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台湾苗栗2025届初三语文上册二月考试题

考试时间: 90分钟 满分: 45
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*注意事项:
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2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下列有关文章的分析不正确的一项是( )

    A.毛泽东是具有典型诗人气质的革命领袖,任先青抓住这两个特点,在《诗人 领袖》中巧妙地刻画了领袖形象,赞颂了毛泽东的丰功伟绩。

    B.《始终眷恋着祖国》以时间的先后顺序及钱学森眷恋祖国的深情两条线索贯穿全文,深刻地表现了钱学森眷恋祖国的赤子之心。

    C.朱自清,字佩弦,江苏扬州人。现代散文家、诗人、学者、民主战士。他写的《背影》一文别开生面地描写了依依惜别的父子之情。

    D.《过零丁洋》用虚实结合的手法述说了朝廷和个人的命运,诗歌前六句高亢振奋,后两句悲苦欲绝,表达了文天祥宁死不屈的精神。

  • 2、下列句子没有语病的一项是 (     

    A.旅游部统计数据显示,2021年的端午假期首日,国内游客超1700万左右。

    B.防止疫情向学校扩散,守护师生安康,维护校园稳定,这是教育系统目前的当务之急。

    C.为了家乡经济的发展,茶陵县商会会长开启直播带货模式,为茶陵特色农产品代言。

    D.随着中高考对阅读能力考查的比重越来越大,使家长们开始重视培养孩子的阅读兴趣。

  • 3、下列加点字的注音全部正确的一项是( )

    A.ǎi)   皱(zhě) 眼kuānɡ)  销声迹(

    B.杂(rōng)  猎(shòu横(mán) 出类拔cuì

    C.裂(jūn绕(yíng徨(páng) 接而至(zhǒng

    D.duò落(duò) 争sòng) 络不绝(

  • 4、某同学在设置《经典常识》这个板块时,对文学文化常识做了以下归纳,其中不正确的一项是(     

    A.古诗词中常可见到“节气”的身影,如“露从今夜白,月是故乡明”“微雨众卉新,一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。

    B.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,收录了从西周到春秋的诗歌305篇,是我国古代儒家的“四书”之一,“风、雅、颂、赋、比、兴”合称“诗经六义”。

    C.常用敬词中,把自己的书画等送人请对方指教时用“雅正”,用于请他人改自己的文章用“斧正”,赞人见解用“高见”。

    D.古人的年龄有时不用数字表示,而用专门的称谓来代替,下面的年龄称谓是按从小到大顺序排列:襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、不惑、花甲、古稀。

二、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 5、阅读下面古诗,完成下面小题。

    【甲】夏日

    张耒

    长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。

    落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪,直欲樵渔过此生。

    【乙】幽居初夏

    陆游

    湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

    箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

    【注】①檐牙:屋檐如牙齿一般。②蝶衣:蝴蝶的翅膀。③嘈嘈:杂乱的声音。④箨(tuò)龙:竹笋的异名。⑤木笔:又名辛夷花。⑥旧:旧友。⑦瓯:杯子。

    【1】下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     

    A.甲诗首联、颔联以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等动景反衬乡村的清净,也与诗题“夏日”呼应。

    B.甲诗颈联描写作者斜倚枕上,听着潺潺溪水声的景象,“嘈嘈”一词形象表现夏夜的喧闹。

    C.乙诗紧紧围绕“幽居初夏”四字,选取了典型的初夏景色,渲染了夏日的恬静深远。

    D.乙诗颔联“水满”“草深”写水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”“第一花”写山地风光,承前写“山”。

    【2】这两首诗都是描写夏日风光,但寄寓的情感却不完全相同,请分别感受诗人流露出来的不同情感。

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 6、请有感情地背诵《野望》,并把这首诗写在下面。

    野望

    ______________________,______________________

    ______________________,______________________

    ______________________,______________________

    ______________________,______________________

四、名著阅读 (共1题,共 5分)
  • 7、请结合原著回答:文段中的“悲剧”指什么?“呐喊”表达了保尔怎样的心声?

    阿基姆明白,这个直到不久前还生龙活虎的年轻人,此刻内心激荡着怎样的情感。他了解保尔的悲剧……“阿基姆,难道你真的认为生活能把我逼进死角,把我压成一张薄饼吗?只要我的心脏还在跳动,”他突然使劲抓住阿基姆的手,紧压着他的胸脯,“只要它还在跳动,就别想叫我离开党。只有死,才能让我离开战斗行列。”阿基姆沉默不语,他知道这绝不是漂亮话,而是一个身负重伤的战士的呐喊。

五、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 8、阅读下面文字,完成后面小题

    关于“锦鲤”的主题阅读

    “转发这条锦鲤,好运不断,心想事成!”

    对于年轻人来说,这句话经常能在社交媒体上看到。在这里,“锦鲤”已经不只是一种鱼,更是一种符号——它既可以是锦鲤,也可以是王思聪、杨超越、魏璎珞,或者是最近的“信小呆”。

    作为鱼的锦鲤

    在网络时代之前,作为鱼的“锦鲤”在真实的历史中其实已被赋予很多鱼之外的涵义。

    在中国的典籍中,不难找到带有神话色彩的相关传说。西汉刘向在《列仙传》中记载了鲤鱼驮人升天成仙的传说,将鲤鱼作为仙人的坐骑;东汉的《三秦记》已有鲤鱼跃龙门的故事。

    梁代陶弘景认为,鲤“为诸鱼之长,为食品上味”。可见当时的鲤鱼是人们餐桌上的一道美味。

    至唐代,“锦鲤”二字开始出现在诗中。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》、黄滔《成名后呈同年》中都出现了“锦鲤”。鲤鱼成为可供欣赏的品种。

    需要说明的是,诗句中的“锦鲤”一般认为指“鳞光闪烁的鲤鱼”,并非今天我们看到的现代锦鲤。

    现代锦鲤诞生于19世纪的日本,祖先应是原产于中国的鲤鱼。由于鲤鱼本为黑色,因变异而颜色艳丽、带有花纹的鲤鱼颇为少见,当时人们将这种鲤鱼称为“神鱼”,后来又衍生出“变种鲤”“色鲤”“花鲤鱼”“模样鲤”等说法。

    有文章考证,日本人兰木五助1889年培育出现在红白锦鲤的原种。此后经过相当长时间的养殖,反复作交配、改良,锦鲤的色彩愈发丰富绚丽,呈现出完全不同于中国红鲤鱼、金鲤鱼的色彩。上世纪七八十年代,日本锦鲤开始成规模进入中国。

    锦鲤的“信仰之跃”

    今年2月发表在《新闻研究导刊》中的一篇论文统计,在微博指数页面以“锦鲤”为关键词检索,发现涉及此话题的人群年龄分化明显:12-34岁的用户占87.62%。

    文章将这种被称为“日常迷信”的“在线祈愿行为”看作一种网络时代的文化现象,并认为这呈现出明显的外来文化与本土文化相融合的特点。

    当锦鲤成为一种“转运符号”,它开始成为网上的一张张图片。各种冠以“锦鲤”之名的“转运”图片涌现。

    此前支付宝抽中的“中国锦鲤”中奖者“信小呆”一夜爆红,两天内狂涨85万微博粉丝。写出“超级锦鲤”文章的公号作者在之前给读者的回复中坦言:“公号变现方式很多,当下80%都是靠广告费。”只要能吸引流量,账号价值就能提升。

    上海交通大学上海高级金融学院副院长、市场营销学教授陈歆磊表示,此类转发行为都可以被归类为“病毒式营销”,其特点是速度快、扩散性强、内容有趣或搞怪,“找一个好的切入点,做一个很好的包装,这样大家乐意去分享转发”。

    转发“锦鲤”需谨慎

    “转发又不要钱,不转白不转”的行为真的没有代价吗?方可成认为,社交媒体时代并非文章好就能传播广,这种文章刷屏的后果就是让公众注意力被绑架,社交媒体上其他有价值的内容被淹没,严重影响了用户体验,公众号却收割了大批流量,“真正只赚不赔的只有公众号”。

    对于“锦鲤崇拜”,北京大学心理与认知科学学院副教授张昕解释称,心理学中有一个概念叫“外控型个体”,他们通常认为事情的结果是由不能控制的外部力量作用造成的。越是外控型的个体,越是觉得无法通过自己的努力解决不确定性,从而导致更加焦虑。“转发锦鲤”,在一定程度上可以降低他们对未来不确定性或未知的恐惧感。

    “转发‘锦鲤’除了求好运以外,还有一定的社交属性,是一种紧跟热点的表现。年轻人的目标大多是未来导向,动动手指转发没有成本,而且心理暗示如果对未来有帮助岂不是更好。”张昕认为,转发锦鲤并不会让你真的心想事成,但有可能减少眼前面临的无助和失控感。

    “营销的本质都是为了满足需求。”陈歆磊认为,消费者要想防范此类虚假营销,最关键的就是不要抱着占便宜的心理,“某些‘锦鲤’营销已涉嫌欺诈,其成功的核心就是把握了消费者占便宜的心态,本质上和电信诈骗并没有区别。”陈歆磊指出,由于我国互联网发展速度太快,一些法律法规还存在滞后或空白,消费者需注意保护自身权益,而工商部门也应加大监管力度,维护市场健康。

    (根据网络资料整理)

    1下列表述正确的一项是( )

    A. “锦鲤”在我国的养殖历史可追溯到唐代,唐诗中就曾出现“锦鲤”二字,后来经日本人精心培育,才开始大规模养殖。

    B. “中国锦鲤”图片经支付宝中奖者“信小呆”转发后,一夜爆红,成为了一种“转运符号”,成了某些人借“在线祈愿”以赚钱的工具。

    C. 网上出现一张张冠以“锦鲤”之名的“转运”图片,是“病毒式营销”者借助网民的迷信心理,以外来文化取代本土文化的恶意行为。

    D. 转发“锦鲤”,看似没有造成个人损失,但刷屏的后果是让公众的注意力被绑架,使其他有价值的内容被淹没,严重影响了用户体验。

    2文中引述了我国古代典籍中有关鲤鱼的传说,其用意是什么?

    3“锦鲤”图片在网上被频频转发,异常火爆,其原因是什么?请结合全文内容概括回答。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 9、歌德说:“人们之所以爱旅行,不是为了抵达目的地,而是为了享受旅途中的种种乐趣。”在行走的旅途中,我们可以欣赏自然的神奇,领略异域的风情,感悟人生的真谛,或追寻一段历史,静思当下与未来……从小到大,同学们都有旅游的经历。也许走得很远,也许只在附近,但每一次的游历都会留下抹不掉的记忆。当然,还有一种足不出户的“旅游”,那就是翻开一本书,让心灵去感受别样的天地。请以“行走的魅力”为话题,写一篇不少于600字的文章,题目自拟,文体自选(诗歌除外)。

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得分 45
题数 9

类型 月考试卷
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、诗歌鉴赏
三、名句名篇默写
四、名著阅读
五、现代文阅读
六、作文
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