1、对下列各句“以为”的解释分类正确的一项是( )
①輮以为轮 ②以为桂林、象郡
③铸以为金人十二 ④自以为关中之固
A. ①②不同,③④相同 B. ①③相同,②④相同
C. ①④相同,②③不同 D. ①③相同,②④不同
2、下列各句中,诗句与节日不对应的一是
A.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。(春节)
B.暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。(中秋节)
C.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。(清明节)
D.雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。(寒食节)
3、下列各句中,句式与其他三项不同的一项是()
A. 或脱身以逃,不能容于远近。
B. 臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归。
C. 经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死。
D. 某年月日,秦王为赵王击缻。
4、下列句子中加点成语使用不恰当的一项是
A.最舒服的莫过于在哪家豪华的餐馆里美美地吃上一顿,然后声明自己不值一文,这就可以悄悄地、安安静静地交到警察手里。
B.在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能人睡的时候,我不由自主地想到了包弟,想来想去,我觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。
C.尼罗河变成了一个小海,沙漠与绿洲连成一片,棕榈林、无花果林、开罗的圆顶清真寺和宣礼塔历历在目。
D.人们并没有谈到西西弗在地狱里的情况。创造这些神话是为了让人的想象使西西弗的形象栩栩如生。
5、下列各句中,没有语病的一项是( )
A.如何实现传统经典与现代创造相融合,如何实现文化传承与现代人文理想相融合,是当代中国戏曲已经着力但还需不断探索。
B.政府要营造良好的科研和创新创业环境,着力培育一批有较强科研创新能力的企业和机构,引领产业结构调整和转型升级。
C.针对大批网剧被下架的问题,近期在电视剧四大行业委员会的联合年会上,广电总局称线下电视剧将与线上网剧一样接受24小时不间断监看。
D.莎士比亚打破了古代戏剧中悲、喜剧的界限,大大地提高了情节的丰富性和生动性。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
所谓“词体诗化理论”,包括两层意思:一是视词为诗,用儒家传统诗教来阐释、规范词体的属性和功能;二是主张用写诗的方法来写词。总览词史,可清楚发现,诗、词异构而同质,两者在表现功能上实无区别。词实际上走过了一条从与诗等同到与诗分离又逐渐向诗回归并最终等同于诗的道路。在词向诗歌回归的过程中,文体演变和文学创作规律固然不可小觑,但词体诗化理论却起着更直接的引导、规范和促进作用。
北宋前期是词体诗化理论的萌芽期。
北宋前期词学观念的主流仍是“花间派”。词体的社会功能主要是“娱宾遣兴”,内容不外乎风花雪月,社会地位十分卑微。但已有个别词学家开始用写诗的态度和方法作词,在创作时也能更多融入主体情感,并注意使用优雅语言,从而使北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词稍异的风貌。
潘阆是宋代第一位词体诗化理论家,视诗词为一体,并以自己的创作说明词同样可以表达“盘泊之意,缥缈之情”。从词学理论发展史来看,潘阆的“诗词一理”观,当是宋代词体诗化理论的开端。
宋代陈世修在为《阳春集》作的序中认为,词不纯粹是一种“娱宾遣兴”的音乐文学品种,还有“自娱”和“吟咏性情”的功能。这一转变,乃词学观念的一个进步,它是对词体创作从着力表现外部客观世界向注重表现作者主观思想感情转变的揭示。
若从创作实践来考察,即可较清楚地发现北宋前期词学的一些新变。第一,词家开始摆脱晚唐五代词“旁观”或“代言”的创作模式,更多融入主体意识,抒发自身的生活体验和人生感慨。像范仲淹等人的名篇,或状写边塞,或咏史怀古,或直抒胸襟,已与诗毫无区别。第二,避俗就雅开始成为士大夫词人的自觉行为。第三,时代催逼词家关注慢词,促进词体成长。慢词篇幅较长,能容纳更深广的生活内容和情感体验,构思、组织和修辞的要求更高,须多下功夫,从而逐渐改变人们率意游戏为词的态度。
可见词发展到北宋前期,已有较强的诗化要求,并出现主张词体诗化的理论家。即使继承花间传统者,观念也发生新变。
(选自许伯卿《宋代词体诗化理论演进史》,有删改)
【1】下列关于“词体诗化理论”表述不正确的一项是
A.该理论包括把词视为诗,用传统诗教来规范属性功能,主张用写诗的方法写词。
B.在北宋前期“花间派”占主导地位时,个别词学家付诸实践,该理论开始萌芽。
C.该理论在“词向诗歌的回归过程”中,起到了更直接的引导、规范和促进作用。
D.该理论使得北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词迥然不同的风貌。
【2】下列对本文的理解和分析,不正确的一项是
A.潘阆是词体诗化理论先行者,他的“诗词一理”观是宋代词体诗化理论的开端。
B.宋代陈世修认为词有“吟咏性情”功能,说明花间继承者的创作观念也在改变。
C.时代的变化和文学创作的固有规律也使词的功能在经过五代后,开始慢慢改变。
D.慢词较长,容纳更深广的生活内容,受词体诗化理论影响,北宋前期逐步成熟。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.诗词异构而同质,异构体现在两者表现形式不同,同质体现在内容功能上没有区别。
B.“花间派”词学观念认为词体社会功能主要是“娱宾遣兴”,内容主要男女情爱之事。
C.陈世修认为词还有“吟咏性情”功能,这是在潘阆“诗词一理”基础上的重大进步。
D.北宋前期,词家更多的融入主体意识,避俗就雅成为自觉行为,开始关注慢词写作。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中荀子指出需要通过广泛学习和不断反思才能更好提升自己的句子是:“___________,___________。”
(2)古人写花,可不着一字而尽得风流,李清照在《醉花阴》里便有如此绘菊的名句:“___________,___________。”
(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘裕骋沙场、所向披靡的两句是“___________,___________。”
8、阅读下面这首宋词,完成小题。
秋兴八首(其四)①
杜甫
闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振,征西车马羽书②驰。
鱼龙寂寞秋江冷,故国平居③有所思。
【注】①《秋兴八首》是公元766年(大历元年)杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。广德年间,吐蕃、回纥不断入侵,京师震撼,并曾一度占领长安,代宗仓促幸陕。是时诏征天下兵,因宦官程元振专权,莫有至者。由此首开始,主题转向回忆长安。②羽书:羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。③平居:这里指家园。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A.第二句写诗人面对世事的变化莫测,感叹身逢乱世不胜悲叹,令人伤悲。
B.颔联中“文武衣冠异昔时”运用比喻,写出长安世道的变迁,文武官员都换成新人。
C.颈联是诗人杜甫对数年间唐王朝兵戈不息、局面混乱的战争情势的总结和概括。
D.“鱼龙寂寞秋江冷”情景交融,写出了诗人在清秋之中感叹自己的飘零凄苦之情。
【2】本诗尾联诗人说“故国平居有所思”,那么,诗人为什么会有国家、家园之思?请结合全诗加以分析。
9、换心记
徐芳
万历中,徽州进士某太翁,性卞急,家故饶赀,而不谐于族。其足两腓瘦削无肉,或笑之曰:“此相当乞。”翁心恨之。生一子,即进士公,教之读书,咿唔十数载,寻常书卷,都不能辨句读。或益嘲笑之曰:“是儿富贵,行当逼人。”翁闻益恚。
有远族侄某,负文名,翁厚币延致,使师之。曰:“此子可教则教,必不可,当质语予,无为久羁。”侄受命,训牖百方,而懵如故。岁暮辞去,曰:“某力竭矣。且叔产固丰,而弟即鲁,不失田舍翁,奈何以此相强?”翁曰:“然!”退而嗔语妇曰:“生不肖子,乃翁真乞矣!”趣治具饯师,而私觅大梃,靠壁间,若有所待。盖公恨进士辱己,意且扑杀之,而以产施僧寺,作终老计。母知翁方怒,未可返。呼进士窃语,使他避。
进士甫新娶,是夜合户筹议:欲留,恐祸不测;欲去,无所之。则夫妇相持大哭,不觉夜半。倦极假寐,见有金甲神拥巨斧,排闼入,捽其胸,劈之,抉其心出,又别取一心纳之,大惊而寤。
次日,翁延侄饮为别。翁先返,进士前送至数里,最后牵衣流涕曰:“恻隐之心,人皆有之。师何忍某之归而就死?”师矍然曰:“安得此达者言?”进士曰:“此自某意。且某此时,颇觉胸次开朗,愿更从师卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书,辄能记诵,乃大骇,亟与俱返。
翁闻剥啄声,掣梃门俟。已闻师返,则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬,试之良然,乃大喜。自是敏颖大著,不数岁,补邑诸生。又数岁,联捷成进士。报至之日,翁坐胡床,大笑曰:“乃公自是免于乞矣!”因张口哑哑而逝。
古今未闻有换心者,有之,自此始。精诚所激,人穷而神应之。进士之奇颖,进士之奇愚逼而出也。所谓德慧,存乎疢①疾者也。或曰:“今天下之心,可换者多矣,若能一一捽其胸剖之,易其残者而使仁,易其污者而使廉,易其奸回邪佞者而使忠厚正直,则天下垂拱而治矣。”愚山子曰:“若是,神之斧日不暇给矣!且今天下之心皆是矣,又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之,而因易之哉?”
张山来②曰:有形之心不能换,无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者,安知不又有神焉并其有形者而换之耶?则谓进士公为自换其心也可。
(取材于清·张潮的《虞初新志》)
(注释)①疢:chèn,热病,亦泛指病。②张山来:张潮,清代著名文学家。
【1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.负文名,翁厚币延致 延:邀请
B.自是敏颖大著 著:显著
C.师何忍某之归而就死 就:马上
D.愿更从师卒业 卒:完成
【2】下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.乃翁真乞矣 试之良然,乃大喜
B.因述夜来梦 因张口哑哑而逝
C.意且扑杀之 且今天下之心皆是矣
D.欲去,无所之 又别取一心纳之
【3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.是儿富贵,行当逼人
这个孩子富贵,将要超过他人
B.趣治具饯师,而私觅大梃
(太翁)催促备办酒食为老师饯别,而私下寻找大棒
C.母知翁方怒,未可返
夫人知道太翁正在生气,不愿意回家
D.精诚所激,人穷而神应之
真心诚意激发的力量(能感动上天),人在困境会有神灵回应他
【4】下列对文意的理解,不正确的一项是
A.太翁因为自己年幼的儿子读书难见成效,便被人嘲笑为乞丐。
B.望子成才的太翁厚礼邀请同族一位饱学之士来教进士公读书。
C.太翁痛恨进士公不成器,有辱自己,竟意欲用大棒打死儿子。
D.重压之下,进士公梦到神人为自己“换心”,从此突然开悟。
【5】将下面的句子译为现代汉语。
①师矍然曰:“安得此达者言?”
②师叩以所授书,辄能记诵,乃大骇,亟与俱返。
【6】有人设想通过“换心”而使“天下垂拱而治”,愚山子与张山来对这一设想的态度有何不同?分别有怎样的理由?请根据文意用自己的话简述。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
万千险阻在前,中国愈发坚韧。不屈不挠,愈挫愈勇,在磨难中成长,从磨难中奋起,是中华民族的一贯精神品格。新冠病毒确实厉害,但在坚韧的中国面前,它最终的归宿可以预见。疫情引发的经济冲击确实复杂,但在坚韧的中国面前,它又能奈中国这片“大海”如何。
中国人民的精神是坚韧的,中国的发展是坚韧的,中国经济有强大韧性,中国的改革开放矢志不渝、从不停歇。复兴大业能走到今天,何尝不是因为中华民族拥有这份坚韧?
读了以上材料,你有怎样的认识与思考?请写一篇文章。
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