1、下列各句中“引”的意义解释正确的一项是( )
①虞常果引张胜 引荐
②引以为流觞曲水 引来
③乃引其匕首提秦王不中 举起
④相如引车避匿 掉转车头
⑤乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如 引导
⑥敢竭鄙怀,恭疏短引 引用
A.①③④ B.②③④ C.②④⑥ D.③④⑤
2、被周炳成功演绎过的,又包含《骂买办》的话剧是( )
A.《十字街头》 B.《雨过天青》
C.《关内关外》 D.《放下你的鞭子》
3、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①当天上午,无动力伞飞跃长江挑战赛本应顺利进行,但由于天气因素,5名高手经数次努力,最终还是遗憾地铩羽而归。
②即使她在事件处理过程中出现一些过激行为,我们也要考虑她作为受害者家属的情绪,对她的不情之请给予最宽大的包容。
③他们只关注自我感受而漠视规则约束,只强调个体价值而忽略奉献精神,高尚的精神在这些人的观念里已经是大音希声了。
④关闭核电站必然要遗留大量核废料,既要关闭核电站,又不愿把核废料存放在自己的家园,这个死结使得德国反核能运动进退维谷。
⑤没有去过西藏的人,无法想象西藏环境的恶劣程度。那里绝大部分高海拔地区都高寒少雨,几乎寸草不留。
⑥这样的挫折让谁遇到,都很难不以为意地一笑而过,但经历过人生大起大落的老陈却能坦然面对,保持着良好的心态。
A.①②④ B.②③⑤ C.①⑤⑥ D.③④⑥
4、下列各句中,表达得体的一句是( )
A. 我刚在姑姑家坐下来,她就有事失陪了,我只好无聊地翻翻闲书,看看电视。
B. 这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。
C. 这种壁纸是最近才研制出来的,环保又美观,贴在您家里会让寒舍增色不少。
D. 我拜读了你的辩论稿,发现在个别词语的使用上有失斟酌,很冒昧地做了雅正。
5、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一项是
群居动物害怕孤独,比如群居动物猴子 ① 害怕被赶出群体,就甘愿屈尊受辱。 ② 一个猴王老了,新的猴王就把它赶出族群。猴王离开这个族群就离死不远了, ③ 满山遍野都是丰富的果实,它 ④ 不能独自存活下去。 ⑤ 我们可以推论,人之所以会去追求社会认同,遵循共性,是 ⑥ 我们天生害怕孤独。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 因为 | / | 即便 | 也 | 因此 | 因为 |
B | 由于 | 只要 | 即使 | 还是 | 所以 | / |
C | 要是 | 如果 | 就是 | 还是 | / | 因 |
D | / | 所以 | 无论 | 都 | 由此 | 由于 |
A. A B. B C. C D. D
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
光明日报开设的《新书访谈录》栏目,选取近期出版的高质量新作,带着公共议题、大众视角向学者、作家、译者、编者提问,以访谈的形式介绍新书的精华内容,完整呈现作者的所思所想。
葛剑雄:复旦大学教授、中央文史研究馆馆员,从事历史地理学研究,2020年出版专著《黄河与中华文明》。光明悦读:您在新书中说,“一条大河对早期人类起最大作用的一般不是它处在高海拔地区的上游,而是中游、下游。中华文明的摇篮产生在黄河中下游地区绝不是偶然的”,那么,大的河流就必然产生重要的文明吗?
葛剑雄:近年来,我着重研究思考了大河与人类发展的关系;大的河流就必然产生重要的文明吗?但亚马孙河并没有;都说文明离不开河流,但也有例外,希腊文明是依赖海洋的。书中讲的大河与文明的关系是比较具体的,从本质上讲,人类对水、土地等环境的需求是具体的,但不能简单地认为有了水就有了一切、大河一定能孕育出大的文明。
为什么黄河流域成为中华文明的发祥地呢?黄土高原、黄河冲击的平原有一个特点,就是土壤疏松。而当时的长江流域,植被过于茂密,有很多森林沼泽,当时人类的生产力水平还很低,没有很好的生产工具来开垦耕地黄河流域恰恰没有茂密的森林,在当时比较适合人类发展农业。此外,早期的黄土高原是很平坦的,上面有大的源,原始植被没有被破坏,没有什么水土流失,就像《诗经》里描写的“周原腆腆,董茶如饴”。
光明悦读:是要通过一些具体的分析还原当时的景象吗?
葛剑雄:历史地理学要复原当时的情况,回到当时的生产力水平和当时的地理环境,才能正确地理解历史。通过分析比较大河的各种要素,我们可以肯定,黄河中下游地区不仅在当时的中国,在当时的北半球中间,也是最有利的发展环境。耕地面积超过了尼罗河三角洲、两河流域的所谓“新月形农耕带”,而且黄河中下游地区土地是连成一大片的,形成了中国统一的地理基础。文明的产生离不开大的地理环境,而黄河是这个地理环境中重要的因素。人类顺应历史潮流、顺应自然环境,就会取得好的发展成果。
(摘编自《以考古之光照亮文明深处与细节——中国考古与历史主题新书访谈》,《光明日报》2020年11月28日)
材料二:
黄河流域是我国古代文化的重要发祥地,拥有灿烂的历史文化,被誉为中华民族的摇篮;黄河是中华民族、中华文明的符号化象征,具有重要的历史地位。黄河对于华夏民族与中华文明意义何在?我们该从什么角度去全面理解黄河与中华文明的关系呢?最近读葛剑雄先生新著《黄河与中华文明》,对黄河与中华文明的关系有了更为全面的理解。
从地理环境的角度去展示不同区域的人地互动的差异性,是该书的重要特色。正如谭其骥先生所言:“历史好比演刷,地理就是舞台;如果找不到舞台,哪里看得到戏剧!”书中主要是从黄河流城地质地貌,到分迷支流水系,再谈黄河流域的文明变迁与人地互动,将黄河流域内的地里环境与人类活动的关系系统化,让读者去自己体会。同时,流域是人类文明的摇篮,河流对于人类生产生活的重要性并非在于干流主河道。相反,日常生产生活、繁衍生息的地方往往是大大小小的支流及其流战环境,黄河干流不是黄河流域的全部,相对而言,支流提供了更为稳定的开发环境。因此,在对地理环境的介绍中,该书以黄河干流流路为视角,自两向东分述沿线支流水路,对黄河上中下游分别介绍,特别是对较大的流域,例如涅水、渭水,以及河道平原、银用平原等,理解它们的环境特点与差异。此外,该书重视吸收现代调查数据与最新研究成果,让读者能够更好地理解黄河沿钱的关键水文及历史文化特征。例如书中引用了2017年出版的最新黄河流域基本地理洞支数据。介绍沿线基础地理情况,是了解黄河流域自然环境多样性的重要内容,是深刻理解黄河流城孕育文明、促进文明演化的重要基础。
(捕编自《黄河,中华民族一首读不完的诗篇——读葛剑雄先生《黄河与中华文明)》,(文汇报)2020年11月27日)
材料三:
黄河,古称“上河”“九河”,到了汉代被称为黄河,有“四淡”(当时认为黄河、长江、淮河、济水是最大的四条河流)之宗之称。在中国历史上,黄河一直占据至高无上的地位,它就像一块磁铁,吸引着人类沿河而居。《黄河与中华文明》便是一本凝练黄河文明的集大成者。在书中,作者在梳理黄河地理全貌的基础上,从理论角度为黄河文明诞生发祥、黄河治理以及黄河的重要性提供了充分论证。书中既有翔实的科学数据,又有理论高度,并有专业地理绘图和多幅壮丽航拍图,可谓是一部具有科普性的理论专著。
人类择水而居,但并不是越长越大的河流,就越能孕育出伟大的文明。作者在书中指出,黄河被称为哺育中华民族的伟大母亲,黄河流域被称为中华文明的摇篮,“与其适宜的气候环境、富饶的黄土地、悠久的人文历史有着密不可分的关系”。“黄河从源头到入海口基本上都属于温带,尤其是中下游地区有优良的土地资源”,深厚广阔的黄土层,取水也十分便利,所以人类才能在此发祥繁荣。从山西芮城西侯度人类活动遗址,到陕西蓝田猿人遗址,再到半坡母系氏族文化,国内已发现的旧石器时代遗址有近一半都分布在黄河流域,其数量和延续性都是其他地方无法相比的。在这里,遂人氏人工取火,伏羲氏训养家畜,神农氏教民稼稿,尧舜禹禅让,夏商周扩展,秦汉唐开拓,宋元明清迁移融和,让火药、指南针、造纸、印刷术和唐诗、宋词、元曲等中华文明从黄河流域逐渐走向全国乃至世界,促进了全人类的进步。而黄河纵横出的“几”字,更像中华民族的图腾“龙”。黄河的表征不仅仅是一条大河,还是黄土地、黄帝、黄皮肤以及传说中的中国龙。这一切黄色表征,把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河,让它成为百川之首、四海之宗。
(摘编自秦延安《蜿蜓在大河上的光芒》,《西安日报》2020年11月13日)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.人类择水而居,越长越大的河流越能孕育出伟大的文明,中华文明的摇篮产生在黄河中下游绝不是偶然的。
B.黄河中下游地区在早期人类历史时期具有北半球最有利的地理环境,比较适合发展农业,有利于文明产生。
C.在材料一的人物访谈和材料二的书评中,都提到了研究黄河与中华文明关系的方法和角度——气候环境研究。
D.材料一对葛剑雄的访谈中关于大河与人类发展关系的阐述运用了对比论证,和材料三的主要论证方法相同。
【2】根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是( )
A.相对干流而言,黄河的支流为早期人类提供了更为稳定的开发环境,对其生产生活、繁衍生息更重要。
B.从地理环境的角度展示不同区域的人地互动的差异性,可以让读者更全面理解黄河与中华文明的关系。
C.材料二和材料三都是《黄河与中华文明》的书评,材料二关注内容,材料三侧重评价,但都是叙评结合。
D.黄河纵横的形状象征着黄土地、黄帝、黄皮肤以及中华民族的图腾“中国龙”,因此成为百川之首、四海之宗。
【3】下列对材料二相关内容的梳理,不正确的一项是( )
A.采用设问的方式提出问题,重点阐述了《黄河与中华文明》从地理环境角度分析问题的重要特色。
B.引用谭其襄先生的话是为了证明地理环境研究对理解历史的重要性,表达对葛剑雄写作角度的赞同。
C.《黄河与中华文明》以黄河支流流路为视角,分述支流水路,特别重视较大流域的地理环境特点与差异。
D.采用总分结构,以“主要”“同时”“此外”为标志性词语关联行文思路,介绍了书中主要内容,层次清晰。
【4】材料三采用了怎样的论证思路?请作简要分析。
【5】黄河流域为什么能成为中华文明发祥地?请结合材料谈谈你的看法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)司马光在信中指责王安石惹是生非制造事端,王安石在《答司马谏议书》中驳斥司马光,认为自己不是“生事”而是:_____________,_____________。
(2)习近平总书记曾引用《<论语>十二章》中的“_____________,_____________”,勉励当代中国青年必须和必将承担起国家前途、民族命运、人民幸福的重任。
(3)“烟”是古典诗词中常见的意象,常用以表现田园的宁静、祥和,比如“_____________,_____________ ”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄周在《逍遥游》中,举证何为“小年”的句子是“_______,_______”。
(2)荀子在《劝学》中,比较君子与常人异同之处的句子是:“_______,_______。”
(3)《论语》中,见到贤与不贤之人,应持有的态度是“_______,_______”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)眼泪常与悲愁练习在一起,如《诗经·氓》中“_____,_____”写出热恋中的女主人公见不到心上人的愁苦。
(2)《出师表》开篇,诸葛亮劝谏刘禅要“开张圣听”,最后用“________,_______”再次表明这片苦心。
(3)范仲淹在《渔家傲·塞下秋来风景异》“_____”一句中以“酒”抒怀,而有些文人在将这一意象写入诗文时常以酒器代之,如苏轼游黄州赤壁写下的 “______”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈《早春呈水部张十八员外》中可与杜甫的“润物细无声”相媲美,又与王维的“山色有无中”有异曲同工之妙的诗句是“__________,_____________”。
(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描写了周瑜当年赤壁破曹时的潇洒从容,接着以“__________,__________,___________”转而抒发自己壮志未酬的感慨。
(3)韩愈在文章结尾说自己作《师说》以赠李蟠的原因是“_________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)往事不堪回首,纵回首已是怅然,李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是: ____________________________________ 。
(2)《虞美人》作者李煜面对江山易主,人事皆非的现实却不敢明言,勾起无穷幽怨之情的句子是:____________________________________ 。
(3)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉方面直接描写山势险要的句子是:__________________。
12、阅读下列诗词,完成后面的题目
咏红梅花(得“红”字)
邢岫烟
桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。
咏红梅花(得“梅”字)
李纹
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。
(注):(1)邢岫烟,邢夫人的侄女。49回中,作者曾借凤姐的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(2)绿萼,本为一种月季,但后人却常常将绿色的梅花称绿萼梅。(3)李纹,李纨的寡婶的女儿。(4)冻脸:因花开于冰雪中,颜色又红,所以这样比喻。(5)蜂蝶,多喻轻狂的男子。
【1】第一首诗中,“看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中”蕴含深意,请你结合自己的阅读经验,作简要赏析。
【2】有人说,第二首诗中,“酸心无恨亦成灰”中的“酸”字换成“悲”能更好的表达出诗人此时的心情,你怎么看?请简要分析。
【3】结合王冕的《墨梅》,阅读下面这首《白梅》,思考一下,这首诗在感情基调,诗歌主旨等方面与之前两首有什么异同之处?请结合文章,简要分析。
白梅
王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里香。
(注):①著:放进,置入。②混:混杂。芳尘:香尘。 ③乾坤:天地。
13、阅读下面文言文,完成下面小题。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
【1】下列各句中划线词的解释不正确的一项是
A. 破荆州,下江陵 下:攻占
B. 顺流而东也 东:向东
C. 哀吾生之须臾 须臾:一会儿,表示一段很短的时间。
D. 则天地曾不能以一瞬 曾:竟然。
【2】下列词语相关内容的解说,不正确的一项是
A. 望,农历每月十六。纪日的用字还有朔(农历每月初一)、晦(农历每月月末)。
B. 苏子:即苏轼,他是唐宋八大家之一。唐宋八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。
C. 孟,古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行,“孟”与“伯”均说明排行老大。
D. 槊,长矛。“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》,这是描写曹操的“雄壮”形象。
【3】下列各句与例句句式相同的一项是
例句:而今安在哉
A. 况吾与子渔樵于江渚之上 B. 此非孟德之困于周郎者乎
C. 而又何羡乎 D. 固一世之雄也。
【4】将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
(1)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
(2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
上世纪九十年代,出于环境、安全等因素考虑,中国近300个大中城市颁发烟花爆竹“禁放令”。但是,对于许多中国人来说,没有鞭炮的新年如同烧菜没放盐——寡淡乏味;如国内著名的民俗学者张学生就不赞成全面禁放烟花爆竹。近年,部分城市过年期间放开或部分放开“禁放令”。作为中国“历史文化名城”,“国家级优秀旅游城市”的N市,市民对是否撤销“禁放令”意见不一。
现请你以N市市民或在校中学生的身份,写一篇文章表达你的思考和看法。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
邮箱: 联系方式: