2025年甘肃平凉高考三模试卷语文

1、下面文字中画线的部分，表达都不得体的一组是(　　)

您①寄奉的大作已收到。②过目后，深感对我的论文写作有③些许帮助，定当④惠存。感激之情，无以言表，他日⑤光临贵府，当面⑥致谢。

A.①②⑥ B.③⑤⑥

C.④⑤⑥ D.③④⑤

2、下列各句中，没有语病的一句是（       ）

A．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达个性精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。

B．《荷塘月色》从侧面含蓄地为我们展示了那个黑暗时代留下的旧中国知识分子的苦难历程中一个清晰的，足印。

C．最新推出的“市民卡”，除了包含现行“社保卡”所具有的医疗、养老等保险功能外，还可享受各类公共服务。

D．在《荷塘月色》一文中，我们于种种细节中看到了作者在痛苦中无力挣扎、在幻灭中茫然追求。

3、下列各句中，表达得体的一句是（       ）

A．面对生意上处于困境的小黄，小王知道他最需要的是鼓励和支持，于是拍着小黄的肩膀说：“放心，选择好努力方向，我一定鼎力相助。”

B．暑假期间，在同学聚会上，其中一个同学拿出自己近来所写的文章说：“这是我近期的拙作，各位同学请多雅正。”

C．小明在一家商场买了几件衣服，衣服款式新颖、做工精细，商场的服务员态度也很热情，于是他付完款说：“下次还会来惠顾！”

D．“他是我工作上的好搭档，令尊和家父也是好朋友，我们两家关系一直都很不错。”李强在向记者介绍他的同事小王时这样说。

4、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）

A.蹊跷（qī）   饮马（yìn）   惩罚（chéng）   韦编三绝（wěi）

B.拘泥（nì）   挑剔（tī）   痉挛（jìng）   翘首以待（qiáo）

C.应届（yìng）   柏油（bǎi）   晕车（yùn）   如法炮制（páo）

D.着眼（zhuó）   狡黠（xiá）   哨卡（qiǎ）   椎心泣血（zhuī）

5、下列关于文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A.古时拜官授职称为“拜”或“除”，例如“拜臣郎中”，“除臣洗马”。“迁”和“徙”指升职，例如“再迁为太史令”，“所居之官，辄积年不徙”。而“左迁”是贬官，降职，例如“予左迁九江郡司马”。

B.河南省的洛阳位于洛河之北，湖北省的汉阳位于汉水之北，陕西省的华阴位于华山之北。

C.古时男子二十岁，行冠礼，以示成年，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。女子十五岁，盘发插笄，表示成年，称为“加笄”，”笄”就是簪子的意思。

D.孟春，春季的第一个月，即农历正月；仲夏，夏季的第二个月，即农历五月；三秋，季秋，指秋天的第三个月，即九月。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

生态文学、生态批评、生态美学是在西方生态思想影响下的产物，它们可看作是文学、批评、美学与生态思想或生态哲学的结合体。可以说，生态文学是生态思想在文学中的反映，它是生态思想的具体文学形态；生态批评是对生态文学的理论总结，是批评的具体实践状态；生态美学研究人与自然之间、人与人之间的诗意关系，而生态批评则是生态美学的实际应用形态。

我们在借用生态思想来从事三者的研究时，必须注意到“生态文学”中的“生态”一词的概念及其内涵所发生的变化。自然界的存在状态，整体、系统的观念被移用到人文社会科学领域，其范围和对象必然会发生改变。因此，吴秀明提出：“生态文学不同于一般的文学，它引进生态学而又要保持文学自身的特点，因此其中的生态思想需要经过艺术特殊化——也就是审美的特殊中介这样一个环节。这里所谓的审美中介，就创作主体来说，即主体情感。通过情感这样一个中介来统摄主体与客体、作家与读者之间的关系，寄托自己的忧患意识和创造思维。”

生态思想贯穿文学和批评，要警惕由此带来的理念排斥诗性的弊端，避免让文学成为生态说教的范本，而忽视文学本身的审美属性。生态理念先行的研究方法，会造成为了理念而理念的研究倾向，不易于全方位把握文学作品的现实。赶场式的理论研究，不加转换地生搬硬套自然科学的研究方法，是当下文学研究中的突出弊端，从而造成浮躁的学风。其实，真正的生态文学，不仅关注人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间关系的和谐，对它们作合历史、合目的的善的评判；而且将其纳入富有意味的艺术创造机制中给予美的造型，把善进行审美对象化。

（摘编自党圣元《新世纪中国生态批评与生态美学的发展及其问题域》）

材料二：

生态小说对很多读者来说，还是一个非常陌生的概念。它需要被放到相对大一些的生态文学的概念里来理解。作家刘亮程认为，“多数文学作品总是借助自然抒怀，在这样的书写过程中，一片草，一朵云都被赋予了使命，自然不是它本身而是比喻的工具。但自然不应该是工具，自然应是有生命的自然。生态文学应该是通过人的灵魂与自然界的灵魂沟通而后达致的表达。”

格罗特费尔蒂教授认为，生态文学也并非我们一度以为的环境文学。因为，“环境”还是一个人类中心的二元论的术语。与之相对，只有“生态”这个词，才真正意味着相互依存的共同体、整体化的系统和系统内各部分之间的密切联系。换言之，生态文学是以生态系统的整体利益为最高价值的文学，而不是以人类中心主义为理论基础，以人类的利益为价值判断的文学。

而探寻和揭示造成生态灾难的社会根源，是生态文学写作必定会涉及的方面。作家陈应松深有体会，他说他写神农架，若只是写的环境、生态、故事，便会使作品狭窄。所以，对生态文学的思考，对环境问题的揭示，要对一个地方人民的生存进行通盘审视才行，还要加上时代和政治等因素的考量。这也就注定了有一定深度的生态文学必然有着显著的文明批判的特点。从这个意义上说，直接描写自然，并非是生态文学的必要条件。有专家更是表示，一部完全没有直接描写自然的作品，只要揭示了生态危机的思想文化根源，也可说是生态文学作品，概而言之，诚如生态文学研究专家布伊尔所说，生态文学是“为处于危险的世界写作”的。

生态小说之所以在生态文学的大环境里迅速成长起来，是因为作家们敏锐地意识到，生态环境日益恶化的世界正处于危险之中，他们要通过小说写作这种方式发出自己的批判之声。而相比报告文学呈现具体的生态恶化、环境破坏的数字和现象，小说进入生态领域，赋予了生态文学更多的生动性、形象性以及文化内涵。生态小说能以具体的人物和人物命运，让生态成为有生命有呼吸的生态。

以作家张炜的创作为例。如果把他的一些作品简单归入生态小说之列，自然有失片面。但如有论者所言，他在写作中对各种自然生命怀有生态同情，细致入微地描摹多姿多彩的生命姿态，并反思了人类中心主义价值观的局限。在小说《三想》中，张炜对树、狼、人的心理描摹还原了自然界生命间隐秘的联系与彼此友好的情谊。在小说《九月寓言》中，张炜为逝去的野地灵性哀婉不已，对建立在对大自然的暴力征服之上的现代文明激烈批判。可以说，张炜的生态思想，在小说叙述中展现得淋漓尽致。

但对小说写作而言，过于强烈的批判也可能是一柄双刃剑。如果欠缺丰厚的文化积淀，这样的批判会流于浅表化、单一化；如果欠缺足够的艺术功力，小说的描绘会失之于单调、贫乏。事实上，生态小说虽然旨在揭示生态危机现状、反思环境问题产生的根源，但不能止于对生态理论的照搬和套用，也不能仅仅停留在思想、主题的层面上，而应当在人与自然相冲突的文化反思中展现独特的美学追求。

而从具体的艺术表现看，生态小说虽然表达各异，但越来越显示出同质化倾向。以评论家雷鸣的观察，当下生态小说里盛行哀挽模式。小说常借助“最后一个”的动物或植物，投以“挽歌式”的凄惨目光，由此拷问人性的邪恶与贪婪，对人类肤浅的优越感和自豪感予以鞭挞。同时，生态文学在价值观上也存在着极端推崇神性与自然伦理，忽视理性与人文精神的偏至化倾向。应该说，生态小说融入古代自然神话、神秘现象、宗教传统、奇风异俗等内容的叙述，也是一种艺术表现手法，但要是对神性缺乏必要的哲理思辨能力和艺术化解力，就有可能招致一些作品堕入玄虚不可知论的深渊。在呈现思想批判的同时，怎样加强艺术表现力，或者说怎样改变生态小说有生态无小说的窘境，正是生态小说写作者需要面对和解决的问题。

（摘编自傅小平《生态文学：如何走出有生态无文学的窘境？》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．生态文学、生态批评、生态美学都受到西方生态思想影响，生态批评是对生态文学的理论总结、对生态美学的实际应用。

B．刘亮程认为，多数文学作品将自然当作工具，而不是具有生命和灵魂的自然本身，这样的文学作品不属于生态文学范畴。

C．“环境”和“生态”两个术语内涵的区别在于，前者以人类的利益为价值判断，后者以生态系统的整体利益为最高价值。

D．直接描写自然并非生态文学的必要条件，即使没有涉及自然，只要揭示了生态危机的思想文化根源，也是生态文学作品。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．如果生态文学中的生态思想没有经过主体情感这一中介，其文学性也能保持，因为主体情感只是审美中介中的一种。

B．真正的生态文学既是“善”的，也是“美”的，既要有生态思想，又要有审美属性，两者虽各自独立，却缺一不可。

C．生态小说能够让生态成为有呼吸的生态，因此比报告文学更生动形象，更有文化内涵，更有利于作家发出批判之声。

D．生态小说不能止于照搬和套用生态理论，而应当能够展现独特的美学追求，这样才可能既有“生态”又有“小说”。

【3】结合材料内容判断，下列不能列入生态文学作品的一项是（     ）

A．《飞灰》作为一部小说，旨在披露雾霾引起空气污染的问题。

B．《寂静的春天》以生动的文笔探讨杀虫剂对环境的破坏现象。

C．《瓦尔登湖》深度批判了让人与自然疏离和对立的现代文明。

D．《归园田居》描写自然田园和谐之美，表达回归田园的志趣。

【4】请简要分析材料二的论证思路。

【5】请比较两则材料中“生态文学”中的“生态”和“文学”概念有什么不同。

7、（1）《师说》中强调从师是为了学习道，和人的年龄大小无关的句子是：“______________，______________？”

（2）《师说》中“______________，______________”两句表明择师不以身份和年龄为标准。

（3）《师说》中用“______________，______________”两句，揭示了“道”与“师”存在的一致性，为人们选择“师”确立了标准。

（4）《师说》中，作者批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了“______________，______________，______________，______________”的从师的标准。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中用“________，_________”两句，启示人们不必纠结于别人不了解自己，要保持内心的美好。

（2）刘禹锡《陋室铭》中的“________，_________”两句，统领全篇，表达作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中追怀刘裕，用“________，_________”两句抒写了时光流逝、英雄居所不复当年的怅惘之情。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《礼记礼运》中对选取领导人和与临国交往提出了“________，________”的要求。

（2）在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，委婉含蓄地表达情感，可谓“此处思念，彼处着墨”如“________，________”。

（3）《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的经典句子。从此之后，将“王孙”与青草一起吟咏，成了古典诗词中表现隐逸、离别等情感的一个传统，如“________，________”。

10、按要求填空。

⑴ 由是则生而有不用也，___________________ 。（《_________·鱼我所欲也》）

⑵__________________，似诉平生不得志。（白居易《琵琶行（并序）》）

⑶ 《踏莎行·郴州旅舍》中，“ _________，_________”连用两则关于友人投寄书信的典故，以远方亲友的殷勤致意，引发词人的凄伤哀怨。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“厅”在古代本是庄严的场地，而归有光的《项脊轩志》在这庄严的场所中却有家禽栖息，“_________，_________”这个生活细节体现了大家庭礼制的荒废破坏。

（2）唐朝时期，朝廷在全国施行击鼓劝农制度。农忙季节，每个村五更便击鼓，百姓听到鼓声，一起下地耕种。柳宗元《种树郭橐驼传》中“_________，_________”就体现了这一场景。

（3）正面描写如同画月，侧面烘托如同绘云。在古代描写音乐的诗词中，常用侧面烘托的手法来表现演奏效果，如“_________，_________”。

12、阅读下面这首宋词，完成下列小题。

浪淘沙①

李清照

帘外五更风，吹梦无踪。画楼重上与谁同？记得玉钗斜拨火，宝篆②成空。

回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。

【注】①此词最早署名“无名氏”，后有研究者认为是李清照后期作品。②宝篆：即篆香，一种香屑紫回像篆文一样的香。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．首二句写五更风吹散晨时梦，看似平铺直叙波澜不惊，实则蕴含无尽的懊恼之情。

B．“画楼重上与谁同”一句点明词人当下的孤独寂寞之境，现实难耐之情油然而生。

C．“玉钗斜拨火”这一细节动作，将词人梦醒之后的孤寂无聊之感刻画得真实生动。

D．词末以“留得”呼应“回首”“记得”，将愁思寄托于征鸿，把情感推向了极致。

【2】请简要赏析“一江春浪醉醒中”。

13、阅读下面的文字，完成下面小题。

高岳，字洪略，高祖从父弟也。父翻，魏朝赠大尉。岳幼时孤贫，人未之知也。长而敦直，姿貌嶷然，沉深有器量。初，岳家于洛邑，高祖每奉使入洛，必止于岳舍。岳母山氏，尝夜起，见高祖室中有光，密往觇之，乃无灯，即移高祖于别室，如前所见，怪其神异，诣卜者筮之，占之曰：“吉，贵不可言。”山氏归报高祖。后高祖起兵于信都，山氏闻之，大喜，谓岳曰：“赤光之瑞，今当验矣，汝可间行从之，共图大计。”岳遂往，高祖见之，大悦。中兴初，除散骑常侍、镇东将军、金紫光禄大夫，领武卫将军。尝与尔朱氏战于韩陵，高祖将中军，岳将右军。中军败绩，贼乘之，岳举麾大呼，横冲贼阵，高祖方得回师，表里奋击，因大破贼。以功除卫将军、右光禄大夫。太昌初，除车骑将军，封清河郡公，食邑二千户。时尔朱兆犹据并州，高祖将讨之，令岳留镇京师，除侍中、六州军事都督，寻加开府。岳辟引时贤，以为僚属，论者咸以为美。俄拜京畿大都督，其六州事悉诣京畿。元象二年，遭母忧去职。岳性至孝尽力色养母若有疾衣不解带及遭丧哀毁骨立高祖深以忧之每日遣人劳勉。寻起复本任。岳任权日久，素为朝野畏服，及出为藩，百姓望风敬惮，得绥边之称。后岳遇患，高祖令还治疗，疾瘳，复令赴职。初，岳与高祖经纶天下，家有私兵，并畜戎器、储甲千余领。世宗之末，岳以四海无事，表求上收纳之。世宗敦至亲之重，推心相任，云：“叔属居肺腑，职在维城，所有之甲，本资国用，叔何疑而纳之。”来许。文宣之世，亦频请纳，又固不许。后触怒龙颜，身觉将死，遗表谢恩，并请上甲于武库，数日竟忧悸而薨，葬毕，方许纳焉，朝野叹惜之。世祖旌曰：“清河忠烈，尽力皇家。”诏大鸿胪监护丧事，赠物二千段，谥号昭武，赠太师、太保。

（选自《北齐书·列传第五》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）

A．岳性至孝尽/力色养母/若有疾/衣不解带/及遭丧/哀毁骨立/高祖深以忧之/每日遣人劳勉

B．岳性至孝尽/力色养母/若有疾/衣不解带/及遭丧哀/毁骨立/高祖深以忧之/每日遣人劳勉

C．岳性至孝/尽力色养/母若有疾/衣不解带/及遭丧哀/毁骨立/高祖深以忧之/每日遣人劳勉

D．岳性至孝/尽力色养/母若有疾/衣不解带/及遭丧/哀毁骨立/高祖深以忧之/每日遣人劳勉

【2】下列对文中加点词语的相关内容解说不正确的一项是（ ）

A．清河郡公，爵位。周代有五等封爵，后代爵位因时而异。文中“清河郡”表明封地，被封“郡”说明其所赏爵位较低。

B．食邑，又称采邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，因以此为食禄故称为食邑。

C．开府，古代指高级官员建立府署并自选僚属之意，系三公所享殊遇，因而有“开府仪同三司”的名号。

D．太保，为监护与辅弼国君之官。太保、太师、太傅曾合称“三公”，后世又设“少保、少师、少傅”，合称“三孤”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．高岳受母教诲，善遇时机。其母山氏细心机敏，发现高祖夜有异象，并将卦辞告知高祖，后亲授高岳机宜，使之得高祖欢喜。

B．高岳见危不惧，勇猛破敌，曾与尔朱氏交战，在高祖皇帝战败的情况下，他举旗呼喊，冲入贼军，进而合力攻击，力挽狂澜。

C．高岳威名远扬，责任于身。他出京为官，百姓敬畏；安抚边境，获得美誉；患疾被要求治疗却愈发病重，但他仍赴任担职。

D．高岳赤胆忠诚，一心为国。他与高祖共创天下，安定后欲上交私家军队与武器，但生前未获准。死后皇帝为之赞叹，朝野为之惋惜。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）赤光之瑞，今当验矣，汝可间行从之，共图大计。

（2）岳辟引时贤，以为僚属，论者咸以为美。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

①2020年3月15日，习近平主席给北京大学接鄂医疗队全体“90后”党员的回信中，这样点赞新时代中国青年:“广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的！”

②著名学者崔卫平说：你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。

③受新冠肺炎疫情的影响，各地中学生在家上网课，学习状态有很大差异:有的同学能够严格自律，学习有规划，按时作息;有的同学缺乏自主学习方法，没有老师的现场辅导与管束，很不适应;也有同学虽然有时想学习，但无奈网络上其他内容吸引力太强，更不用说游戏了

④某青年教师辞职信，“世界那么大，我想去看看”，引发无数青年的羡慕与向往。

以上材料带给你怎样的思考与感悟?请从下列选项中任选其一，完成写作任务

①学校将为高三年级举办18岁成人礼仪式，请你以学生代表身份写一篇演讲稿。

②请你以一个青年学子的身份，给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员写一封慰问信。

③你的班级拟举办一场以“青春，该怎样度过?”为主题的讨论会，请你写一篇发言稿参与讨论

要求:结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。