江西景德镇2025届高三语文上册三月考试题

1、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（   ）

A.封建时代皇帝到某处叫“幸”，妃嫔受皇帝宠爱叫“得幸”，如“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”即是此意；“御”是对帝王所作所为及所用物的敬称，如御膳、御笔、御酒、御弟、御状。

B.“锱铢”都是古代的重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于一两的二十四分之一，“锱铢”连用，极言其细微，如“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”；“忽微”也是古代的度量单位，“忽”是一寸的十万分之一，“微”是一寸的百万分之一，“忽微”连用形容极微小的事，如“祸患常积于忽微”；寻，是古代的长度单位，八尺长叫寻，如“以至于剑拔十寻者”。

C.欧阳修的《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地区依次更替的后梁、后唐、后汉、后晋、后周五个政权。

D.“牺牲”是古代祭祀或祭拜用的牲畜，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、牛为“少牢”，如“则遣一从事以一少牢告庙”。

2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①我的同桌学习非常认真，每堂课都仔细听讲，课间的几分钟也在安之若素地写作业，神情十分专注，因此学习效率极高。

②我们既要对事业发展充满信心，又要对可能出现的问题保持警觉，审时度势，推动党和国家的事业稳中求进，行稳致远。

③回顾过去五年，诸多矛盾交织叠加，各种风险挑战接踵而至，国内外很多情况是改革开放以来没有碰到过的，我国改革发展成就实属来之不易。

④很多人对朗诵颇有情怀，却只能高山仰止，《朗诵者》正好带动全民进行一场佳作赏读之旅，熏陶情感，涵养心灵

⑤尽管某歌手因负面新闻被人民日报、新华网等官方媒体多次批评，但不少的粉丝仍然对他穷追不舍，为其行为百般辩护。

⑥在前进的道路上不可能总是一帆风顺，越是取得成绩的时候，越要如履薄冰，越要居安思危，绝不能犯战略性、原则错误。

A. ②③⑥   B. ①④⑤   C. ①③④   D. ②⑤⑥

3、阅读下面的文字，完成后面题目。

从文化多样性的角度讲，民族是文化的载体，民族多样性决定了文化多样性。多样性意味着差异，而差异是人类社会最普遍的现象。当然差异也意味着矛盾，这种矛盾就是说我们应如何对待人与人之间的相互差异，如何对待民族与民族之间的差异，甚至如何对待国家与国家之间的差异，这都可以归结为一个文化观或放大的文明观的问题。生物多样性是维护生态平衡的基础，这个基本道理已经相当普及。那么，文化多样性为什么不能成为维护社会和谐的基础？少数民族文化是构成中华文化最斑斓的色彩，这一点显而易见。中国共有38项非遗项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，其中少数民族项目有14项。这表明，一方面少数民族文化构成了中华文化的斑斓色彩，另一方面少数民族文化保护、传承和发展的问题最为突出。我们尊重文化多样性，首先就要保护好中国自身的文化多样性。把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族文化，把本民族文化区别于中华文化、对中华文化缺乏认同，都是不对的。加强中华民族大团结，就是要增强文化认同，建设各民族共有的精神家园，积极培养中华民族共同体意识。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。我们的多民族是一个优势，这一点不仅仅体现在文化上，而且还体现在多民族的“家底”，包括资源富集，水系源头，生态屏障等多方面的优势，所以我们要珍惜这个统一的多民族国家，或者庆幸我们是一个历史悠久的这样一个统一的多民族国家。所以，在遇到民族问题、文化差异问题时，那种把多民族当“包袱”，把民族问题当作“麻烦”，把少数民族当作“外人”，企图通过取消民族身份、忽略民族存在来一劳永逸解决民族问题的想法是行不通的。在世界范围也没有可供借鉴的所谓“成功经验”，反而有不少从否认到承认的普遍实证。

我们国家是一个统一的多民族国家。这里，“统一”是指中华民族的统一，中华民族统一才有国家的统一、领土的完整；“多民族”是指中国各族人民在语言、文化、习俗等方面存在着历史形成的多样性差异，承认和尊重这种差异是历史唯物主义的态度，是和谐国内民族关系的前提。中国解决民族问题的基本政策指向，是尊重差异、缩小差距，这是从精神和物质两个方面确立的基本原则，也是中国特色民族观在民族事务方面的重要体现。缩小差距，缩小的就是经济社会发展的差距；尊重差异，尊重的就是广义的文化差异——这是我们民族政策最核心的东西。

总体而讲，中华文化就是各民族文化的共生交响。各民族共生'谁也缺不了谁，它必须是在多样性的交响当中演奏出中华民族的华彩乐章，才能够实现这种尊重差异的多元一体。中华文化的现代“交响”，包容着各民族文化的音质声调。这就是尊重差异、多元一体的中华文化认同，就是中华民族的精神凝聚。

（摘编自郝时远《文化多样性与“一带一路”》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。

B．从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的多样性。

C．作为最深层次的认同，文化的认同在维护民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。

D．取消民族身份，忽略民族存在的做法表面上可以解决民族问题，但其实质上是将多民族当作包袱，将民族问题当作麻烦的错误认识上的错误做法。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．中华民族包括以汉族为主体的多个民族，其中每个民族都有属于自己的文化，它们共同构成了中华文化，是一个有机的整体，不能将它们对立起来。

B．各个民族之间的差异主要是从物质方面来讲的，只有通过发展各民族地区的经济，共同发展，相互尊重，才能消灭民族之间的差异，实现和谐团结。

C．中国作为多民族的国家，其优势不仅体现在各个民族文化差异上呈现出的多样性，也体现在自然资源方面的生态屏障、水系源头、资源富集等方面。

D．作为统一的多民族国家，中国的统一不仅仅指的是国家的统一，还有领土的完整，最为重要的是中华民族的统一，各民族在中国的大家庭中的统一。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．对于民族关系问题，在世界范围内曾经出现过一些否认民族差异、消灭民族差异的错误做法，但最终又回到承认民族差异的正确道路上来。

B．尊重差异，缩小差距是我国解决民族问题的基本政策，其中的差异主要指文化方面存在的差异，差距主要指社会经济发展不同而产生的差距。

C．各个民族在长期以来的发展过程中，在语言、文化、习俗等许多方而形成了独具特色的文化，其中少数民族文化的保护、传承和发展问题最为突出。

D．中华民族的精神凝聚，不仅包括了对于中国各个民族之问差异的尊重、差距的认同，还包括对于各民族共同组成的中华民族的文化的认同。

4、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）芳与泽其杂糅兮，__________________。

（2）民生各有所乐兮，__________________。

（3）____________________，岂余心之可惩?

（4）《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：_________，____________？

（5） 屈原在《离骚》中用“_________________，_________________”两句表达了自己追求美好德行、至死不悔的心志。

（6）《离骚》中写要学习古代圣贤保持清白而献身正道的诗句：________，__________。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

高中部分：

（1）荀子在《劝学》中以行路作比，提醒人们若不重视积累，就难以到达远方的句子是“ ______________，______________”。

（2）《琵琶行》中 “ ______________，______________”两句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

（3）《蜀道难》中描写青泥岭山路盘旋曲折，走很短的路都要绕很多座山峰的句子是“ ______________，______________”。

（4）《登高》中“ ______________，______________”两句，让人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也于无形中传达出诗人对于韶光易逝，壮志难酬的感慨。

（5）《锦瑟》中“ ______________，______________”两句运用了典故写自己曾经沉迷于美好的梦想并有过殷切的思念，给诗歌营造了一种迷离的意境。

初中部分：

（1）岑参在《白雪歌送武判官归京》中，着力描写了沙漠覆盖着冰层、云朵昏暗的自然风景的句子是“ ______________，______________”。

（2）白居易《卖炭翁》中通过描写老人的外貌，表现出老人烧炭不易的句子是“ ______________，______________”。

（3）白居易《钱塘湖春行》中化静为动，通过植物来体现西湖早春景象和诗人轻松惬意之感的诗句是“ ______________，______________”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《拟行路难》（其四）中，鲍照面对不合理的门阀制度，以宿命论来寻求解脱的两句是“____________，____________？”

（2）李白在《蜀道难》一诗中运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“____________，____________”，真是“物犹如此，人何以堪”！

（3）在《石钟山记》中，苏轼夜游并考查石钟山，对前人有关石钟山的命名进行了分析，批评了“____________，____________”的错误做法，表现了中国古代文人严谨的求实精神，具有一定的现实意义。

（4）《离骚》中用比喻的修辞手法，写作者品德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是：“____________，____________。”

（5）《陈情表》中表现作者内外无亲的句子“____________，____________”。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理是_____，_____。

（2）《归去来兮辞》中的“_______，________”，表现了陶渊明决定与外界断绝交往后，希望过上的富有情味和高雅闲适的生活。

（3）《滕王阁序》中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：____，____。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中认为宋荣子虽然不把别人的赞誉与诋毁都放在心上，还做到“__________，_________”，但仍没有达到“逍遥游”的境界。

（2）人们常说“亡养补牢，犹为未晚”，此句之意与陶渊明《归去来兮辞》中的 “_________，________” 一句相似。

（3）“________，________”一句直接点明了杜牧写《阿房宫赋》目的：告诫唐王朝统治者要引以为鉴，不可重蹈覆辙。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中与苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”异曲同工，以小年的短暂寿命来表达相比于自然则人生显得短暂之意的两句“______________，_______________。”

（2）《归去来兮辞》“_____________，_____________”中两句，以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田实出有意。

（3）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“____________，____________”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

10、阅读下面的唐诗，完成下面小题。

开愁歌①

李贺

秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。

我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。

衣如飞鹑②马如狗，临歧击剑生铜吼。

旗亭③下马解秋衣，请贳④宜阳一壶酒。

壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。

主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗⑤。

注：①本诗为作者途经陕西华山时所作。②衣如飞鹑：衣衫褴褛。③旗亭：酒肆，④贳（shì）：抵押，⑤豗：冲击。

【1】下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．一、二句写景；秋风萧瑟，百草干枯，华山苍碧的影子在傍晚中寒意愈浓。

B．三、四句中，“枯兰”形象地写出了人生失意的悲苦，也喻指诗人高洁的品格。

C．九、十句乐景写哀情，白昼万里，浮云悠闲，诗人却愁绪满怀，把酒唤天。

D．最后两句点题，写酒肆主人劝解诗人应保养身心，不要为世俗之物所困扰。

【2】本诗七、八两句与下面诗句都写到以物换酒，从中可看出诗人的形象。请结合这些诗句，分析诗人形象的相同与不同之处。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（李白《将进酒》）

11、阅读下面的文言文，完成下列小题。

李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密时年数岁,感恋弥至,烝烝②之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏③。

少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:“臣以险衅,夙遭闵凶……”

帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。

出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子:赐、兴。

(节选自《晋书·李密传》)

（注）①醮(jiào):改嫁。②烝(zhēng)烝:热切的样子。③游夏:孔子学生子游、子夏。

【1】下列对文中画框部分的断句,正确的一项是

A. 出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

B. 出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也

C. 出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

D. 出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

【2】下列对文中相关文学文化常识的解说,不正确的一项是

A. 李密的上疏《陈情表》被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一,文中叙述祖母抚育自己的大恩,自己应该报养祖母的大义,又倾诉自己不能从命的苦衷,言辞慷慨,表达感情直接坦率。

B. 三国时期的蜀汉,终于汉怀帝刘禅。蜀国为魏所灭,刘禅投降后,魏帝封他一个食俸禄无实权的"安乐公"称号,并将他迁居魏国都城洛阳居住,刘禅却乐而忘本,乐不思蜀。

C. 文中所提皋陶是古代传说中的人物,是与尧、舜、禹齐名的"上古四圣"之一,被奉为中国司法鼻祖,后常为狱官或狱神的代称。

D. 古代臣民上书言事分为"上书""上疏"和"上封事",其区别在于"上书"是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式,"上疏"是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式,上封事则是向皇帝进谏带有机密性文书。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 李密幼年丧父,母亲再嫁,年仅几岁的他热切地思念双亲,不能自已,以致忧思成疾。

B. "周门人方之游夏""数使吴,有才辩""泰始初,诏征为太子洗马"等表现出李密有才干。

C. 晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后,赞扬他是真名士,并答应了他的请求。祖母去世后,李密守丧期满,晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。

D. 借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首,诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气,都官从事见机行事,马上奏请皇上免去李密的官职。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。

(2)臣以险衅,夙遭闵凶。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

当下，对于给老人让座一事，众说纷纭，有些年轻人即使嘴上不说，但心里认为我也是买了票的，先上了车，坐座位是我的权利，我为什么要放弃这一权利呢？但有些老年人认为自己年龄大，理应受到尊重，于是要求年轻人让座，对于不让座的，强迫别人让座，甚至殴打不让座的人。有人认为这是道德绑架、“为老不尊”，也有人认为年轻人不必斤斤计较，你认为呢？

根据上面材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。自选角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。