2025年海南五指山高考二模试卷语文

1、大理是什么少数民族的自治州？（   ）

A.白族 B.彝族 C.傣族 D.黎族

2、填入下列空格处的词语，正确的一项是（     ）

一株济世草，一颗报国心。多年以来，屠呦呦带领团队攻坚克难，让青蒿素_____。面对荣誉，屠呦呦_____地淡定，耄耋之年依然_____于对青蒿素的进一步研究。她认为在传承中创新，在创新中传承，古老的中医药才能够_____。

A．闻名于世   一如既往   矢志   历久弥新

B．家喻户晓   一如既往   立志   长盛不衰

C．闻名于世   长此以往   立志   长盛不衰

D．家喻户晓   长此以往   矢志   历久弥新

3、下列各句中，没有语病的一句是

A.暑期档首部聚焦消防员工作和生活的电影《烈火英雄》自8月1日上映以来备受瞩目，收获观众好评如潮。影片上映期间，全国各地掀起了自发慰问消防员的热潮。

B.在新近发布的合同示范文本中，取消了购物、另行付费项目以及自由活动等行程安排。旅行社、导游或司机如果有此方面的安排，则要对游客进行相应的赔偿。

C.茶文化是我国传统文化的主要内容之一，以茶道为主要研究内容，旨在提高公民的文化素养为目的，值得大力弘扬。

D.人民文学出版社推出的《成长，请带上这封信》一书，汇集了30位来自各领域的知名人士为孩子写下的家书。他们细数孩子成长中的酣畅与迷茫，期待孩子能“遵从内心，成为最好的自己”。

4、下列各句中，没有通假字的是（  ）

A．技经肯綮之未尝

B．愿伯具言臣之不敢倍德也

C．思厥先祖父，暴霜露

D．洎牧以谗诛

5、下列对联分别对应的文学家，不正确的一项是（  ）

A．诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——杜甫

B．铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——陆游

C．枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——白居易

D．兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。——范仲淹

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

伏羲发明网罟的传说，最迟在战国时已经有了。《周易·系辞下》记载，伏羲“作结绳而为网罟，以佃以渔”，后代文献均无异议。有的古书没有直接说，实际上也肯定了伏羲发明网罟。《帝王世纪》书里说，伏羲氏“取牺牲以供庖厨”。《三皇本纪》书里说，伏羲氏“养牺牲以庖厨”。两书没有直接说伏羲发明网罟，但可以合理地推测，两书是承认伏羲发明网罟的。因为两处所说的牺牲一定是使用了网罟猎取来的，用石块、木棍围猎来的野兽不死也伤，不能够作为牺牲驯养。《尸子》书里说，伏羲“教人以猎”，实际也承认了伏羲发明网罟。与炎帝“教耕”一样，伏羲“教人以猎”，与发明新的生产工具相关联。炎帝“教耕”与发明耒耜相关联，是教人们学习使用耒耜耕作。伏羲“教人以猎”与发明网罟相关联，是教人们学习使用网罟捕鱼打猎。摩尔根《古代社会》一书强调，“生存技术”在早期人类社会发展史上具有决定性的意义。发明网罟是早期人类社会“生存技术”发展的一个里程碑，大大提高了劳动效率，增加了渔猎收获，是原先使用石块、树枝无法相比的。

伏羲始画八卦，最迟也是战国时已有的说法。《周易·系辞下》说:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”这一节文字的含义可作如下表述：古时伏羲氏治理天下，对大小远近的一切事物无不穷究。大的方面，他仰头观察天上日月星辰的形象，俯首观察地面山川河流的状况。小的方面，他仔细观察鸟类的羽毛和兽类的皮毛的纹理，以及不同地区的水土分别适宜生长什么动物植物。他穷究远近一切事物。近自人类身体的耳、目、鼻、口等等，远到天地之间的雷、风、山、泽等等，都加以研究，取得了广博的知识。于是他开始画八卦，用八卦将各种知识贯通，以通晓宇宙万物的性质。又用八卦对事物进行归类和比较，进一步获知万物之间的关系。举例说吧，《离卦》的“离”字是附丽、附着的意思。《离卦》所体现的、要人们重视的就是事物间的附丽、附着关系。懂得了鱼虾附着在水中，鸟兽附着在山林，下水打鱼上山打猎，才能够得到鱼虾和鸟兽。伏羲作八卦就是发明了一种认识工具，用以认识宇宙的由来和宇宙间的万事万物。从运用八卦认识事物的时候起，人类开始有了文化，开始从蒙昧走向文明。

人类社会从蒙昧时代过渡到文明时代经历了漫长的过程，时间比至今整个人类文明社会的历史还要长久，这个过程在中国史前经历了大约一万年。三皇代表着这个漫长过程中对于开创中华文明做出了巨大贡献的人物，而三皇中的伏羲时代最早。伏羲文化反映的是中华文明的开端，伏羲是第一位中华人文始祖，值得我们永远崇敬。

(节选自刘宝才《伏羲文化小议》有删改)

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 伏羲发明网罟的传说，在很多古代文献中都有记载，或直接，或间接，都以不同的表述承认了伏羲发明网罟。

B. 《周易·系辞下》中对伏羲发明网罟的记载是比较权威的，后代文献对此均无异议，而且都有自己的记载。

C. 《帝王世纪》和《三皇本纪》都对伏羲发明网罟和炎帝发明耒耜进行记述，由此可知，他们都是教人们学习使用新的生产工具，表现了生存技术的重要性。

D. 较之使用石块、树枝，发明网罟可以提高劳动效率，大大增加渔猎收获，是早期人类社会“生存技术”发展的里程碑。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 使用网罟猎取来的野兽不会受到伤害，可以作为牺牲驯养；而使用石块、木棍围猎来的野兽不死也伤，不能作为牺牲驯养。

B. 《周易·系辞下》对伏羲始画八卦的说法，表现出伏羲在治理天下时，对大小远近的一切事物无不穷究的精神。

C. 《离卦》的“离”字是附丽、附着的意思，说明当时人们从鱼虾、鸟兽附着的现象中，有了认识宇宙的由来和宇宙间万事万物的能力。

D. 人类社会从蒙昧时代过渡到文明时代，经历了漫长的时间，这段时间比至今整个人类文明社会的历史还要长久。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 摩尔根《古代社会》一书，对早期人类社会发展史上具有决定性意义的“生存技术”进行了分析，伏羲发明网罟便能体现这一点。

B. 伏羲从大、小、远、近等方面对宇宙万物进行了归类与比较，并用八卦将各种知识贯通，对万物之间的关系进行了科学解读。

C. 八卦是伏羲发明的一种认识工具，有了这种工具，人们便开始学会认识事物，开始有了文化，进而从蒙昧走向文明。

D. 在中华文明发展过程中，三皇做出了巨大贡献，而三皇中最早的伏羲是第一位中华人文始祖，伏羲文化反映的是中华文明的开端。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞》中展现了诗人自斟自酌，享受室中之乐的句子是“______________，_______________。”

(2)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“________________，__________________”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

(3)《逍遥游》中“________________，__________________”两句举例写出了“小年”的“小知”。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）________________，________________，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）是故弟子不必不如师，_______________。闻道有先后，_________________，如是而已。（韩愈《师说》）

（3）____________________，______________________，用心躁也。

9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故木受绳则直，________________。   （荀子《劝学》）

（2）黄鹤之飞尚不得过，________________。   （李白《蜀道难》）

（3）元嘉草草，________________，赢得仓皇北顾。     （辛弃疾《永遇乐》）

（4）人生如梦，________________。   （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（5）________________，百年多病独登台。     （杜甫《登高》）

（6）策扶老以流憩，________________。     （陶渊明《归去来兮辞》）

（7）外无期功强近之亲，________________。   （李密《陈情表》）

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）寒衣处处催刀尺，_________________。（《秋兴八首其一》）

（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，______________。（《游褒禅山记》）

（3）心非木石岂无感？_______________。（《拟行路难（其四）》

（4）今年欢笑复明年，______________________《琵琶行》）

（5）_________________，忽到庞公栖隐处。（《夜归鹿门歌》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“以汉代唐”是唐诗中一种独特的文化现象，即借用汉朝的人、事、物来代指唐朝的人、事、物。这种现象在高适《燕歌行》中“______，______”两句里也有所体现。

（2）刘希夷的《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之句写出了景物依旧，人事多变之感慨，张若虚在《春江花月夜》中也通过“______，______”表达相似的感受。

（3）“蝉”是古诗词曲中常见的意象，因其生活习性，在古诗文中常常用以表现高洁之意，如“______，______”。

12、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

江夜

【清】吴锡麒

万峰壁立大江横，秋色连天露洗清。

但觉无船无月载，不知是水是风行。

隔汀孤鸟欲同梦，逆浪老鱼微有声。

半夜月沉潮又上，渔灯流过蓼花明。

【1】这首诗共有几联对仗？正确的一项是

A. 1   B. 2   C. 3   D. 4

【2】以下对本诗风格的评价正确的一项是

A. 自然清丽   B. 沉郁顿挫   C. 豪放飘逸   D. 平淡质朴

【3】请结合全诗梳理作者情感的变化过程。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱之冯，字乐三，大兴人。天启五年进士。授户部主事，榷税河西务。课赢，贮公无所私。以外艰去。崇祯二年起故官，进员外郎。坐罣误，谪浙江布政司理问。稍迁行人司副，历刑部郎中，浙江驿传佥事，青州参议。盗劫沂水民，株连甚众。之冯捕得真盗，大狱尽解。擒治乐安土豪李中行，权贵为请，不听。进副使，赍表入都，寄家属济南。济南破，妻冯匿姑及子于他所，而自沉于井。姑李闻之，为绝粒而死。柩还，之冯庐墓侧三年。自妻死不再娶，亦不置妾媵，一室萧然。十六年正月擢右佥都御史，巡抚宣府。司饷主事张硕抱以克饷激变，群缚硕抱。之冯出抚谕，贷商民赀给散，而密捕诛首恶七人，劾硕抱下吏。军情帖然。明年三月，李自成陷大同。之冯集将吏于城楼，设高皇帝位，歃血誓死守，悬赏格励将士。而人心已散，监视中官杜勋且与总兵王承胤争先纳款矣，见之冯叩头，请以城下贼。之冯大骂曰：“勋，尔帝所倚信，特遣尔，以封疆属尔，尔至即通贼，何面目见帝！”勋不答，笑而去。俄贼且至，勤蟒袍鸣驺，郊迎三十里之外，将士皆散。之冯登城太息，见大炮，语左右：“为我发之！”默无应者。自起燕火，则炮孔丁塞，或从后掣其肘。之冯抚膺叹曰不意人心至此仰天大哭贼至城下承胤开门入之讹言贼不杀人且免徭赋则举城哗然皆喜结彩焚香以迎左右欲拥之冯出走，之冯叱之，乃南向叩头，草遗表，劝帝收人心，厉士节，自缢而死。贼弃尸濠中，濠旁犬日食人尸，独之冯无损也。福王①时，赠之冯兵部尚书，谥忠壮。

（选自《明史·朱之冯传》，有删改）

（注）①福王：朱由崧，明神宗孙，思宗堂兄。明亡后在南京建立南明政权，史称弘光帝。1645年清兵渡江，他逃至芜湖被俘，次年被杀于北京。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．之冯抚膺叹曰／不意人／心至此／仰天大哭／贼至城下／承胤开门人之／讹言贼不杀人／且免徭赋／则举城哗然／皆喜结彩焚香以迎／

B．之冯抚膺叹曰／不意人／心至此／仰天大哭／贼至城下／承胤开门入之／讹言贼不杀／人且免徭赋／则举城哗然皆喜／结彩焚香以迎／

C．之冯抚膺叹曰／不意人心至此／仰天大哭／贼至城下／承胤开门入之／讹言贼不杀人／且免徭赋／则举城哗然皆喜／结彩焚香以迎

D．之冯抚膺叹曰／不意人心至此／仰天大哭／贼至城下／承胤开门入之／讹言贼不杀／人且免徭赋／则举城哗然／皆喜结彩焚香以迎

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．外艰，指父丧或承重祖父之丧，以别于母丧或承重祖母之丧的“内艰”而言。

B．姑，指丈夫的姊妹。文中冯氏在将小姑和儿子藏起来后，自己投井而死。

C．巡抚，指任巡抚之职，取巡察安抚之义。明代与总督同为地方最高长官。

D．高皇帝，指开国皇帝的一种谥号，也简称为高帝。这里指明太祖朱元璋。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．朱之冯德行高尚，为官清正廉洁。河西税务有盈余，他都归入国库，绝不中饱私囊。土豪李中行为非作歹，权贵为之说情，他不加理会，仍然依法惩处。

B．朱之冯深于感情，妻死不再续娶。济南被攻破后，妻子冯氏投井而死，他自此不再娶妻，亦不纳姿，过着孤身一人萧条冷清的生活。

C．朱之冯处变不惊，妥善应对兵变。官员克扣饷银导哗变，他出面颁发安抚的公告，一面借贷发放军饷，一面捕杀乱兵首领，同时弹劾张硕抱，将其下狱审讯。

D．朱之冯忠于朝廷，最终以身殉国。为挽回人心，他不惜向下属杜勋、王承胤下跪，但无济于事。贼寇入城后，他放弃逃生的机会，写好遗表后自缢而死。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）崇祯二年起故官，进员外郎。坐罣误，谪浙江布政司理问。

（2）俄贼且至，勋蟒袍鸣驺，郊迎三十里之外，将士皆散。

【5】朱之冯死后，“濠（护城河）旁犬日食人尸，独之冯无损也”。史官如此记述，用意何在？试简要分析。

14、请以“难得‘糊涂’”为话题，写一篇夹叙夹议的短文，要求能够凸显“事（论据）”与“理（论点）”的关系，说理自然得体，400字左右。