2025-2026学年海南儋州高三(下)期末试卷语文

1、下列选项中对课文内容理解正确的一项是（ ）

A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的几个弟子各述其志，其中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。

B.《雷雨》中的鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女的形象，其性格特征是善良、正直、刚毅顽强，她终于由一个幼稚无知的侍女成长为一个有骨气、有尊严、有觉悟的女人。

C.《烛之武退秦师》中，郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵，都是从对方切身利益出发，而郑伯的劝说更迂回曲折，烛之武的劝说更直截了当。

D.《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，用两个并列结构的名词作为标题，将青蒿素的发现置于人类征服疾病的宏大背景中，简明扼要的阐明了发现青蒿素对人类健康事业的重大意义。

2、在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是

①毒奶粉、地沟油、假羊肉等一系列 的事件接连发生，人们不得不反思：为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步？

②在离地球三百公里的太空课堂上，航天员王亚平一边做实验，一边 ，为6000万中小学生上了一堂别开生面的科普课。

③中国不差钱，只要能激活民间资本让银行资本难以 的灵活运作方式与潜能，“钱荒”问题就迎刃而解了。

A．耸人听闻娓娓而谈望尘莫及

B．耸人听闻振振有词望尘莫及

C．骇人听闻娓娓而谈望其项背

D．骇人听闻振振有词望其项背

3、下列各句中，没有语病的一项是(   )

A.如何实现传统经典与现代创造相融合，如何实现文化传承与现代人文理想相融合，是当代中国戏曲已经着力但还需不断探索。

B.政府要营造良好的科研和创新创业环境，着力培育一批有较强科研创新能力的企业和机构，引领产业结构调整和转型升级。

C.针对大批网剧被下架的问题，近期在电视剧四大行业委员会的联合年会上，广电总局称线下电视剧将与线上网剧一样接受24小时不间断监看。

D.莎士比亚打破了古代戏剧中悲、喜剧的界限，大大地提高了情节的丰富性和生动性。

4、下列句子判断不正确的一项（ ）

A.“我们的姊姊”很难过，彷佛预见了饥饿。（夸张）

B.“我们真饿啊！”（感叹句）

C.教室里有几个同学在齐声读书。（兼语句）

D.你们会取消来年的旅程，难道要中断你们的追求吗？（反问句）

5、下列加点词语的意义与现代汉语一致的一项是 (   )

A. 至于颠覆，理固宜然

B. 而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

C. 徘徊于斗牛之间

D. 有大石当中流，可坐百人，空中而多窍

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

0这个后起的整数是否属于自然数？这在现代数学界仍有争议。从西汉中晚期至东汉早期的简牍中可以看到，至少在那个时代，中国人的算术中还不存在“整数零”这个数学概念。

众所周知，相较于其他整数，“零”出现得相当晚。现代数学的整数符号0是印度人在公元5世纪发明的，传入中国就更晚了，中国先秦的古籍中，找不到任何表示这个整数的字眼，0根本没有出现过，“零”也只有“零落”一类的意思，尚未表示数字。

学者研究指出，古代中国人是有类似“零”的概念的。比如中国哲学很早就有了“无”的观念，和“有”相对。再比如古人利用算筹进行计算时，会以空位表示该位“没有值”。但是，这些大多都是“空集”“空位”之类的观念，而非严格意义的“整数零”的概念。

20世纪70年代，甘肃居延扇水全关遗址出土了万余枚汉代简牍，其中一枚记录了如下一些数字：“负七、负五、负三、负一、得二、得四、得六、得八。”与之类似的是西北地区出土的几枚汉代简牍，这些木简应该是用于考核相关人员的工作绩效的。用现代数学常识来看，这种数数方法显得十分别扭，但对于汉代人而言，这样计数再平常不过了。他们眼中整数的序列，就像现代人乘坐电梯一样——从一楼往下一层，不是零楼，而是负一楼。抽象地说，在他们看来，整数不是现代定义中数轴上的点，而是数轴上的线段。通俗地讲，他们的整数计算就是“囫囵数字，论个儿数”（其实严格地讲，当时也还没有现代数学意义上的“正负”概念）。这种数学观念，极大地影响了中国人的思维方式和风俗传统，直至今日仍有痕迹可循。

从数轴的角度理解中国式的计时方法，所谓“两天”，只需要起点终点分别为第一天、第二天这两条线段的任意点，而不必积累满两个整天的长度。中国传统的服丧制度正是如此，按规定嫡子为父服丧须满三年，这里的三年是指二十五个月，而非三十六个月——因为无论怎么算，二十五个月都能经过三个“年线段”。既然正整数的概念均为缺少左端点的线段，且没有零的概念，自然计数的起始点就是一而非零了——计算岁数的方式正是如此，出生就算一岁，中国人的传统是没有零岁的，所以除夕出生的婴儿，大年初一就已经两岁了，这种计“虚岁”的古老方法，很多现代中国人很难理解，其实这正是早期中国整数观念的孑遗。

尽管整数的概念是数轴上的线段而非点，但值得一提的是，古代中国人仍在很早的时候就发明了分数。出土的先秦秦汉数学文献中频频见到发达的分数计算。古代中国发达的分数计算与相对落后的整数观念并存了至少几百年，迟迟不产生“零”，尽管很难想象，却偏偏就是事实。

数学界对0是否属于自然数的争论，当然都是从数学理论的角度出发的。不过，如果改从历史的角度看问题，根据汉代出土简牍所见的情况，“零”的确既不能说是“自然产生的数”，也不能说是“数起来很自然的数”，确实一点也不“自然”。

（摘编自《汉简无“零”》，中国社会科学网）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 0在中国古代数学概念中并不存在，这个符号是一千多年前从印度传入中国的。

B. 中国古代与“有”相对的“无”，其实就相当于现代数学意义上整数“零”的概念。

C. 汉代人计数时有正数与负数，但二者中间缺少零，这就导致计算结果不够准确。

D. 0是否属于自然数的争论是一个数学理论问题，直到现在依然没有明确的结论。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章第一段先提出0作为整数是否属于自然数的疑问，全文最后又与之呼应。

B. 第四段列举汉代木简上的数字，用事实论证当时并不存在整数“零”这一概念。

C. 文章介绍中国计虚岁的传统，为了论证缺少整数零造成了现代人理解上的误区。

D. 文章涉及到了数学、考古、民俗等文化领域，融科普性、文化性、趣味性于一体。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 先秦古籍中没有整数0，“零”只有“零落”之意，表明古代中国数学整体上的落后。

B. 正整数的概念缺少左端点而且没有零，这种现象导致自然计数起点为一而非零。

C. 中国古代发达的分数计算和相对落后的整数观念体现我国古代数学发展不均衡。

D. 从历史考证看，0不能说是自然产生的数，用起来别扭，因此说它是“自然”数不妥。

7、（1）《琵琶行》中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的诗句（也是主旨句）是：_________，_________。

（2）《诗经·采薇》中写离别的诗句：昔我往矣，杨柳依依。离别的人一看到杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳昔别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。《雨霖铃》中也有类似的句子：_________________？_______________，推想别后的凄凉，明写眼前景而暗写别时情，显得含蓄而有余味。

（3）李煜《虞美人》一词中，词人用设问和比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是___________________，__________________。

（4）《蜀道难》用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀援，表明蜀道之高的两句是：___________________，__________________。

8、阅读下面的这首宋词，完成下列小题。

望海潮·东南形胜

柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）

A.“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”点出杭州位置优越，历史悠久，城市繁华。语言简洁，境界阔大，气势非凡。

B.词人细致描绘了杭州之形胜与繁华。既有街巷河桥的美丽雅致，也有建筑住宅的鳞次栉比，表现出整个都市的繁庶。

C.词中写到钱塘江，“绕”字写出长堤的迤逦曲折；“怒”字写江水的澎湃浩荡；“天涯”二字，写出了钱塘江的辽远。

D.“列”“盈”“竞”写出了珠宝遍市，绫罗盈柜，衣饰豪华，竞相斗艳，表达了柳永对奢靡之风的不满与批评。

【2】请简要赏析下片的表达效果。

9、阅读下面两段文言文，完成各题。

（一）

孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁①。宰予备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡②。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”

颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：“由与赐小人也！召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。

（取材于《吕氏春秋·慎人》）

（注释）①糁：野菜羹里掺的米粒。   ②逐于鲁……穷于陈、蔡：这几句概述孔子周游列国时遭遇到的各种困辱，其中包括在宋国被追杀。

（二）

子路问于孔子曰：“由闻丈夫居世，富贵不能有益于物；处贫贱之地而不能屈节以求伸。则不足以论乎人之域①矣。”

孔子曰：“君子之行己，期于必达于己。可以屈则屈，可以伸则伸。故屈节者，所以有待；求伸者，所以及时②。是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”

（取材于《孔子家语》）

（注释）①域：境界。 ②时：良时，好时机。

【1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是

A. 宰予备矣 备：通“惫”，这里是“饥饿”的意思

B. 盖君子之无所丑也若此乎 丑：羞耻

C. 孔子憱然推琴 憱：高兴

D. 今丘也拘仁义之道 拘：这里是“固守”的意思

【2】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A. 其所也，何穷之谓——这正是我应该得到的处境，怎么能叫困穷呢

B. 子路抗然执干而舞——子路威武地拿着盾牌跳起舞来

C. 君子之行己，期于必达于己——君子立身行事，希望一定要使自身通达

D. 志达而不犯于义——只有实现自己的志向，才能不被正义的人讨伐

【3】下列对文段（一）的理解和分析，不符合文意的一项是

A. 子贡和子路认为，迫害夫子的人还没有受到应有的惩罚，夫子不应成天歌舞不绝。

B. 颜回觉得子贡和子路私下里对夫子的评价很不礼貌，因此到屋里向夫子汇报情况。

C. 孔子用霜雪之后松柏依旧茂盛来打比方，意在说明面对挫折也应保持高尚的品德。

D. 孔子提及桓公、文公、越王都有过逆境，说明“陈、蔡之厄”也未必是不幸之事。

【4】材料一中的“穷”与材料二中的“贫贱”含义有不同，但都属于“困境”。这两则材料所体现的孔子有关“困境”的看法，有怎样的相同点和不同点？请用自己的话概括。

10、根据要求完成下题。

（1）请根据提示在横线上填写出小说中的三个人物。

《家》是巴金《激流三部曲》中的第一部，该小说以爱情和婚姻纠葛作为情节发展的主要线索,刻画了众多令人难忘的人物形象。其中，有高家的长房长孙 ，有追求平等爱情的丫环 ，有“幼稚而大胆的叛徒” 。

（2）根据第（1）题所填人物，请任选一人，用第三人称写一段话介绍该人物。要求：要有具体的事例，体现人物的性格特点和命运，至少使用一种修辞手法，不少于80字。