2025-2026学年河南新乡高三(下)期末试卷语文

1、下列各组用横线连接的词语，不全是反义词的一组是（ ）

A.高尚——卑鄙 烦恼——开心   阻止——允许 稚拙——老练

B.迅速——猛烈 掩盖——暴露   温柔——变态 轻柔——粗重

C.密切——疏远 可爱——可憎   皎洁——昏暗 付出——索取

D.费解——易懂 新鲜——陈旧   丰富——单调 幸福——痛苦

2、对《念奴娇·赤壁怀古》的理解和分析，不恰当的一项是：（ ）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。   遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

A.“人道是、三国周郎赤壁”，“人道是”用来证明这里就是三国赤壁之战的古战场遗迹，以增添真实感。

B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”中“乱”“穿”两字写出了江石错列，直插云霄之态势，“拍”“卷”两字则描写出江涛汹涌奔腾，拍击江岸的力度与声响。

C.“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”形象地写出了周瑜在赤壁之战时姿态潇洒，从容不迫，指挥若定的儒将风度。

D.“故国神游”即“神游故国”。苏轼不仅身游赤壁，而且神驰当年周瑜破曹的战场。他倾慕周瑜的丰功伟绩，慨叹自身功业无成，又有豁达的自我解脱。

3、与“太子及宾客知其事者”句式不相同的一项是（   ）

A.群臣吏民能面刺寡人之过者 B.马之千里者

C.此臣日夜切齿拊心也 D.群臣侍殿上者，不得持尺兵

4、下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是（）

A.①数罟不入洿池 ②数口之家可以无饥矣

B.①非我也，兵也 ②必以长安君为质，兵乃出

C.①谷不可胜食也 ②日出江花红胜火

D.①斧斤以时入山林 ②余船以次俱进

5、贾府姐妹中,探春的父亲是

A.贾赦 B.贾敬 C.贾政 D.贾珍

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。

在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。

儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。

儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。

（摘编自《儒家与道家人生气象》）

【1】文中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是（ ）

A.儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。

B.儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。

C.儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。

D.儒家主张积极入世，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，达则兼济天下，穷则独善其身；道家或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。

【2】下列关于儒家和道家的表述分析，不正确的一项是（ ）

A.己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，超越世俗人际关系网，不与浊俗同流合污，这是儒家的人生追求。

B.各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会，这是道家的人生追求。

C.所谓儒士、儒吏、儒将等，都具有道德高尚、风度温文尔雅的特点。

D.所谓道人、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。

【3】下列推断符合原文意思的一项是（ ）

A.儒家的人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并具有历史使命感，所以他能够成就人们的道德人生。

B.道家思想的人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。这种对社会对国家不负责任的态度，为历代统治者所鄙视。

C.先秦诸子百家中，唯有儒、道两家长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，主要是因为其在发展过程中，互相竞争，互相吸收，互相补充。

D.法、阴阳、名三家后来灭绝，是因其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸收儒、道思想。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选四小题）

（1）________________，用之如泥沙？________________，多于南亩之农夫。（杜牧《阿房宫赋》）

（2）想当年：________________，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（3）相如曰：“夫以秦王之威，________________，________________。”（司马迁《史记》）

（4）________________，邯郸为郡，________________。（苏洵《六国论》）

（5）昔我往矣，________________。今我来思，________________。（《诗经·采薇》）

8、阅读下面这首唐诗，完成各题。

赠钱征君①少阳

李白

白玉一杯酒，绿杨三月时。

春风余几日，两鬓各成丝。

秉烛唯须饮，投竿②也未退。

如逢渭水猎,犹可帝王师。

【注】①征君：指曾被朝廷征聘而不肯受职的隐士为征士，君为尊称。②投竿：钓鱼。姜太公未遇 时，在渭水上垂钓，遇文王出猎，被聘为师。后辅佐武王灭商有功，封于齐。

【1】下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是

A．首联直接交代举酒对饮的场景，然后再交代时间，起势突兀。

B．次句“绿杨”画出杨柳依依的秀丽，渲染了恬淡闲静的隐居氛围。

C．颔联上承第二句，抒发了由暮春而触发的对暮年的无限感慨。

D．全诗自然流畅，对仗工整,在音情顿挫中透出豪放雄奇的气势。

【2】诗歌最后两联，抒发了哪些思想感情？请简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成各题。

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上，秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之，秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。

十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。

十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，且日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

节选自《史记·高祖本纪》

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 乃以秦王属吏   属：叮嘱，告诫

B. 诽谤者族   族：灭族

C. 沛公又让不受   让：推让，谦让

D. 方飨士，且日合战   飨：犒劳

【2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A. 乃使人与秦吏行县乡邑   今君乃亡赵走燕

B. 唯恐沛公不为秦王   何辞为

C. 稍征关中兵以自益   敛费财以送其行

D. 因以文谕项羽   因人之力而敝之

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A. 刘邦善于笼络人心，重视以“柔”的政策得民心。比如召集年老有德望及豪杰之人，宣传他的政策，不接受百姓进献的牛羊酒食。

B. 刘邦知人善任广纳贤才，樊哙、张良就是他身边两个很得力的人，他们曾劝谏刘邦还军霸上，拒守函谷关，并在鸿门宴上合力帮刘邦安全脱身。

C. 《史记》多处写到鸿门宴，《项羽本纪》最详，《高祖本纪》则写得相当简略。这正体现了司马迁行文详略结合，疏密相间富于变化的笔法。

D. 《高祖本纪》是以刻画刘邦这一人物形象为主，司马迁保留了“归，立诛曹无伤”这一细节，就很好地体现了刘邦处事果断的特点。

【4】用现代汉语翻译下面的句子。

（1）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。

（2）赵予璧而秦不予赵城，曲在秦，均之二策，宁许以负秦曲。

（3）故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

10、有人说，如今“人人面前都有麦克风，人人都是新闻发言人”。请从下面《论语》选文中选择一句，根据对所选句子的理解谈谈你对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象的看法。要求：正确理解所选句子的意思，自圆其说，条理清楚，180字左右。

①巧言令色，鲜矣仁。

②唯仁者能好人，能恶人。

③君子欲讷于言而敏于行。

④子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

⑤众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

⑥道听而涂说，德之弃也。