2025年甘肃张掖高考一模试卷语文

1、下列句中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）。

A.礼部：古六部之一，掌管全国学校及科举考试等事。“试礼部”，即参加由礼部主持的乡试。

B.六经：儒家经典著作《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，由孔子整理而成。

C.岭南：指中国五岭之南的地区，古为百越之地，宋以后相当于现在广东广西及海南全境。

D.科目：隋唐时分科选拔官吏的名目，如秀才、明经、明算、进士等；后沿用为科举的通称。

2、下列语句中，没有使用借代手法的一项是( )

A. 每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。

B. 我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？

C. 读点鲁迅，我们可以少些肤浅和小家子气，少些庸俗和丑陋；读点鲁迅，我们才能逐步正视人生，直面社会，热爱自己的国家和人民。

D. 两个失去亲人的人，两颗被空前强烈的战争风暴抛到异乡的沙子……什么东西在前面等着他们呢？

3、下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（    ）

A.忠而被谤 B.故内惑于郑袖

C.是以见放 D.人又谁能以身之察察

4、下面四首唐诗，各描写中华民族的一个传统节日。如果按节令的时间顺序依次排列，正确的一项是

①雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听   ②偶来人世值中元 不献元都未日闲。

③九月九日望乡台 他席他乡送客杯   ④香帐簇成排窈窕 金针穿罢拜婵娟。

A.④①②③

B.①④②③

C.④①③②

D.①③④②

5、小明克服病情，在考试中取得了比较好的成绩，同学想表示祝贺，以下内容合适的一项是

A.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

B.百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

D.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

6、阅读下面的文字，完成下列各题。

中国传统的“比德”的自然审美观产生于儒家, 受其伦理学的影响。较早见于孔子的学说,著名的有“智者乐水,仁者乐山”“岁寒然后知松柏之后凋也”。“比德”说的意思是自然物象之所以美,在于它作为审美客体可以与审美主体“比德”, 从中可以感受或体味到某种人格美。“比”指象征或比拟,“德”指伦理道德或精神品德。“比德”说是将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化, 人的道德品性客观化, 其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。

这种以自然“比德”的做法对后世影响很大, 在屈原的作品中,“善鸟香草, 以配忠贞；恶禽臭物,以比谗佞”等可以看做是对孔子“比德”观的继承。“比德”观在元、 明、 清的文人画作中有了进一步的发展,梅、兰、竹、菊等成为绘画的主要题材,寄托着画家的人生理想, 成为崇高品德的象征。魏晋南北朝,“比德”的审美观继续发展, 又出现了“畅神”的审美观。这种审美观认为自然物的美在于能怡神悦性, 比之“比德”,“畅神”观更具美学色彩, 这种审美观的出现,扩大了对自然的审美范围。山水诗、 山水画特别盛行, 与此种审美观大有关系。宋朝画家郭熙说:“君子之所以爱夫山水者,其旨安在? 丘园,养素所常处也;泉石,啸傲所常乐也;渔樵, 隐逸所常适也。”这就把人对自然的喜爱归于情感的欲求了。不是为了“比德”，而是为了获得情感愉悦, 人徜徉于大自然, 陶醉于大自然。中国大部分的山水诗、山水画都是表现这种“畅神”的审美观。

对自然美的欣赏,中西方有共同之处, 即兼顾自然物的自然属性和社会属性; 但也有不同之处,中国较多地注重自然物与人的联系, 特别是精神方面的联系,西方则较多地注重自然物本身的性质。西方哲学偏重于从认识论的角度观察大自然, 主要靠理智、 靠思维,情感因素遭到压抑。认识论的态度也与实践功利的态度有直接的联系。西方对自然美的认识一般偏重于自然物本身的性质,不是更多地从审美主体而是更多地从审美客体寻找自然美之所在。自然在中西方艺术中的地位大不相同,因之, 中西方是两种不同艺术体系,亚里士多德提出:“美与不美, 分别就在于美的东西和艺术作品里,原本零散的因素结合为统一体。”美国艺术家托马斯说,美有三要素: 完整、和谐、鲜明。他们认为自然物的美在其形式诸因素的和谐统一。车尔尼雪夫斯基认为, 自然物的美美在与人的生活关系上。这看似与中国的自然美学观相同,但仔细比较可以发现中国传统的自然美学观注重的是自然与人的精神关系,车尔尼雪夫斯基侧重于自然物的物质功利性。

（ 摘编自陈望衡《中西自然美学观比较研究》 ）

【1】下列理解,不符合原文的一项是（ ）

A. “比徳”的自然审美观产生于儒家，注重审美客体与审美主体“比徳”，审美主体将自然物的自然属性人格化，表现人格美。

B. “比徳”的自然审美观受儒家伦理学的影响，把自然物的一些属性与人的品德修养联系在一起，让自然物承载某些道德伦理品格。

C. “比徳”的自然审美观认为自然物的美与自然属性无关，而取决于它所比附的道德情操品格，是人的道德品格客观化。

D. 孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也”，屈原的作品中“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”等都体现出“比徳”的自然审美观。

【2】下列理解,符合原文意思的一项是（   ）

A. 出现在魏晋南北朝时期的“畅神”的审美观，更具有美学色彩，它认为自然物的美在于能怡神悦性，宋朝画家郭熙就把人对于自然的喜好归结于人的情感欲求。

B. 无论中方还是西方，在审美方面对自然美的认识都有共同之处，即都强调了自然物的自然属性和社会属性。

C. 中国传统的自然美学观较之西方，更多地从审美客体寻找自然美之所在，它认为自然美较多地表现在自然物与人，特别是与人精神方面的联系。

D. 对自然美的看法，车尔尼雪夫斯基与中国的自然美学观最为相同, 他也认为, 自然物的美美在自然物的物质功利性和与人的生活关系上。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 西方对于自然美的认识属于理智型、思维型，较多注重自然物本身的性质，偏重于自然物的物质功利性。

B. “比徳”说和“畅神”说体现了人们对于徜徉在大自然、陶醉于大自然的情感欲求，中国山水诗、山水画的创作可以满足人们情感的欲求。

C. 自然在中西方艺术中地位的差异反映了中西方对自然美认识的差异，这种认识的差异体现在各自的作品中，就形成了两种不同的艺术体系。

D. 托马斯的美学三要素是完整、和谐、鲜明，他认为自然物的美在其形式诸因素的和谐统一。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中写诗人回家后农人告诉他春日已到，应当躬耕西部田园的两句是“_________，_________”。

（2）《蜀道难》中“_________，_________”两句写出了由秦入蜀的行人仿佛可以用手触摸星辰甚至从中穿过，仰首屏住呼吸、以手抚摸胸膛以平息内心惊恐的奇幻体验，从而写出蜀道之“难”。

（3）“瑟”是中国古老的拨弦乐器，代表着高雅的审美与节操，象征着知音与年华，也是中国古诗词中常用的意象，如“_________，_________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中，宋荣子看淡世间荣辱，不因外界评价而更加奋勉或沮丧，是因为他能够“_____________，_____________”。

（2）范仲淹《岳阳楼记》中，“____________，____________”两句使用对偶和借代的修辞手法，描绘了洞庭湖上鸥鸟飞翔、鱼儿欢游的画面。

（3）古人常在诗中借落花抒发心中的愁绪成感慨，如“_____________，_______________”。

9、补写下列句子中的空白部分。

①由“四面湖山归眼底，万家忧乐在心头”你一定能想到《岳阳楼记》中两个千古名句：_________________________________。

②《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在《荀子•劝学》篇中，也有一句提到了学与思的关系，这句是“_________________________________”。

③李煜在《虞美人》中用比喻来表现自己愁思无限的诗句是“______________”。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）志士仁人，______，______。（《论语》）

（2）驾一叶之扁舟，______。寄蜉蝣于天地，______。（苏轼《赤壁赋》）

（3）哀斯墓之徒有其石也，而为之记，______，______。（张溥《五人墓碑记》）

（4）______，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，______。（李白《蜀道难》）

（5）叶上初阳干宿雨，______，______。（周邦彦《苏幕遮·燎沉香》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中认为：出生在自己前面的人，“__________________，__________________”；而对出生在自己后面的人，如果他懂得道理也比自己早，同样应该向他学习。

（2）张孝祥《念奴娇·过洞庭》一词中，写词人尽舀长江之水酿美酒，用北斗七星作酒器，纵情豪饮的词句是“__________________，__________________”。

（3）在《蜀道难》一诗中，李白用“__________________，__________________”两句描写出了行人艰难的步履、惶恐的神情。

12、阅读下面这首唐诗，回答下列小题。

题弟侄书堂

唐•杜旬鹤

何事居穷道不穷， 乱时还与静时同。

家山虽在干戈地， 弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上， 野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事， 莫向光阴惰寸功。

【1】下列对本诗的理解和分析，不正确的两项

A. 首联写到作者身处战乱时期，由于社会动荡的影响而无法静心专研学问。

B. 颔联表明家乡虽然处于干戈之地，但弟侄却能秉持信念坚持提升自我，注重礼乐之风。

C. 颈联在写景上运用了动静结合和视听结合，磨砚的声音响亮得就像野泉声，表现了弟侄刻苦专研学问。

D. 尾联与“少壮不努力老大徒伤悲”有异曲同工之妙都是劝谏在年少时要珍惜时光刻苦学习。

E. 本诗语言深奥华丽，表现了对弟侄在战乱是仍然能够坚持学习坚持修业的赞赏。

【2】同是以战争为背景，本诗与宋代文天祥的《过零丁洋》所抒发的情感有何不同之处。

13、阅读下面文言文，完成下面小题。

鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【1】解释下列句中加点的词。

(1)众客和之   和：________________

(2)亦在坐  亦：________________

(3)天地万物与我并生  并：________________

(4)天地万物与我并生，类也  类：________________

【2】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)天之于民厚矣！

(2)不如君言。

(3)徒以小大智力而相制。

【3】题目“鲍子难客”中的“难”解释是什么？你对鲍氏之子的话如何看待？

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料：在生物链中，狼是羊的天敌，没有狼这个对手，羊群就面临着灾难。在人类社会中，对手可以说是人类生命中的盐，少了它，生活会淡而无味。在人生的旅途中，每个人都会碰上对手。如何寻找对手，如何对待对手，常常关系到人生的成败。

根据上述材料，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）