江西南昌2025届高三语文上册一月考试题

1、根据下面的图片，完成题目。

2022年北京冬奥会国家跳台滑雪中心“雪如意”全貌图

以下介绍“雪如意”的四段话中语意最连贯的一项是（     ）

A．顶峰大厅是“柄首”，底部结束区是“柄尾”，中间的赛道是“柄身”。赛道呈S形，从侧面看，“雪如意”依山就势，形若如意，宛如一座身形柔美的“高架桥”。

B．顶峰大厅是“柄首”，中间的赛道是“柄身”，底部结束区是“柄尾”。赛道呈S形，从侧面看，“雪如意”依山就势，形若如意，宛如一座身形柔美的“高架桥”。

C．“雪如意”依山就势，形若如意。顶峰大厅是“柄首”，中间的赛道是“柄身”，底部结束区是“柄尾”。赛道呈S形，从侧面看，宛如一座身形柔美的“高架桥”。

D．“雪如意”依山就势，形若如意。顶峰大厅是“柄首”，底部结束区是“柄尾”，中间的赛道是“柄身”，赛道呈S形，从侧面看，宛如一座身形柔美的“高架桥”。

2、选出加点字解释正确的一项是（ ）

A.沛幸得复，丰未复（复：恢复）

待诸侯至而定约束耳（约束：规矩，规约）

B.二世使使者斩以徇（徇：巡行）

尝与鲍叔贾（贾：经商，做买卖）

C.知与之为取（与：参与）

力能扛鼎（扛：扛起）

D.辟易数里（辟易：退避）

骑能属者百余人耳（属：跟随）

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

“独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。

屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。去寻找了解自己的君主。但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。

与“独立不迁”相联系，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。

《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈原何以被放逐，他答曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎? ”

渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然会陷入孤立，但他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。

“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为，发出“伏辩以死直”的誓言。在《涉江》中，他表示：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!”

在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物，那么鲧到底犯了什么天条会被天帝处死呢?《山海经》说：

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。

原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨，但是他决不屈己从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇气啊!

                          (选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》，有删改)

【1】下列对于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A. 对养育了自己故乡的热爱与依恋和在政治斗争中坚持原则，是屈原人格美的完整体现，融入到了屈原的一生之中。

B. “无求”与“苏世”既是屈原的两条做人准则，又是作者对他“独立不迁”人格的进一步补充与阐释。

C. 渔父不满社会的黑暗，成为了一个逃避现实的隐者，但终究还是选择随波逐流；而屈原则始终坚持原则，不肯同流合污。

D. “苏世独立，横而不流兮”是指头脑清醒，是非明辨，这既表现了屈原对正直的追求，又体现了他对真理的维护。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A. 文章开篇提出论点，接着通过大量引用相关作品来分析其人格美的具体表现，同时增强了文章的说服力。

B. 文章借渔父来衬托屈原，从而突出屈原即使会陷入孤立，也决不会投合世俗而改变自己的态度的人生观。

C. 文中引用王逸和司马迁关于《渔父》相关资料是为了证明渔夫和屈原对话是真实的，史料价值是不可忽视的。

D. 文章紧密围绕屈原“独立不迁”的人格美，分别从他的人生经历和相关作品两个维度来分析其人格的具体表现。

【3】从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是( )

A. 或许只有在自己的祖国实现其“美政”理想，屈原才不会选择投身汨罗江，以死明志。

B. 有了司马迁在《屈原列传》中的事实叙述，我们便可以确定屈原与渔父的回答确有其事。

C. 勇气支撑着屈原“独立不迁”的人格，也正因此，他即使明知自己会和鲧一样悲惨，也决不屈己从俗。

D. “独立不迁”的人格使得屈原面对社会的黑暗，始终保持清高的人格和清醒的头脑，决不随波逐流。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中的“ ，   ”来表达过去不可挽回，未来则可把握之意。

（2）王勃《滕王阁序》中“   ，   ”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景色的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

（3）庄子《逍遥游》中用“ ，   ”说明宋荣子能豁达面对社会中的赞誉和责难。

5、补写出下列句子中的空缺部分

（1）高适《燕歌行并序》中揭露“汉军”将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇的诗句是：“_____，_____。”

（2）面对楚王昏聩、小人中伤、世俗同流合污，屈原愁闷失意，走投无路。《离骚》中表明他这种处境的两句是：“_____，_____。”

（3）杜甫在《蜀相》“_____，_____”两句诗中，感叹英雄长逝，遗迹荒落，碧草娇莺无人赏玩，流露出对诸葛亮的崇敬惋惜之情。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）张若虚的《春江花月夜》中，“_____________，_____________”两句通过仰望长空的鸿雁，俯视水底的鱼龙，表达了希望超越现实的困境，实现“愿逐月华流照君”的愿望。

（2）李白的《将进酒》中，“_____________，_____________”两句既表现了李白对自己才华的高度自信，同时也流露出他即使散去千金，依然昂扬奋进的情怀。

（3）《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由的句子是“_______________，_______________”。

7、（1）在《论语十二章》中，孔子认为实行仁德在于自己，不在于别人的句子是_____________，______________？

（2）《大学之道》中的________________说明获得知识的途径，在于知识研究万事万物；而________________是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

（3）《大学之道》中，用“______________ ，______________”两句强调家庭经营与国家治理上轨道的重要性。

（4）《老子》中，“_______________，_____________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。

（5）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：________，____________。

8、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中，作者作用夸张手法，写宫人们泼掉的脂粉水使得“ __ ”阿房宫人们打扮得娇美极了，以“_________”描写出她们伫立远眺，盼望皇帝临幸的样子。

（2）《登岳阳楼》中“___，___ ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

（3）李白《梦游天姥吟留别》中“______，_____”两句，写出了天姥山虽然千山重叠、山路曲折，但沿途奇花异草、怪石林立，令人留连。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1） 在《礼运》中，可以为当今政府在任用人才、营造良好社会风气方面所借鉴的两句是：“_______，_______”。

（2）在《梦游天姥吟留别》中，诗人写李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是“_______，_______”。

（3）在《登岳阳楼》中，诗人描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子是：“_______，_______”。

10、阅读下面这首词，完成小题。

马嵬（其二）

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

【注释】①马嵬：即今陕西兴平马嵬坡，是杨贵妃死处。②鸡人：古时宫中报晓之人。③莫愁：古美女，为卢家妇。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（       ）

A．唐人咏马嵬之变的诗很多，本诗也和其他大多数作品一样，认为罪责在杨贵妃，而为唐玄宗辩护。

B．首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九州，不过是空闻罢了，“他生”为夫妇的事，渺茫未卜。

C．“空闻”句，用“虎旅传宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境，从中，主人公的狼狈神态和慌乱心情，也依稀可见。

D．“此日”是禁军驻马不前，要求诛杀杨贵妃之日。“笑牵牛”指玄宗贵妃笑牛郎织女不如他俩可以永不分离。

【2】《马嵬（其二）》一诗突出地运用了哪种手法？试举两例分析。

11、阅读下面的文言文，完成小题。

虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。绍兴二十三年始登进士第，除秘书丞，累迁礼部郎宫。

金主亮修汴，已有南侵意。允文上疏言“金必败盟，愿诏大臣豫思备御。”时三十年正月也。金使王全、高景山来贺生辰，口传亮悖慢语，欲得淮南地，索将相大臣议事。十月，金主渡淮，中外震恐，枢臣叶义问督江淮军，允文参谋军事。十一月壬申，金主率大军临采石。上命允文往芜湖趣显忠交权军，且犒师采石。允文至采石，我师三五星散，解鞍束甲坐道旁，皆权败兵也。允文谓坐待显忠则误国事，遂立招诸将，勉以忠义，命诸将列大阵不动，分戈船为五，其二并东西岸而行，其一驻中流，破精兵待战，其二藏小港，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来，直薄宋军，军小却。允文入阵中，抚时俊之背曰：“汝胆略闻四方，立阵后则几女子尔。”俊即挥双刀出，士殊死战，大败之，上慰藉嘉叹。

孝宗受禅，参知政事史浩议，欲尽弃陕西。上将召允文问陕西事，隆兴元年入对。史浩既素主弃地及拜相亟行之且亲为诏有曰弃鸡肋之无多免狼心之未已允文入对言“今日有八可战。”上问及弃地，允文以筠画地，陈其利害。上曰:“此史洁误朕。”

上命选谏官，允文以李彦颖、林光朝、王质对，三人皆鲠亮，又以文学推重于时，故荐之，久不报。曾觌荐一人，赐第，推谏议大夫。允文、克家争之，不从。允文力求去，授少保、武安军节度使、四川宣抚使，进封雍国公。淳熙元年薨。后四年，上幸白石大阅，见军皆少壮，谓辅臣曰“虔允文行沙汰之效也。”寻诏赠太傅，赐谥忠肃。

(选自《宋史卷三百八十三列传第一百四十二》)

【1】下列对画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）

A.史浩既素主/弃地及拜相/亟行之/且亲为/语有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未已

B.史浩既素主弃地/及拜相/亟行之/且亲为/诏有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未已

C.史浩既素/主弃地及拜相/亟行之/且亲为诏/有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未已

D.史浩既素主弃地/及拜相/亟行之/且亲为诏/有曰/弃鸡肋之无多/免狼心之未已

【2】下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（ ）

A.登进士第，就是考中进士。进士是我国古代科举考试能取得的最高一级功名，分为“进士及第”“进土出身”“同进士出身”三鼎甲。

B.麾，原指指挥军队用的旗帜，“麾下”一词可以指部下，也可以敬称将帅。

C.参知政事，宋朝不设丞相，以三司使、枢密使和参知政事代之。参知政事是掌管行政权，职权、礼遇接近于宰相。

D.幸，指封建时代帝王的宠爱或帝王到某地去，如《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”。在本文中是第二个释义。

【3】下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ）

A.虞允文很有远见，能对形势作出正确的判断。他及时察觉了完颜亮将要发动战争的苗头，并提醒朝廷早做准备应对。

B.虞允文善于用兵，能出奇制胜。在采石之役中，他及时鼓舞了士气，制定了作战策略，转败为胜，体现出军事才能。

C.虞允文忠心耿耿，一心为国。在国家政事上，他极力主战，维护国家领土的完整，皇帝对此大加赞叹，采纳了他的主张。

D.虞允文性格耿直，心性高傲。当发现权臣受宠，而自己的正确意见不被皇帝重视时，就不愿再留在官场，一心请辞。

【4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)部分甫毕，敌已大呼，亮麾数百艘绝江而来，直薄宋军，军小却。

(2)三人皆鲠亮，又以文学推重于时，故荐之，久不报。

【5】采石之战中，虞允文是怎样来激励宋朝官兵的?

12、阅读下面材料，根据要求写作。

中国古代有很多的神话故事，像精卫填海、女娲补天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、鲧禹治水、愚公移山……中国古代神话是中华民族的文化源头，孕育了中华民族特有的民族精神，反映出中华民族独有的文化品性。神话当中更多的是宣扬正义、善良、勇敢、坚毅、顽强的精神和集体主义、造福人类、勇于牺牲个人的价值取向，这些正是我们中华民族的宝贵财富。

学校文学社举办“中国古代神话研究”专题报告会，你作为文学社的一员，请自选两个或三个神话故事，以“我心中的古代神话”为主题，谈谈你对中国古代神话的认识，就此写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。