2025-2026学年宁夏中卫高三(下)期末试卷语文

1、下列各句中，加点词语运用正确的一项是（   ）

A. 一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨，有时用笔极为俭省。

B. 他怎么能活这么久，让我觉得不可理喻，他经常断炊，但他做了顶好的靴子。

C. 写那沸沸扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出。

D. 他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。

2、下列选项中全含有通假字的一组（ ）

①召有司案图②畔主背亲③卒廷见相如④唯大王与群臣孰计议之⑤红巾翠袖，揾英雄泪⑥武父子亡功德⑦与武决去⑧秦自缪公以来二十余君⑨窃计欲亡走燕⑩前以降及物故

A.①②④⑦⑨⑩ B.①②③⑤⑦⑧

C.②④⑤⑥⑦⑧ D.②④⑥⑦⑧⑩

3、下列有关文学常识、文化常识的表述不正确的一项是（  ）

A．《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，属于诸子散文；《烛之武退秦师》节选自《左传·僖公三十年》，属于史传散文。

B．史传散文的体例有编年体、纪传体、国别体等。《左传》是我国第一部纪传体通史，《史记》是我国第一部叙事详细的编年体史书。

C．古代人物称谓中有尊称和谦称。《烛之武退秦师》“吾不能早用子，是寡人之过也”中，“子”是对他人的尊称，“寡人”则是古代君主、诸侯对自己的谦称。

D．《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐；亚父南向坐……沛公北向坐；张良西向侍”的座次安排并不随意，相反，它恰恰体现了座次中的尊卑。

4、下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　)

A．备他盗之出入与非常也

B．若舍郑以为东道主

C．以其无礼于晋

D．依乎天理，批大郤

5、下列句子加点的成语运用恰当的一项是

A. 实行“问责制”以后，各政府部门分工更加细致明确。其实只要大家各行其是，各尽其责，就能更好地为人民服务。

B. 微笑像和煦的春风，像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。

C. 仿佛昨天才踏进校门，谁料倏忽之间，高中三年已经过去，吉光片羽，无处寻觅，真令人唏嘘不已。

D. 张老一生，皓首穷经，甘坐冷板凳，长期从事中国古典哲学、民俗学和宗教学的教学和研究，成绩斐然，令人敬佩。

6、阅读下面文字，完成下面小题。

雾霾与皇帝罪己诏

①饱受雾霾之苦的今人，不免感叹：“要是在古代该多好啊！”古代没有现代工业，没有汽车尾气，环境污染没有现在严重，但不能说古代没有雾霾。“霾”字在甲骨文卜辞中就已出现，《诗经》中也有关于霾的记载，说明霾很早就有了，并非现在才出现。

②在古代，霾主要指由于刮风、雨雾和尘土飞扬造成的空气混浊，大面积灰蒙昏暗的现象。《晋书·天文志》中对霾有确切解释：“天地四方昏蒙若下尘，十日五日已上，或一月，或一时，雨不沾衣而有土，名曰霾。”

③搜罗史料，我们发现古代关于霾的记载，通常并不使用“霾”一词，而是仅描述现象，如《汉书》中的“蒙黄浊”“蒙，微而赤”。也偶有直接用“霾”字记载的，比如《明宪宗实录》记载：“自春徂夏，天气寒惨，风霾阴翳……近一二日来，黄雾蔽日，昼夜不见星日。”再如，《清史稿》载，康熙六十年，“会试出榜，黄雾四塞，霾沙蔽日”。

④面对严重的霾灾，古人如何治理呢？

⑤皇帝下罪己诏算是一种“治理”之法。中国古代有“天人感应”的哲学思想，汉代董仲舒加以理论阐述，有“灾异谴告”之说，将灾异的发生视为帝王治理国家失职造成的后果。一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政方针进行反省。《汉书》记载：“西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。”这是由大风卷起尘土所形成的黄霾天气，情形严重，朝野震恐，以为上天降下灾异来“谴告”当政者。汉成帝看这阵势，赶紧下罪己诏说：“朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错谬，日月无光，赤黄之气，充塞天下，咎在朕躬。”

⑥第二个“治理”的办法是推荐贤才，贬黜奸佞和贪腐。这是皇帝“罪己”的一部分。帝王检讨自己的种种失职，自然包括任用奸佞小人之误，要认真纠错，就要“亲贤臣，远小人”，起用贤良方正之人，免掉不称职的官员，处罚违法犯罪的官员，期望以此诚意打动上天。《后汉书 郎顗传》载：“自从入岁，常有蒙气，月不舒光，日不宣曜。”意思是自新年以来，经常有灰霾，一派天昏地暗，日月不明，世人忧忡，视为异象。名士郎顗就向皇帝举荐贤才，理由是因为皇帝没有选贤任能，上天为之生气，如果“爵贤命士”，彰显帝王仁德，天气就会转好，月朗星列。

⑦第三个“治理”的办法，是要求文臣武将斋戒数日，焚香祭天，祈求神灵驱赶霾灾。这大约是古人将霾视为妖孽作恶，横空来世，人力无可抗拒，只能“求神打鬼”，通过“魔高一尺，道高一丈”的办法来治霾。《元史》中记载了一起大风霾：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”这次风霾来势凶猛，皇帝分明感觉这是国家朝政有不妥之处，让上天生气了，赶紧召集礼部官员，点上高香，对天祭拜，恳求上天息怒。

⑧第四个“治理”的办法，就是在生产上作些应对。比如康熙年间发生风霾，京畿农人“芸锄时，令苗稍疏”，加强通风，让庄稼免于倒伏。

⑨在古代，霾是一种“不可抗外力”，古人并没有有效的治霾办法，但其敬天畏命的精神是值得学习的。

（链接材料）

雾，是指形成于地表，由大气中悬浮的小水滴或冰晶组成的水汽凝结物，是一种常见的天气现象。当空气中水蒸气的含量达到饱和，温度下降到水汽凝结点时，空气里的水蒸气就很容易凝结生成雾。

霾，也称灰霾，是指原因不明的大量烟、尘等微粒悬浮而形成的混浊现象。《现代汉语大辞典》对“霾”的解释有两种：一个是“空气中因悬浮着大量微粒而形成的混浊现象”，另一个是“乱风中降下灰尘的现象”。据此，“霾”可分为“雾霾”和“尘霾”（或“风霾”）两种。霾的核心物质是空气中悬浮的灰尘微粒，气象学上称为气溶胶颗粒。空气中的硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子和其他微小的尘埃能使大气混浊，能见度恶化。当水平能见度小于 10千米时，人们就将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍称为“霾”。

大气混浊，能见度差的天气现象，其成因往往不尽相同。一般来说，相对湿度小于80%时是霾造成的，相对湿度大于90%时是雾造成的，相对湿度介于80%—90%之间时，是霾和雾的混合物共同造成的，但其主要成因是霾。

霾的厚度可达1—3千米左右。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾散射波长较长的光比较多，因而霾看起来通常呈黄色或灰红色。

（取材于2014年《南都周刊》廖保平的文章）

【1】文章介绍了古人应对霾的四种方法，解释不正确的一项是（   ）

A.中国古代有“天人感应”的哲学思想，将灾异的发生视为帝王治理国家失职造成的后果。一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政方针进行反省。

B.帝王检讨自己的种种失职，还包括任用奸佞小人之误，要认真纠错，起用贤良方正之人，免掉不称职的官员，处罚违法犯罪的官员，期望以此诚意打动上天。

C.古人将霾视为妖孽作恶，横空来世，人力无可抗拒，只能“求神打鬼”，通过“魔高一尺，道高一丈”的办法来治霾。

D.在生产上作些应对，以防治雾霾的发生。比如康熙年间发生风霾，京畿农人“芸锄时，令苗稍疏”，加强通风，让庄稼免于倒伏。

【2】下列对“链接材料”中关于“霾”的分析，不正确的一项是（   ）

A.大气混浊，能见度差的天气现象就是霾。

B.霾，也称灰霾，是指原因不明的大量烟、尘等微粒悬浮而形成的混浊现象。

C.“霾”可分为“雾霾”和“尘霾”（或“风霾”）两种。

D.霾的厚度可达1—3千米，由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾散射波长较长的光比较多，因而霾看起来通常呈黄色或灰红色。

【3】下列对文章内容的理解和推断，不恰当的一项是

A.本文既引述了古代出现霾的情景，又介绍了古人治理霾的办法，对我们当今治霾有重要的借鉴意义和参考价值。

B.从古书中对霾的解释可以看出，古时霾持续的时间并不确定，有时持续几天、半月甚至一个月，有时也就一会儿。

C.古代的记载中很少直接使用“霾”一词，仅描述霾出现时的现象，间接反映出霾或许在古代出现得并不十分频繁。

D.古代文学作品中就已经出现了关于霾的记载，由此我们可以推断，霾是古已有之，并不是现代社会才开始出现的。

7、默写（任选6空）

（1）三山半落青天外，______________________。（李白《登金陵凤凰台》）

（2）______________________，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）

（3）献愁供恨，______________________。（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）

（4）万里归船弄长笛，______________________。（黄庭坚《登快阁》）

（5）______________________，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

（6）______________________，天上人间。（李煜《浪淘沙•帘外雨潺潺》）

（7）______________________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）

（8）万籁此俱寂，______________________。（常建《题破山寺后禅院》）

8、阅读下面这首诗，完成下面小题。

堂成①

杜甫

背郭堂成荫白茅，缘江路热俯青郊。

桤林②碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》③。

（注）①杜甫于唐肃宗轨元二年（759）年底来到成都，第二年春末，草堂落成，此诗便是那时所作。②桤林：桤木是一种落叶乔木。③扬雄宅、《解嘲》：扬雄，西汉文学家，学者，蜀郡成都人，杨雄宅又名草玄堂，扬雄埋头撰写《太玄》，有人嘲笑扬雄只知写《太玄》，但没有任何禄位。扬雄写《解嘲》剖白心迹。

【1】“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”两句都用了____________表现手法，写出了草堂____________的特点。

【2】这首诗流露了诗人较为复杂的情感，请结合抒情手法进行分析。

9、阅读下面的文字，完成下列小题。

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍课将士注坡跳壕皆重铠习之子云尝习注坡马踬怒而鞭之 卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。

善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。

好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。

(节选自《宋史·岳飞传》，有删改)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.师每休 / 舍课将士注坡跳壕 / 皆重铠习之 / 子云尝习/ 注坡马踬 / 怒而鞭之

B.师每休舍 / 课将士注坡跳壕 / 皆重铠习之/ 子云尝习 / 注坡马踬怒 / 而鞭之

C.师每休舍 / 课将士注坡跳壕 / 皆重铠习之/ 子云尝习注坡 / 马踬 / 怒而鞭之

D.师每休 / 舍课将士注坡跳壕 / 皆重铠习之 / 子云尝习注坡/ 马踬怒/ 而鞭之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）时取字。字与名有着密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应，互为表里”，故字又称作“表字”。

B.《左氏春秋》，即《左传》，全称《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编撰而成。

C.跋，即跋文，与序文相对，合称“序跋”，是用来说明书籍著作的出版宗旨、编辑体例和作者情况等内容的文章，“序”一般置于书前，“跋”置于书后。

D.投壶，又称“射壶”，是古代士大夫宴饮时的一种投掷游戏。投壶礼举行时，宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中，每人四矢，多中者为胜，负方饮酒作罚。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.岳飞家世代为农，父亲岳和心地善良，经常节省粮食救济贫困饥饿的人。岳飞出生未满月，洪水暴至，母亲姚氏抱着他坐在缸中，被洪水冲到岸边幸免于难，人们称奇。

B.岳飞年少时就很有气节，还是一个有情有义之人。他跟周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同去世后，岳飞每个月都到坟前祭拜师父一次。

C.岳飞治军有方，训练严格，纪律严明。他的岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，从不骚扰百姓，而且坚不可摧，军威震敌，留下了“撼山易，撼岳家军难”的美名。

D.岳飞以国家利益为重，总是把个人享乐放在国事之后，因而受到许多人的崇敬。但他忠心忧愤，壮怀激烈，谈论问题坚持正义，不给人留有余地，最终因此惹了祸患。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

（2）飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。

10、根据要求完成写作，不少于700字。

受新冠疫情影响，三个多月来我们不得不居家学习生活。疫情可以阻拦我们的脚步，却阻隔不了我们的心灵，请以“居家寻   (如：乐/友/爱/梦/诗意……)”为题，写一篇不少于700字的记叙文。

要求：①补全题目，并将题目完整地抄写在答题纸上。②可以写实，也可以想象。③事件过程要有一定的波折或冲突。④能运用多种手法塑造人物，体现人物主要的品质追求等。 ⑤作文中不得出现个人真实信息。