却也不是很崎岖，挑一担水通行足够，父亲是先修好路，后挖的井，这就是这口井的来历。那时的父亲一回回讲，我只是一遍遍听。现在想起来，父亲的专注和欣喜仿佛依然在眼前，那时不懂，如今渐渐明白，父亲挖的不只是一口井，而是那个年月一家人吃菜的指望！

③还记得小井刚刚挖好那几年，父亲总是提前几天给菜地挑上粪，把菜地收拾得整整齐齐，等到种菜时候下种。有了“小井”里的水作保障，我家的菜地每年都能满足自己一家需要，即使遇上干旱年头也没减产。

④上小学时，我最快乐的事就是和父亲一起去菜地。父亲打了井水去浇菜，我便在井边玩耍。有时会逮一只蚂蚱玩，或者捉了青蛙装进玻璃瓶子里观察；要不就采摘井边开着的各色野花，编成花环，冷不丁的戴在父亲头上，看着他哈哈大笑；或者去折根树枝来，趴在井边上拨动井底绿绿的水草，看着它们在水底悠悠地摇晃。玩得累了，就拿过父亲浇菜用的葫芦水瓢，“咕咚咕咚”喝几口因为夏天的到来，而变得格外清凉的井水，然后仰面躺在地上，微风从草尖划过，带来阳光的暖意，陶醉地闭上眼睛，任那不一样的甘甜清凉在唇齿间恣意流淌……

⑤那时候的我很淘气，有一次我跟着父亲去菜地锄草，可能是父亲弯腰锄得太专注了吧，没注意到我早已溜进了菜地，把一池刚出土的北瓜苗拔了个精光。绿绿的嫩牙戴着个瓜子壳，我觉得好奇，一棵一棵地拔……当看见父亲向我走来时，懵懂着知道自己做错了什么，只能低头等待父亲的惩罚。但让我出乎意料的是，父亲不但没有打骂我，反而面带笑容给我讲起道理来：“这苗子长大结出来的就是妈妈给你做疙瘩儿饭的北瓜，你都拔了，让你妈妈咋给你做疙瘩儿饭?菜地里的秧苗都不能拔，想玩，我给你到‘小井’边拔点草玩。”从那以后，也许是挂念着妈妈做的好吃的疙瘩汤的缘故，反正我变得不再像以前那样淘气了，几乎再没有祸害过菜地里的秧苗，反而成了村里大人口中听话懂事的好孩子。现在想起来，自己儿时拔苗的好奇和开心，父亲的笑容背后该隐藏着多少心酸？那可都是他的血汗！

⑥后来，我读了初中、高中，念了大学，毕业后离开家乡，到了城里工作，父母亲日渐衰老，却始终侍弄着那块菜地，“小井”里的水还是一直满满的，常年不竭。我在工作上可谓顺风顺水，满足中却总是不自觉的想起菜地附近的那口“小井”。现如今，父亲也离开我们好多年了，我却常常会想起小时候被我拔掉的那一棵又一棵的北瓜苗……

⑦我的父亲是普普通通的农民，没有给我留下多少物质上的东西，但他对我的慈爱和期盼，以及带给我的人生道理、生活启迪，却是我一生用不尽的财富，是任何东西都无法比拟的。

⑧我怀念那口小井，它就像一只眼睛，一只给予了我无限养分的眼睛，一只望穿秋水的眼睛，一只守望着什么、期盼着什么的眼睛……只是我分不清：我究竟是怀念故乡的那口井，还是如井一般朴实而深邃的父亲！

（作者王双宏，选文有删改）

【1】作为一名普通的农民，父亲带给孩子的哪些“人生道理、生活启迪”?请结合全文内容分条概括。

【2】阅读第④自然段，分析作者是如何表现自己跟随父亲去菜地的“快乐”的。

【3】本文的线索是“小井”，作者是如何通过这条线索将关于父亲的琐碎小事有条不紊的组织在一起的?请结合相关内容概括作答。

【4】结合第⑧段画线句子，探究作者将父亲与小井联系在一起写作的用意。

11、 阅读下面文章，完成下列小题。

做人有品位

张保振

①生活中，时常听到有这样的评价：某某人很有品位，某某人品位不高，某某人没有品位。做人有品位，实质上是做人讲文明。

②文明是人类社会的一种进步状态。这种状态，与“野蛮”相对，与“粗俗”相向，与“低趣”相离；这种状态，走向是“文雅”，取向是“善美”，志向是“高尚”。

③人来源于动物界，无疑又高于动物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社会动物”、“人是万物的尺度”、“人是第一重要的”之说。但，是动物就有其遗传性。人类既然源于动物界，动物的“兽性”痕迹，按恩格斯在《反杜林论》中的说法，“永远不能完全摆脱”。所以，《列子·皇帝》中有“夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心”的记载，《金莲记》中有“人人骂我做衣冠禽兽”的记录。这“人面兽心”、“衣冠禽兽”两组词，不仅可以说是对此类人物的准确描述、有力鞭挞，而且也是在不断地提醒着人们，做人，就要思思想想，时时处处用理智之水防“野性”的复燃，从而做一个“纯粹的人”，一个“脱离了低级趣味的人”。

④做人有品位，道德居其先。道德，不是抽象的空洞物，而是实在的具体物。古人称德有其五，取名“五德”，且文武有别。文者，其“盛德”为孔子在《论语·学而》中倡导的“夫子温、良、恭、俭、让”；武者，其“德备”为孙子在《孙子兵法·计篇》中推崇的“将者，智、信、仁、勇、严”。无论是文是武，只有“五德”俱全，才可能做到精、神、魂、魄、意五气朝元。毕竟，眼不见而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾。有了“五德”，做一个“有道德的人”、一个“有益于人民的人”才会落地生根、生机盎然。

⑤做人有品位，善美最动人。毫无疑问，在生活中，动人心者，莫先乎情。善，是情的集大成者，不仅表现在智为民所用，利为民所谋，而且表现在想民之所想，急民之所急。美，是善的孪生妹，不仅表现在举止优雅，谈吐文明，而且表现在乐于成人之美，善于推己及人。善与美，根在“真”。无真难以善，更难以美。假感情、假许愿、假数据等，无论做得如何炉火纯青、美妙动人，甚至千遍万遍、千呼万唤，也难以动人之心，获其喝彩。

⑥做人有品位，不在声高气粗，而在细微行动；不在抛头露面，而在埋头做事；不在自我表扬，而在群众口碑。一句话，品位是实干出来的，而不是表演出来的。至此，忽然想起《晋书·宋纤传》中那个隐居不仕的宋纤。当时的太守马岌曾多次造访他而均不得见。马岌感叹道：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也”。“人中龙”，这是何等贴切的比喻，同时，也正是做人有品位、品位高且纯的一种表现，这样的人越多，越会使人深切地感到：“见龙在田，天下文明”。

【1】阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?

【2】作者指出做人有品位就是做人讲文明，要做一个有道德的人，做一个___________________________的人，做一个________________________的人。

【3】第④段主要运用了____________________的论证方法，其作用是___________________________________________________________________________________________。

【4】请结合生活实际谈谈对第⑥段划线句子的感悟。

12、《咬文嚼字》编辑部发布“2023十大流行语”，“显眼包”上榜。“显眼包”原义是一个人过于张扬、爱出风头，在互联网社交语境中，这个词却演变成褒义词，用来形容那些引人注目、活力外溢、个性鲜明、脱颖而出的人或物。“每个领域都有自己的显眼包。”这个词通过戏谑和夸张的方式，赞美那些敢于展示自我、与众不同、不惧他人眼光的人或行为。

请以“显眼包”为话题，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。

②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。

③不少于600字。

④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。