2024年澳门特别行政区高考语文真题含解析

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

在闻一多看来，不是唐朝成就了诗歌，而是诗歌成就了唐朝，故而诗歌成了唐朝的 ▲   。第一个从唐诗中选出 ▲ 之作的当数严羽，他说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”在严羽打开潘多拉盒子之后，七律桂冠便  ▲  ，莫衷一是。

A. 标志  独树一帜  言人人殊

B. 标志  独占鳌头  言人人殊

C. 标示  独占鳌头  众说纷纭

D. 标示  独树一帜  众说纷纭

2、依次填入下列横线处的关联词语，最恰当的一项是（  ）

古今中外名留史册的一流教育家几乎都具有这样的共性：他们从来____关在自己的书房里闭门造车、空谈教育，____囿于个人之局部经验而沾沾自得，____在实践中去思考、去发现、去探索科学的教育规律。

A．不但  而且  所以

B．不是   也不是   而是

C．不是  而且  而是

D．不但   也不是   所以

3、下面是美国首席大法官约翰﹒罗伯茨在儿子初中毕业典礼上的致辞，对这段话理解错误的一项是（ ）

在接下来的一年一年，我希望你被不公平对待过，这样你们才能认识到公正的价值；我希望你遭受背叛，唯有如此你们才能领悟到忠诚的重要。我会祝福你们时常感到孤独，这样你们才会把良师益友视为理所当然。我祝福你人生旅途中时常运气不佳，这样你们才能意识到机遇在人生中的作用，进而明白成功并不是命中注定的，而他人的失败也不是天经地义的。

A.罗伯茨是引导青少年要正确地看待生活中的磨难、坎坷，学会在逆境中成长。

B.罗伯茨正话反说意在向青少年强调忠诚、朋友、机遇在成长过程中的重要性。

C.罗伯茨认为，只有经历了失败、痛苦才能正确地看待自己，也才能理解别人。

D.罗伯茨认为，挫折、失败是生活的常态，希望青少年要作好长期应对的准备。

4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（   ）

人类发展史上，推动社会变革和前进的都是最富有智慧的人物。达·芬奇被称为地球上最后一位通才，他① 是绘画巨匠，② 在物理学、天文学、建筑学、水利、机械、地质学等领域都有重大建树。③ ，达·芬奇只受过初等教育，④ 没有高学历，他的学问都是自学而来。这说明，智慧基本上与学历高低无关，⑤ 与知识的多寡也无关。有知识的人不一定有智慧，⑥ 有智慧的人反倒可以有效地获取知识，甚至创造出新知识。

A. A   B. B   C. C   D. D

5、下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 他晚年乔居国外，经常谈起国内的芳邻——李娟夫妇，并把问候的话语写在大札上寄给李娟。

B. 本人中午于二楼共享空间丢失《红楼梦》一书，盼望拾得者璧还原物，不胜感激。

C. 舍弟过于顾皮，做事往粗心大意，家父一直教育我们做事要认真，为人要诚实，交友要慎重。

D. 对您寄来的文稿，我们提出了几点雅正，望您笑纳。请修改后及时寄回以便发表。

6、改造我们的学习

毛泽东

我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次：

中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。

为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。

第一种：主观主义的态度。

在这种态度下，就是对周围环境不做系统的周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学地分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际上工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。

有一副对子，是替这种人画像的。那对子说“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！

第二种：马克思列宁主义的态度。

在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要我这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，那找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观的事实，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。

（有删改）

反对自由主义

毛泽东

我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。

但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。

自由主义有各种表现。

因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。

不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。

事不关已，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。

命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。

不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。

听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的

话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。

见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。

见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。

办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。

自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。

自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。

还可以举出一些。主要的有这十一种。

所有这些，都是自由主义的表现。

革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。

自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。

自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。

自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。

我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。

一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。

【1】下列对两篇文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．《改造我们的学习》中引用的这副对联，批评、讽刺了徒有虚名并无真才实学的人。

B．《改造我们的学习》强调对待马克思列宁主义的学习，要采取“有的放矢”的态度，而且本身就是“有的放矢”的典范。所用的“矢”，就是马克思列宁主义的理论联系实际的原理；所射的“的”是中国革命中的不正确的学风——主观主义的学风。

C．《反对自由主义》的总体论证思路是“摆现象——析危害——挖根源——找对策”。

D．《反对自由主义》综合运用了举例论证、对比论证等论证方法。

【2】《改造我们的学习》一文主要是分析批评理论脱离实际的主观主义坏学风的，为什么在开头却充分肯定我党二十年来的成绩？

【3】《反对自由主义》一文中“自由主义”的认识根源和性质是什么？

【4】《改造我们的学习》《反对党八股（节选）》这两篇文章在论证语言方面，有哪些值得我们学习借鉴的地方？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中的“____________，____________”两句，从国内与国外两方面进行分析，说明环境过于安适、精神松懈怠惰就会导致亡国。

（2）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“____________”也是勾起作者故国之思的景象；而“____________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。

（3）杜牧《阿房宫赋》中“____________”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“____________”极言阿房宫楼阁之高。

8、补写出下列句子中的空部分。

(1)《氓》善用比兴手法，比如用桑树来比兴，桑叶未落时的特点是“_____”，桑叶凋落时的特点是“____”。

(2)荀子《劝学》中“____，____”两句阐释了学与思的关系。

(3)文天祥《过零丁洋》“____，____”把国家命运和个人命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都难以挽回。

9、山居秋暝

（1）《山居秋暝》中由写景转入写人，以动写静的句子：“________，________。”

（2）《山居秋暝》中动静结合描写山中清新景色，体现环境清幽的句子：“________，________。”

（3）《山居秋暝》中表现诗人迷恋山中生活、厌恶宦海沉浮，渴望归隐山林的诗句：“________，________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中，以“______________________ ”写芳香与光泽混杂，唯独纯洁品质不会腐朽，表现了对美好德行的坚守。

（2）在《赤壁赋》中，苏轼从不变的角度看问题，认为不必“___________”，也不必羡慕水、月与天地，要保持乐观的精神状态。

（3）王湾《次北固山下》中，通过描写景物、节令表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的句子是“_____________________”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______，______”，也就是飞行的极致了。

（2）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，该词在古典诗词中经常出现，如杜甫《登高》中“______，______”。

（3）郦道元在《三峡》一文中引用渔歌“______，______”来印证前文对哀猿长啸的描写。

12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

端午即事①

文天样

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改

我欲从灵均②，三湘隔辽海。

［注］①公元1276年（德祐二年）文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后又一度被谣言诬陷。而为了表明心志，他愤然写下了这首诗。②灵均，这里指屈原。

【1】下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（       ）

A．首联呼应标题中的“端午”；上句点明时间；下句写有人赠艾草，但没有交代是谁。

B．“故人”与“新知”相对，颔联写故去的人已不可见，而新结交的朋友又在万里之外。

C．颈联中“丹心”指赤红炽热的心，形容为国尽忠的人，让人联想到“留取丹心照汗青”。

D．尾联借景抒情，诗人想要从屈原那里得到希望，但是三湘被辽海阻隔而太过遥远。

【2】这首诗表达了诗人的哪些思想情感？请简要概括。

13、解释下列划加点词语的意义

七月既望   举酒属客

白露横江   纵一苇之所如

浩浩乎如冯虚御风   渺渺兮予怀

倚歌而和之   余音袅袅，不绝如缕

正襟危坐   固一世之雄也

哀吾生之须臾   知不可乎骤得

则天地曾不能以一瞬   而吾与子之所共适

相与枕藉乎舟中 山川相缪

14、完成下列写作。

一段为打投偶像而倒奶的视频，引网友关注。粉丝购买赞助商奶制品后，扫描瓶盖内的二维码才能为偶像助力。喝不完又转卖不了，就只能选择将奶倒掉。这一事件引发网友强烈批评。

“大量牛奶被倒”究竟谁之过？为偶像打投本是个人自由，但为此浪费食物、把白花花的牛奶倒掉，就走偏路了。该行为可能违反《反食品浪费法》，5月4日新华社评为打投偶像把牛奶倒沟里：别把青年人带沟里。5月5日，根据网络视听节目相关管理规定，北京市广播电视局现责令爱奇艺暂停《青春有你》第三季节目录制。同日，央视批商家平台在倒奶事件中难辞其咎，新华日报评：追星也要有底线，违反公序良俗的活动，无论谁组织都不能干！抵制浪费，理性追星！5月6日新华社再评为偶像打投倒牛奶：该对选秀链条畸变动一动手术刀。随后相关平台及商家道歉整改反思。5月10日首都广播电视台进一步加强网络综艺节目创作播出管理，严禁网络节目花钱买投票环节。

对此你有什么看法？请据此写一篇文章发表自己的见解。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不得少于800字。