台湾宜兰2025届高三语文上册二月考试题

1、下列各项中加点的成语使用不恰当的一项是（     ）

A．科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是绝不能解决问题的。

B．展览以漫画和歌谣这些人民大众喜闻乐见的艺术形式为载体，展现北京的名胜古迹和市容新貌。

C．他的这对眼睛能够全面观察复杂多变的社会，同样也不会放过生活中那些看似微不足道的小事。

D．从小性格孤僻的雯雯，参加了学校的自然科学社团之后，与人接触多了，渐渐变得豁然开朗了。

2、下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）

A．惆怅（chàng） 隽永（jùn） 颓圮（qǐ） 夜缒而出（zhuì）

B．百舸（kě） 火钵（bō） 青荇（xìng） 忸怩不安（ní）

C．团箕（jī） 悄然（qiāo） 长篙（gāo） 人为刀俎（zǔ）

D．彷徨（páng） 漫溯（sù） 下载（zài） 切齿拊心（fǔ）

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①登上“星光大道”舞台的山东农民朱之文音质很好，可惜师出无名，如果能有名师指点，他在歌唱上肯定会有光明的前途。  

②“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众……”学生们端坐成一排，齐声朗诵《弟子规》，稚嫩的童音不绝如缕。

③公路路面平坦而宽阔；路中的隔离带分开双向行驶的车辆，秩序井然；路边的防护栏像一排排的哨兵，保护着车辆的安全。这样的情景，真是大快人心！

④霍金是一个充满传奇色彩的物理天才, 他没有将20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦的相对论和普朗克的量子论奉为圭臬，他提出宇宙大爆炸自奇点开始，时间由此刻开始，黑洞最终会蒸发。

⑤总经理是一个短小精悍的人物，身高虽然只有一米五左右，但公司里大小事务都能处理得井井有条，深得大家好评。

⑥随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，

其中也有一些作品粗制滥造，令人不忍卒读。

A. ①⑤④   B. ①③⑥   C. ②③⑤   D. ②④⑥

4、下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A. 生乎吾前 君子博学而日参乎己

B. 古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎

C. 终日而思 攀援而登

D. 游于赤壁之下 而青于蓝

5、下列加点成语使用不当的一项是( )

A. 科研小组研制的新仪器灵敏可靠，屡试不爽，不久就可以批量生产了。

B. 他们不轻信国外权威结论，群策群力，经过一次又一次的试验，终于独辟蹊径，攻克了这个难关。

C. 某分公司连续若干年都没有完成总公司计划，但上上下下都不以为然，这让外人诧异无比。

D. 《三国演义》在诸葛亮出场之前先描写了几个隐士，愈显出诸葛亮不同反响，真有烘云托月之妙！

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

木心曾经用“文学的个体户”来调侃自己。这个词在当时意味着没有单位，没有归属，没有某种身份。想必木心对自己当时的处境有着深切的认识，他不属于国家权力的庙堂，失去了知识分子的广场，又无法转向真正的民间，所以他是“文学的个体户”。于是用木心自己的话说：“礼失，求诸野；野失，求诸洋。”

木心，1927年出生于江南古镇乌镇的一户大户人家。在他的童年记忆中，一面是满屋子欧美文学经典，一面是琳琅满目的中国古典文学，木心是在文学艺术的世界里成长的。初入社会的木心也曾像五四一代的知识分子一样积极热衷于社会政治活动，但是这种热情很快就消退了。或许是因为病，也或许是木心很快意识到了当时的政治形势与他的世界之间存在的巨大鸿沟。在这样的现实环境当中，木心需要寻找一种新的价值取向来安顿身心，支撑自己生存于这苦难的人间。

对于木心来说，只要有了艺术，人类可以抵挡世间的任何苦难。这样的自我表白在木心的文中比比皆是，随手摘录几句：“知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

少年时代“对人生的无知，形成对艺术理想的偏执”，当时的木心大概也想不到这种偏执最后会成为他一生的精神支撑，使他在荒芜的岁月中得以坚持。身陷囹圄时的自得其乐，年过半百后的异乡求学，背后都有着这种偏执在支撑着。若干年后，已过“知天命”之年的木心在接受采访时，不无感慨地言道，“一切崩溃殆尽的时候，我对自己说‘在绝望中求永生’。常见人驱使自己的‘少年’‘青年’归化于自己的‘老年’。我的‘老年’‘青年’却听命于我的‘少年’。”这种“求永生”的力量不是来源于治国平天下的庙堂理想，不是来源于启蒙的崇高使命感，恰恰是来源于少年时期形成的艺术理想。即使后来经历坎坷，漂泊海外，木心的内心是稳定的，从不至于如无根的浮萍般凄惶。

木心十三四岁开始写作，将近六十岁才看见自己的书印出来，他长期不能遭遇合适的、保留尊严的出版机缘，但他私下会把自己的诗和散文做成书的模样，封面、衬里、扉页，都弄得很精致。

木心喜欢以回忆的方式写小说，回忆使他得以从事件发生的时空中抽离出来，获得一种超然的、审视的眼光。他的小说常以第一人称叙述，事实上，小说里的那个“我”，不管是老人、青年还是小孩，不管是艺术家还是工程师，在这些小说里始终是作为一个事件旁观者在观察、记录、思考，表面上身份各不同，但都是木心，一个作为现实生活的局外人的木心。经由这样一个局外人的叙述，小说中的人物脱去了生活本身所具有的粗糙，但是新鲜热辣的种种情绪，这使得木心的小说显出一种漠然的精致。纵然有些涟漪，也是淡淡的，淡淡地喜悦、淡淡地惆怅、淡淡地好奇，矜持、收敛，像一个高高在上的贵族，世俗生活的悲喜只是他思索人生的材料，而引不起任何感同身受的情绪波动。

（摘编自甘宇慧《木心：文学的个体户》）

材料二：

木心对人性的深刻认识让他能看到人性黑暗与猥琐的一面，只是他并没有因此而放弃人性，而是更加勇敢地借助艺术来面对人性。木心对比人的各种尝试与选择，得出了“艺术优先”的结论，认为只有艺术可以拯救人性：“靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有文学和艺术”。

既然人生必须要做出选择，那就应该选择最有价值的。木心给出的最有价值的选择，就是对于人的生命至关重要的艺术。他认为“艺术的功能远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂”。在木心的感知中，现实如同遭到诅咒，充满血腥、暴力，缺乏理性，一个最重要的原因就是艺术的缺位。离开了艺术的呵护，即使是像中国这样一个曾经诗的国度，自魏晋之后，艺术也退化到只有歌功颂德的简单功能，任由各种恶果泛滥。

人要有亲近艺术的想法，而且要对艺术救赎有信心、有耐心，“文学是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”。只有这样地主动拥抱艺术，才会有“顿悟”的一天，“你爱文学，将来文学会爱你”。艺术家为读者准备了一套仿真自然的艺术品，让人在阅读文学或其他艺术作品时能感受生活的喜悦与无奈，并从中得到解脱：“文学上的人真有味，生活中的人极其乏味，这样不好，不这样也不好。”

艺术离不开“天赋”，这也是许多人以自己缺乏“天赋”为借口而拒绝亲近艺术的原因。在木心看来，即使是具有艺术天赋之人，要提升自己的素养，也要通过教育来“回忆”“唤醒”自己体内的这些天赋。而对于不具备“前世”天赋之人，就得后天多努力下功夫，一句话，人必须通过艺术来让自己走向人格的成熟。

木心将艺术创作看作与人日常生活相平行的生活层面，走向一种生活在俗世，却能够诗意地栖居于自己精神世界的理想状态。在木心看来：“如果你把宗教当做哲学对待，就有了距离，看清宗教究竟是什么；如果你把哲学当做艺术对待，就有了距离，看清哲学究竟是什么；如果你把艺术当做宗教对待，就有了距离，看清艺术究竟是什么——我的意见是，将宗教作宗教来信，就迷惑了；将哲学作哲学来研究，就学究了；将艺术作艺术来玩弄，就玩世不恭了。原因就在于太直接，是人的自我强求。”

（摘编自邓天中《木心的艺术美育观与生命完成》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．因为木心的身份是“文学个体户”，所以他不被国家权利的庙堂所接纳，也无法转向真正的民间，或是在知识分子的广场上寻找到自己的位置。

B．初入社会的木心也曾一度热心于参加社会活动，但是当时的社会政治形势与他的世界之间存在的巨大的价值鸿沟，使他的热情很快就消退了。

C．在木心看来，自魏晋之后，中国的艺术也退化到只有歌功颂德的简单功能，艺术的缺位，是造成现实社会理性缺乏的一个重要原因。

D．木心认为人要亲近艺术，并对艺术救赎有信心，有耐心，只要个人积极主动地去拥抱艺术、接受艺术的熏陶，就会有“顿悟”的一天。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．木心追求的不是像左翼作家般对苦难进行呐喊，而是积极融入自然朴实的民间文学。

B．木心的小说总体呈现“从现实世界逃开去，在审美世界中立足，然后回望”的特点。

C．木心对艺术的救赎功能有着虔诚的信念，认为人应该能从生活中去发现美、欣赏美。

D．艺术并非是阳春白雪，只属于天才的游戏，后天勤奋努力对于培养艺术感知很重要。

【3】下列选项中不能作为论据证明材料二中的观点的一项是（     ）

A．“人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。说来说去，全靠艺术生活”。（木心《文学回忆录》）

B．“艺术要从心中寻找。你找不到，对不起，你的后天得下功夫——你前世不是艺术家，回忆不起来啊。”（木心《文学回忆录》）

C．“艺术、哲学、宗教，都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美的可能、真的可能、善的可能。”（木心《文学回忆录》）

D．“最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。”（木心《文学回忆录》）

【4】请简要分析材料二的论证思路。

【5】材料一中木心的哪些做法，践行了他在材料二中的观点？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“没有人是天生懂得道理的”，这与《师说》中“____________，____________？”一致。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句，由对英雄的追慕转向对自身现实的嗟叹。

（3）《琵琶行》中表现作者与琵琶女遭遇相同，同病相怜的句子是：“____________，____________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《梦游天姥吟留别》中，李白用“_______________，_______________”两句诗揭示主旨，表现了诗人的高尚节操。

（2）杜甫《登高》一诗中的名句“_______________，_______________”今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

（3）李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“_______________，_______________” 。

（4）《沁园春·长沙》中，静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：“_______________，_______________” 。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有陈述自己“足民”志向后，又补充了“________，________”这句话，显得十分谦虚。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“_______，_______”两句描绘了一幅沐浴清流、临风高台的快乐景象。

（3）孔子在《季氏将伐颛臾》中谈及国家治理时要处理好贫富悬殊的问题，否则会影响到国家的安定。他说的原话是“__________，__________”。

10、补出下列句子的空缺部分。

(1)杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“______________________，______________________”的两句就表达了一种凄凉之意。

(2)《论语》中孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中也有一句直接提到学与思的关系:“_____________________，____________________________。”

(3)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：“___，_____。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）浩荡离愁白日斜，_____________。(龚自珍《己亥杂诗》)

（2）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是 “__________，_________”。

（3）《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句写苏子与客在浩瀚无涯的茫茫江面上，乘着一叶扁舟，随波任意飘荡的情形。

（4）________________________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）

（5）《归园田居》中“_______________，_____________”两句，表露了作者清高孤傲，与世俗不合的性格，也是诗人辞官归田的根本原因。

12、阅读下面宋诗，回答问题。

乡村四月

宋代：翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

注释：山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。子规：鸟名，杜鹃鸟。才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。

此诗前两句描绘了一幅怎样的图画？

13、阅读下面的文字，完完成下面小题。

汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王。汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高，故张耳客也。生平为气，乃怒曰：“吾王孱王！”，说王曰：“夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！”张敖曰：“君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，秋毫皆高祖力也，愿君无复出口。”贯高等十余人皆相谓曰：“乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱今怨高祖辱我王故欲杀之何乃污王为乎令事成归王事败独身坐耳。”汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃入柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人也！”不宿而去。汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十余人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！”乃槛车胶致，与王诣长安。欲治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高等十余人皆自髡钳，为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言。廷尉以贯高事辞闻，上曰：“壮士！谁知者，以私问之。”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。”上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不。贯高曰：“人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！顾为王实不反，独吾等为之。”具道本扎以为者，王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高。贯高曰：“所以不死，一身无余者，白赵王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧于心乎？”乃仰绝颈，遂死。当此之时，名闻天下。

（节选自《史记 ·张耳陈馀列传》，有删改）

【1】下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（  ）

A．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳

B．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳

C．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王为乎/事成归王/事败独身坐耳

D．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳

【2】下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．高祖，古代帝王的庙号，如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。

B．箕踞，伸开两腿，像簸箕那样地坐着，是古代展示礼仪的一种特殊坐姿。

C．髡钳，古代刑罚名，指剃去头发、铁圈束颈，文中“自髡钳”表示服罪。

D．持节，拿着符节。节，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．贯高义不受辱，敢于反抗。贯高知道高祖傲慢地轻视赵王后，气愤地替赵王鸣不平尽管赵王极力反对，依然商议寻机谋杀高祖。

B．贯高重诺守信，勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人。

C．贯高忠贞不渝，不惧酷刑。贯高在受审时，坚称谋杀高祖是他们几个人所为，赵王确实不知情，即使被打得体无完肤也终不改口。

D．贯高侠肝义胆，赢得赞誉。贯高的侠义之举感动了高祖，高祖称赞他是守信义的壮士，泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士。

【4】高祖为何派泄公去询问贯高？请简要概括。

【5】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！

（2）上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

厨师烧菜，喜欢大火爆炒，油温要高，火力要猛，速度要快。膳夫煲汤，总是小火慢炖，汤水要足，温度要恒，时间要长。大火，为的是加热；小火为的是出味。爆炒的菜，脆嫩爽口，色正味美；慢炖的汤，汤澄色清，醇正鲜美。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。