辽宁葫芦岛2025届高一语文下册二月考试题

1、下一各组词语中没有错别字的一项是

A. 放诞无理   蓼蓝   降珠仙草   缪种

B. 虽有槁暴   浮燥   腮凝新荔   惘然

C. 天梯石栈   寒喧   鲛人泣泪   环佩

D. 弃甲曳兵   潦倒   杜鹃啼血   伶俐

2、下列句中加点词语的解释完全正确的一项是（ ）

A.人君当神器之重 当：主持，掌握   以致天下之士 致：招纳   是又在六国下矣 是：表判断   而为秦人积威之所劫 劫：胁迫

B.秋月春风等闲度 等闲：随便   梦啼妆泪红阑干 阑干：栏杆   陈力就列 就：居，充任   弃甲曳兵而走 走：逃跑

C.以手抚膺坐长叹 坐：坐下   昔者先王以为东蒙主 以为：让……做   锦瑟无端五十弦 无端：没有来由地   邻国之民不加少 加：更

D.寻声暗问弹者谁 暗：悄悄   与嬴而不助五国也 与：亲近，亲附   低眉信手续续弹 信手：随手   胜负之数，存亡之理 理：天数，命运

3、巴金《家》中，鸣凤当得知自己将要被作为礼物送到冯家后，她暗暗下了殉情而死的决心。在一个静静的夜晚，失望无助的鸣凤叫了两声“三少爷……觉慧”，便以（ ）的方式，结束了自己年轻的生命。

A.跳井 B.悬梁 C.服毒 D.投湖

4、选出下列句中加点词不属于古今异义的一项是（）

A.小学而大遗 B.以为桂林、象郡

C.秦以区区之地 D.试使山东之国与陈涉度长絜大

5、对下列句子中“于”字意义分类正确的一项是

①既而以民之乱请于朝  ②且立石于其墓之门  ③冰，水为之，而寒于水  ④不以容于远近  ⑤钩党之捕遍于天下  ⑥赵强而燕弱，而君幸于赵王  ⑦贤士大夫请于当道  ⑧列其姓名于堤上  ⑨良曰：“长于臣”  ⑩赠谥美显，荣于身后

A.①⑦⑩/②⑤⑧/③⑥/④⑨ B.①③/⑤⑦⑧⑩/④⑥/②⑨

C.①⑦/②⑤⑧⑩/④⑥/③⑨ D.①⑤⑦/②⑤⑧/④⑩/③⑨

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

真正的哲学是时代精神的精华。有学者认为，改苹开放以来，我国哲学研究经历了从学徒心态到色我反省的转变过程，包括对“西马”的学习、对外国哲学的学习、对阐释学的学习等。其实，我们现在依然处在从“拿来主义”到“消化吸收”的转化过程之中，这也是我国哲学研究从外在驱动向内在自觉转变的过程。但随着“学徒补课”阶段不断深化推进，我们应逐步培养主体自觉的批判意识，适时提炼出其有中国特色的新概念、新范畴、新表述，提升中国学术话语的影响力。

在真理标准问题大讨论的推动下，20世纪80年代我国兴起了哲学关注现实的讨论热潮，比如关于东方社会理论、世界历史理论、实践哲学、价值哲学等问题的讨论，都是以一种迁回的形式回应、呼应、反映时代问题。最近这些年党中央已走在理论界前面，比如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上，将马克思主义概括为九个方面，提出马克思主义实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，这是高屋建瓴的，也是对理论界提出的“命題作文”。中国哲学既要深入阐释和论证这些“命题作文”，又要关注现实，主动契合坚持和发展中国特色社会主义理论与实践主题，不断拓展哲学研究视嫩域，瞄准社会发展涌现出的新课题展开前沿研究，努力贡献出一大批具有前瞻性、髙品质的理论成果。

哲学特別注重主体性的问题，但按照传统哲学范式，“照着讲”所能发挥的主体性是非常有限的。我们应以哲学的方式介入其他学科，从其他学科中发掘新的哲学素材，吸取新的哲学智慧，进而拓展“接着讲”的理论空间。如果只会用哲学的话语，只喜欢以哲学的方式阐释哲学，我们的哲学话语必定是空洞无物的，不能引起人们的广泛思考和共鸣。如果只局限于哲学领域搞哲学，就很容易被其他学科边缘化，哲学精神也很难在其他学科领域得到彰显。我们应鼓励以哲学的方式介入文学、经济学、法学等社会科学领域，介入人工智能、基因工程、动物医学、天文学，物理学等自然科学领域，促进这些学科的研究不断走向深处，进而彰显哲学“在场”的时代价值。

增强中国的哲学自觉，必须科学把握哲学的规律、本质和社会功能，不能仅停留在文本阐释层面的“照着讲”，还应结合新的时代特征和时代境遇“接着讲”，在“照着讲”与“接着讲”之间应该始终贯穿“中国逻辑”。这个“中国逻辑”既是指与中国实践，中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点，也是指与中国历史，中国文化和中国精神相关联的思维方式和理论品格。“中国逻辑”是当代中国人的世界观和方法论的重要体现，应坚持以新时代的重大课题为导向，以实现人民美好生活和世界和平发展为目标，以中国特色社会主义伟大实践为基础，以中华优秀文化为根基，以中国特色话语体系为载体。哲学界应在紧扣“中国逻辑”方面多下功夫，将自身的哲学旨趣与国家和社会的发展需要紧密联系起来，为増强新时代中国的哲学自觉贡献更多力量，

（摘自郝立新《新时代中国的哲学自觉与哲学自信》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A.随着“学徒补课”阶段不断深化推进，中国哲学提炼出了具有中国特色的新概念、新范畴、新表述。

B.20世纪80年代，我国哲学已经开始以一种迂回的形式回应、呼应、反映时代问题。

C.如果只局限于哲学领域搞哲学，哲学精神就不能在其它学科领域得到彰显。

D.“中国逻辑”是指与中国实践、中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A.文章主要从关注社会现实、介入其它学科的方式、把握“中国逻辑”等方面论证增强新时代中国哲学自觉的途径和方法。

B.真正的哲学是时代精神的精华。文章运用层进式结构论证如何实现新时代中国的哲学自觉。

C.文章第二段通过举例论证的方法论证中国哲学需要关注现实，使文章更具说服力。

D.文章站在历史唯物主义的立场，论述在“照着讲”与“接着讲”之间应该始终贯穿“中国逻辑”。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A.有学者认为，改革开放以来，我国哲学研究实现了从外在驱动向内在自觉的转变。

B.哲学要引起人们的广泛思考和共鸣，就不能只以哲学的话语和方式阐释哲学。

C.新时代，应鼓励哲学介入社会科学和自然科学领域，彰显哲学“在场”的时代价值。

D.新时代中国哲学应将自身的哲学旨趣与国家和社会的发展需要紧密联系起来。

7、写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶形》中运用侧面烘托的手法表现琵琶女年轻时技艺高超，美丽出众的诗句是：________，__________。

（2）杜甫一生失意漂泊他乡，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述，这个句子是：________，__________。

（3）李白在《蜀道难》中用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的两句是_______，_________。

（4）《劝学》中，荀子告诉我们，成为君子离不开广泛地学习和不断地自我反省才可以进步不犯错的句子是“________，________”。

（5）在《师说》开头，韩愈精辟地对老师的职能进行界定的句子是：___，________。

（6）往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》达这种感受的句子是____，________”。

8、阅读下面这首宋词，完成各题。

溪亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。

【1】下列对本首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.“清秋有馀思，日暮尚溪亭”，运用比兴手法，表明全诗以溪亭为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。

B.全诗以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨余思，情韵深长，颇具特色。

C.颔联紧承一二句，写月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。

D.尾联写景，“何处渔歌起，孤灯隔远汀“，一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，诗人举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。

【2】请结合全诗，分析第三联中“独”“数”二字的艺术效果。

9、既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰:“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰:“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎!臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰:“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”

卒相与欢，为刎颈之交。

【1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(     )

A．以相如功大，拜为上卿   拜：授与官职

B．吾羞，不忍为之下        羞：羞耻

C．蔺相如固止之曰             固：坚决

D．卒相与欢，为刎颈之交 卒：最终

【2】下面句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(     )

A．宣言曰:“我见相如，必辱之。”

B．臣所以去亲戚而事者

C．而君君畏匿之，恐惧殊甚

D．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

【3】下面句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是(     )

A．以相如功大 徒以吾两人在也

B．相如闻，不肯与会          不欲与廉颇争列

C．且相如素贱人 且庸人尚羞之

D．相如廷斥之，辱其群臣 今两虎共斗，其势不俱生

【4】下列句中的“因”与“因宾客至蔺相如门谢罪”的“因”相同的一项是（     ）

A．因泣下沾衿，与武决去。（《苏武传》）

B．蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

C．不如因而厚遇之。（《廉蔺列传》）

D．律曰:“君因我降，与君为兄弟（《苏武传》）

【5】下列句中“以”的意义和用法不同的一项是（     ）

A．皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)          少以父任，兄弟并为郎（《苏武传》）

B．匈奴使来，汉亦留之以相当（《苏武传》） 乃作《思玄赋》以宣寄情志（《张衡传》）

C．愿以十五城请易璧。（《廉蔺列传》）          饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）

D．以勇气闻于诸侯。（《廉蔺列传》）             蔺相如徒以口舌为劳（《廉蔺列传》）

10、根据材料写作。

人不是生活在真空里，而是生活在别人组成的社会中。你的一言一行，一举一动，别人都会有所感受。

对此，你有何思考和认识，请写一篇不少于700字的文章。

要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。