福建平潭综合实验区2025届高二语文下册三月考试题

1、以下加点字的用法不同于其他三项的一项是（     ）

A．大将军邓骘奇其才

B．遂许斋五日，舍相如广成传

C．且庸人尚羞之

D．吾妻之美我者，私我也

2、下列句子不含通假字的一项是

A.王知如此，则无望民之多于邻国也。

B.君子生非异也，善假于物也。

C.师者，所以传道受业解惑也。

D.设九宾于廷，臣乃敢上璧。

3、对下面句中加横线词的释义全部正确的一项是（ ）

A.①师必退   师：军队

②然郑亡，子亦有不利焉 亡：灭亡

③朝济而夕设版焉 济：接济

B.①唯君图之   图：考虑

②以乱易整，不武 易：交换

③两军相去四十里 去：距离

C.①若使烛之武见秦君  使：派

②无能为也已 已：同“矣”

③若舍郑以为东道主 若：如果

D.①且君尝为晋君赐矣  赐：恩惠

②晋军亦去之 去：离开

③君之所知也 知：通“智”

4、下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A.（1）阴相与谋劫单于母阏氏归汉 （2）素与副张胜相知

B.（1）常能为汉伏弩射杀之 （2）凿地为坎，置煴火

C.（1）与昆邪王俱降汉 （2）张胜许之，以货物与常

D.（1）其一人夜亡，告之 （2）单于壮其节

5、下列说法不正确的一项是（ )

A. 海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作有《永别了，武器》 《丧钟为谁而鸣》 《老人与海》等。

B. 杜甫，字子美，其诗作深刻反应社会现实，因此被称为“诗史”，杜甫亦被称为“诗圣”。

C. 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”提出“性善论”。

D. 韩愈，字退之，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”；因其晚年官至吏部侍郎，世称“韩吏部”；谥号“文”，故后世又称“韩文公”，唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。

中国古代农耕文明在漫长的进程中，以“地缘”关系为依据，以“亲族血缘”关系为纽带，形成了宗族——家族共同体，以及根深蒂固的宗族宗法文化心理。古代的“宗族”，是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘——政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，范仲淹、司马光等大儒们都在思考着同一个问题，即通过哪种方式重建社会。到南宋，朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。以程、朱为代表的士大夫阶层确定了家礼构想，目的是复兴宗子法，使朝廷有“世臣”。程子所立祭祀之法的本意是，祭祀的主体是士大夫的宗子，不是庶人。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘——社会”团体，在一定程度上实现了宗族大家族乃至族内小家庭之间的“亲亲”要求，即“父慈、子孝、兄友、弟恭”。在这种“亲亲”的基础上，通过祭祀共同的祖先，达到凝聚人心，团结族人，互爱互助的效果。这样，敬宗收族，使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段，因而具有重要的政治与社会功能。

祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭、生辰祭、忌日祭等，不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律，借祖宗之威，禀祖宗之训，在一定程度上赋予宗族管理权力的合法性。在祭祀中族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩治不良行为。通过祠堂祭祀活动向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期起就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用，在特定条件下，成为一种群体标准模式，向前人表达崇敬和哀思，为后人树立效法的楷模。

（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.祠堂以“地缘”关系为坚实基础，聚族祭祀先人，团结民众，表达共同的精神寄托。

B.在我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时举行的敬宗和收族都是由宗子主持和率领。

C.封建社会统治者主要靠宗法维持社会稳定、一统天下，具有重要的政治与社会功能。

D.祠堂祭祀仪式庄严、礼节隆重，祠堂祭祀活动可以向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章开宗明义，指出祠堂彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神，为后文的论述奠定了基础。

B.文章第二段按时间顺序组织材料，展示了宗族形成和祠堂的出现，阐释祠堂祭祀蕴含的精神价值。

C.文章第三段照应第一段阐述祠堂的功能，从祭祀先人的功能引出强化宗族观念、团结族人的作用。

D.文章第三段运用举例论证和对比论证阐释祭祀活动内容，指出祠堂对家族成员的榜样或约束作用。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.中国古代社会有着根深蒂固的宗族宗法文化心理，所以古代乡村每个地方都存在祠堂。

B.宗族和根深蒂固的宗族宗法文化心理是在中国古代农耕文明在漫长的进程中形成的。

C.为了复兴宗子法、使朝廷有“世臣”，以程、朱为代表的士大夫阶层确定了家礼构想。

D.祠堂祭祀会宣讲一些伦理道德，家族成员从儿童期起就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：______。

(2)《马说》中能揭示文章主旨的一句话是：______。

(3)《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：______？

(4)《小石潭记》中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的句子是：______。

(5)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：____________，____________。

(6)《赤壁赋》写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：____________，____________。

(7)《蜀道难》中用“____________，____________”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。

8、阅读下面的诗歌，完成各题。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

宋·苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，奋杏没孤鸿、认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰，忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

【1】下列评价适用于这首词风格的一项是（     ）

A．质朴清新

B．旷达洒脱

C．慷慨激昂

D．庄重深沉

【2】以下关于这首词的内容理解正确的一项是（     ）

A．这首词上片描写令人感伤的江南春景，下片描写眼前所见实景，都表达了豁达自适的心境。

B．这首词上片写景突出日落与山色，有孤寂之感，下片写人突出庄子胸怀，有自比之意。

C．这首词上片写静景，宁静中有孤独悲凉，下片写动景，动态中有奋发向上之心。

D．这首词，展现了开阔明丽、动静互衬的情景，同时由景生情，表达了自由豁达情怀。

【3】请以词句为例，从语言上分析这首词是如何表现思想情感的。

9、课外文言文阅读

喜雨亭记

苏轼

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

【1】下列对加点字词的解释，不正确的一项是(   )

A.亭以雨名，志喜也   名：命名。

B.予至扶风之明年，始治官舍   治：修建。

C.狱讼繁兴，而盗贼滋炽   狱：监狱。

D.以属客而告之   属：劝酒。

【2】下列加点字的意义和用法相同的一组是(   )

A.丁卯大雨，三日乃止   乃不知有汉

B.一雨三日，伊谁之力   穷山之高而止

C.其又可忘耶   其曲中规

D.农夫相与忭于野   青，取之于蓝而青于蓝

【3】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）既而弥月不雨，民方以为忧。

（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

10、阅读下面的文字，根据要求作文。

演员何冰在五四青年节献给新一代的演讲《奔涌吧，后浪》中说：“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物，科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情享用。”

“你们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的。年轻的身体容得下更多元的文化审美和价值观。”

“因为你们，这个世界会更喜欢中国，因为一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。”

作为新一代的年轻人，听了以上这段演讲，你有着怎样的思考和感悟？请根据材料写一篇文章。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。