2025-2026学年黑龙江七台河高三(下)期末试卷语文

1、下面句子排序正确的一项是（ ）

（1）这样不但更能听准前线战士们英勇奋斗的故事（2）而且还可端详一下演讲者的风貌（3）这演讲的人就是贺龙将军（4）我从后排座位移到前排

A.3421 B.4123 C.4321 D.1234

2、对《咏怀古迹（其三）》一诗分析有误的一项是（ ）

A.这是一首七律，“谐声律，工对仗”是律诗的特点，此诗颔联和颈联对仗工整且每联对句都押“un”韵。

B.首联“赴”字突出三峡两岸群山山势的雄奇，对句中点出昭君村所在地，诗人用高山大川的雄伟气势烘托王昭君。

C.颔联写王昭君一生的悲剧，颈联写出昭君对汉元帝仅凭图画造成她葬身塞外的怨恨，抒发昭君怀念故土、魂归故国的迫切心情。

D.诗人借咏昭君村古迹怀念王昭君，痛斥汉元帝的昏庸，表达了对昭君的深切同情，流露出忧伤的情怀。全诗议论精辟，形象鲜明。

3、对下列诗句理解不当的一项是（ ）

A.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。首联着重描写王昭君的故乡的自然环境，感叹人逝村存，点出题意。

B.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。这句的大意是说，王昭君一别汉宫而去了和大漠相连的紫台，最后只留下青冢一座沉寂在黄昏中。“一去”二字，是怨的开始，颔联紧接人逝村存之意，竭力渲染王昭君生前及死后的凄凉。

C.画图省识春风面，环珮空归月夜魂。颈联一方面揭示汉元帝的昏庸，一方面写昭君不忘故土，魂魄夜归。

D.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。尾联的琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载，从侧面加强了对汉元帝的批判，收束全诗。

4、下列古代文学、文化常识解释有误的一项是（   ）

A. 孝悌：指兄弟姊妹之间的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。

B. 句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

C. 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”。

D. 《红楼梦》第三回中评宝玉“行为偏僻性乖张”是指宝玉具有追求独立不羁、个性解放的性格特征。

5、下列加点的成语使用恰当的一项是（   ）

A. 自扫黑除恶专项斗争开展以来，我市警方守株待兔，经过几个月的蹲守，成功打掉了影响人民群众生活的黑恶团体。

B. 老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。

C. 这部抗战题材的电影表达了对抗日英雄的敬仰，充满了正能量。它以喜剧的形式带领观众回忆抗战年代的蹉跎岁月，提醒观众不忘历史。

D. 蒙娜丽莎的神秘微笑究竟美在哪里？人们对此莫衷一是，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

①“网红”一词的兴起似乎是近些年的事情。《咬文嚼字》2015年年度十大流行语排名中，“网红”入榜。次年，网红社会关注度、产业化程度集中爆发。而实际上，网红发展沿革几乎与中国互联网发展同步。

②上世纪90年代末，一批网络作家及各大贴吧、论坛的知名吧主、版主可以称作中国第一代网红。在网速较慢，智能手机、轻便摄录设备还未普及的年代，网红们主要依靠文字聚拢大批粉丝。2004年前后，第二代网红崭露头角，他们在互联网上通过图像、照片等更加直观的形式展示自我、分享生活、表达态度，积极与网友互动。这一代网红恰逢中国互联网由“搜索”阶段向社交化阶段发展的关键时期。与初代网红相比，他们更接近普通人，也更多依靠独特个性赢得大众关注。2015年以来，随着互联网尤其是移动互联网发展，人们能够随时随地享受高速网络，轻松便捷分享高清影像，视频网站、直播平台也日益蓬勃。第三代网红赶上短视频内容创作风口，各具风格的视频作品走入人们视野，内容更加专业和精致。

③成为网红，看起来容易，其实需要辛苦耕耘。在互联网早期，一些人以噱头博取眼球成为网红，虽短时间内为众人瞩目，但因未能持续提供内容而迅速淡出公众视野。事实证明，网红要“长红”，必须有鲜明突出的自身定位、个人特色以及强大的内容输出能力，才能获得稳定、持续的粉丝吸引力，形成自身品牌。

④网红本质上是互联网社交的产物，是个人与互联网用户共同参与、相互选择的结果。网红知名度和影响力归根结底是广大互联网用户赋予的。带有鲜明互联网属性的网红，容纳更广泛的大众趣味，也更直观地反映时代风尚。出于互联网用户的主动选择，网红与其追随者之间具有很强的黏性，这种黏性往往形成特定的网络社群，转化为粉丝经济的消费主体。目前，从直播带货、平台打赏、内容付费，到IP变现、广告代言，由上游互联网平台、直面粉丝受众的网红和下游电商、线下活动等共同编织的网红经济图景已经展开，其本质是以工业化生产方式，将网红资源转化为经济效益。

⑤网红经济颇为可观。数据显示，目前中国网红产业年产值已达千亿元规模。不过，人们追捧网红显然并不只是为了消费，网红与用户之间，存在精神与文化的联结。在网络社群中，粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣，以此敦促自己养成持续学习的习惯﹔喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。

⑥互联网技术日渐纯熟，流行风尚的更替速度加快，能够被千千万万人持久喜爱的网红殊为难得。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性、可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的网红群体，以多种方式传达正能量，对互联网文化的促进乃至健康社会风气的营造，具有十分重要的意义。

（摘编自罗群《社会需要正能量“网红”》《人民日报》2020年6月16日）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.作为一种网络现象，网红的兴起并非近些年才有的，其发展沿革与中国互联网发展同步。

B.恰逢互联网由“搜索”阶段向社交化阶段发展的关键期，第二代网红的社会关注度暴增。

C.互联网时代，网红经济的本质是借助工业化生产方式，将网红资源转化为经济效益。

D.网红群体以多种方式表现社会生活，助推了互联网文化发展，营造了健康的社会风气。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.文章首段从《咬文嚼字》2015年年度十大流行语排名说起，阐释了“网红”的概念。

B.文章第三段通过反面论证，阐明网红必须要有一定的能力和特色才能行稳致远。

C.文章第五段运用举例论证，证明了粉丝的生活方式和价值取向会受到网红影响。

D.文章围绕“网红”展开，分析了网红发展、网红经济特点和网红责任，层次清晰。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.受网速、摄录设备等因素的限制，中国第一代网红主要靠文字吸引粉丝。

B.只要有鲜明的个人特色和出众的才华，网红就能斩获粉丝，形成品牌。

C.网红如果与用户之间缺少精神与文化的联结，就无法持续地影响受众。

D.移动互联时代，人们接受信息的方式发生改变，为网红多元发展提供可能。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王安石在《游褒禅山记》中用“有志矣，_________，__________，亦不能至也。”说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

(2)屈原的诗里常有忧国忧民的诗句，在《离骚》中表现对人民深切同情的句子是：__________________，__________________。

(3)《短歌行》中 通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”的诗句是______________，______________。

(4)《氓》中和成语“青梅竹马”意义相近的诗句是________，_________。

(5)《赤壁赋》中通过侧面描写突出箫声艺术感染力的句子是__________，___________。

(6)王羲之的《兰亭集序》中表现气候宜人的句子_________，________。

(7)《归园田居》中描写农村鸡鸣狗吠景象的诗句是________，________。

8、阅读下面这首宋词，完成各题。

水调歌头

定王台①

南宋·袁去华

雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。

登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头②。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙③，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。

（注）①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。 ②空白九分头：化用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”。 ③云埋陵阙：皇宫与陵寝都埋没在远方的云雾中，词中指宋都汴京沦于敌手。陵阙：皇帝的陵墓。帝王陵墓为存亡的象征。

【1】以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.上片以“雄跨”两字领起，展示了定王台所处的位置和广阔的背景。“危基百尺”则以夸张的手法写出了定王台的壮丽。

B.下片“登临处，乔木老，大江流”三句点题，借眼前所见之景，抒发了诗人昂扬向上的乐观精神。

C.“徙倚霜风里，落日伴人愁”，其中的“伴”字写尽词人的落寞和孤独，没有志同道合的人和他并肩作战，只得和无情的夕阳相伴，在苍茫暮色中自怨自艾。

D.这首词画面壮阔雄浑，音调苍凉激楚，充溢着强烈的爱国情感，具有鲜明的时代特色。

【2】同为登临之作，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在情感上有何异同？

9、下列句子中，加点字的用法与例句相同的一项是（ ）

例句:顺流而东也

A. 则其好游者不能穷也 B. 唐浮图慧褒始舍于其址

C. 死生亦大矣 D. 西望夏口，东望武昌

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不禁流下了眼泪。人问其故，树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”

人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀！”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”

人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。