2025-2026学年浙江嘉兴高三(下)期末试卷语文

1、下列各组句子中，加点的成语使用恰当的一句是（   ）

A.回忆起风华正茂的童年时代的生活，她的嘴角浮现了一抹浅浅的悠远的笑容。

B.学校附近街道的大量卡拉OK厅、歌舞厅等严重干扰学校的正常教学秩序，前段时间进行了整顿，关闭了一些OK厅，但这对维护学校的安静环境不过是九牛一毛。

C.在道德衰微的时代，屈原没被时俗所染，而是本着求真求善的人生态度，坚持理想，追求崇高，特立独行，为具有中国民族特色的理想人格增添了光彩。

D.鲁迅先生自写了《狂人日记》后，一发而不可收，其后作品不绝如缕，从而奠定了他在中国文学史上崇高的地位。

2、下列各句中句式不相同的一项是（ ）

A.此所以学者不可以不深思而慎取之也   皆竹楼之所助也

B.师不必贤于弟子 君子博学而日参省乎己

C.今班行中无与比者 童子何知，躬逢盛饯

D.手执《周易》一卷 蚓无爪牙之利，筋骨之强

3、下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A.阳嘉：汉顺帝年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝只有一个年号。

B.孝廉：汉朝由地方官(太守)向中央举荐的品行端正的人，任以官职。被举荐的人称“孝廉”。

C.六艺：古代时，官家学校要求在校学生掌握的六种知识和技能：礼、乐、射、御、书、数。

D.乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，即请求赐还自己的身体，回家乡去。

4、对“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”翻译正确的一项是（ ）

A.因为要防备其它强盗出去进来和意外的事故，所以就派遣了军队把守函谷关。

B.因为要防备其它强盗进来和意外的事故，所以就派遣了将士中把守函谷关的人。

C.之所以派遣军队把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗进来和意外的事故。

D.之所以派遣将士中把守函谷关的人，是为了防备其它强盗出来进去的和意外的事故。

5、对下列句中加点词的解释全都正确的一项是（ ）

A.形容尚小（形体容貌）   艰难苦恨（极其遗憾）   不经之谈（荒诞没有根据的话）

B.所守或匪亲（有的）   阑干（纵横错乱的样子）   沸反盈天（形容人声喧嚣杂乱）

C.行为偏僻（不端正）   些许认得几个字（或许）   凄凄不似向声（先前）

D.秋月春风等闲度（随便）   无端五十弦（没有由来地）   去来江口等空船（来来去去）

6、驮马

施蛰存

①我第一次看见驮马队是在贵州，但熟悉驮马的生活则在云南。那据说是所谓“果下马”的矮小的马，成为一长行列地透迤于山谷里，就是西南诸省在公路出现以前唯--的交通和运输工具了。当我乘着汽车，从贵州公路上行过，第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候，我想，公路网的完成，将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是，在抗战三年后的今日，因为液体燃料供应不足，这古老的运输工具还得建立它的最后功业，这是料想不到的。

②西北有二万匹骆驼，西南有十万匹驮马，我们试设想，我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日的局面，这场面能说不是伟大的吗？因此，当我们看见一队驮马，负着他们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不沉默地有所感动了。

③一队驮马，通常是八匹十匹或十二匹。每一队的第一匹马，是一个领袖。它是比较高大的一匹。它额上有一个特别的装饰，常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏，项颈下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候，铃声咚咙咚咙地响着，头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着，后边的马便跟着它行进了。或是看着它头顶上的标帜，或是听着它的铃声，因为后面的马队中，常常混杂着聋的或宜的。倘若马数多了，则走在太后面的马就不容易望到它们的领袖。你知道，驮马的行进，差不多永远是排列着单行的。

④管理马队的人叫做马哥头，他常常管理着四五个小队的驮马。这所谓管理，实在不很费事。他老是抽着一根烟杆，在马队旁边，或前或后地行进着。他们用简单的，一两个字——或者还不如说是一两个声音的吆喝指挥着那匹领队的马。与其说他的责任是管理着马队，还不如说是管理着那些领队的马。马哥头也有女的。倘若是女的，则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候，应和着那些马铃声，她的忧郁的山歌，虽然你不会懂得他们的意义——因为那些马哥头常常是夷人——会使你觉得何等感动啊！

⑤在荒野的山林里终日前进的驮马队，决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马，七八个或十几个马哥头，结伴同行。在交通方便的大路上，它们每天走六十里，总可以获得一个歇站。那作为马队的歇站的地方，总有人经营着马店。每到日落时分，马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队，这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。

⑥马店常常是一所两层的大屋子。底下是马厩，楼上是马哥头的宿处。但是那所谓楼是非常低矮的。没有窗户，没有家具，实在只是一个阁楼罢了。马店里的伙计们帮那些马哥头抬下了马背上的驮鞍，洗刷了马，喂了马料，他们的职务就完了。马哥头也正如一切的西南夷人一样，虽然赶了一天路，很少有人需要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供给，他们都随身带着一个布袋，袋里装着包谷粉，歇了店，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些包谷粉吃了。这就是他们的晚餐。至于那些高兴到小饭店里去吃一杯升酒，叫几个炒菜下饭的，便是非常股实的阔老了。

⑦行走于迤西一带原始山林中的马队，常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是，他们不得不在森林里露宿了。用他们的名词说起来，这叫做“开夜”。要开夜的马队，规模比较的大，而且要随带着炊具。差不多在日落的时候，他们就得在森林中寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍，把马拴在树上，打成一围。于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必须捡拾许多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知去向了。所以，有的马队还得带一只猴子，在临要睡觉的时候，把猴子拴缚在一株高树上。猴子最为敏感，到半夜里，倘若它看见或闻到远处有猛曾在行近来，它便会尖锐地啼起来，同时那些马也会得跟着惊嘶，于是睡熟的人也都醒了。

⑧在云南的西北，贩茶叶的古宗人的驮马队是最为雄壮的。在寒冷的天气，在积雪的山峰中间的平原上，高大的古宗人腰里捎着刀和小铜佛，骑着他们的披着美丽的古宗氍鞍的马，尤其是当他们开夜的时候，张起来的那个帐幕，使人会对于这些游牧民族的生活发生许多幻想。

⑨二万匹运盐运米运茶叶的驮马，现在都在西南三省的崎岖的山路上，辛苦地走上一个坡，翻下一个坡，又走上一个坡，在那无穷尽的山坡上，运输着比盐米茶更重要的国防材物，我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊！

一九三九年六月

（文章有删节）

【1】请概括本文一以贯之的情感特点。

【2】阅读第②段画线句，简析“有所感动”体现在哪些词语与艺术手法上。

【3】根据文章⑤⑥⑦三段的内容，概括马哥头的形象。

【4】“驮马”在文中有多重意蕴，试作简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《六国论》作者写出燕赵在秦攻击下无强援的窘境的句子是：____________，____________。

（2）《劝学》中作者强调坚持不懈的重要性，如果放弃了，结果是____________；如果不放弃，结果是____________。

（3）“月”是古人喜爱吟诵的对象，《锦瑟》写笼罩鲛人泣泪之月是____________，《琵琶行》中烘托琵琶女演奏技艺高超之月是____________，《蜀道难》中突出蜀道悲凉之月是____________。

（4）《答司马谏议书》中，司马光指责王安石变法为“生事”，王安石对此进行反驳的句子是____________，____________。

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

答张十一功曹①

韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。

未报君恩知死所，莫令炎瘴④送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

（注）①韩愈一生中两次遭贬，此诗是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天所作。张十一，名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yún dāng）：竹名，生长于水边。③踯躅，即羊躑躅花，花红黄色，可供观赏。④炎瘴：炎热的瘴气。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.诗歌首联采用视听结合的手法，寥寥数笔即描绘出一幅荒僻冷落的画面。

B.颔联描写绿竹滋长、踯躅开放之景，色彩明快，衬托岀诗人闲适自得的心情。

C.“竞”字将嫩竹竞相生长的蓬勃景象写活了，“闲”字写出了踯躅清闲自得的状态。

D.前四句先写远景，后写近景，浓淡相宜，形象突出，可谓诗情画意，交相辉映。

【2】请简要概括诗歌后两联所蕴含的情感。

9、阅读下面的文言文，完成问题。

邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。《诗》云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，逐成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。《诗》云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。

孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎？”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。

（节选自刘向《列女传·邹孟轲母》，有删改）

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.既学而归，孟母方绩 绩：缉麻，把麻纤维拧成线

B.宁能衣其夫子 衣：使……穿衣

C.而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也 客：把……当作客人

D.孟子谢，遂留其妇 谢：感谢

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.夫礼将/入门问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

B.夫礼将入门问孰存/所以致敬也/将上堂声必扬/所以戒人也/将入户视必下/恐见人过也/今子不察/于礼而责礼于人/不亦远乎

C.夫礼/将入门/问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

D.夫礼/将入门/问孰存所/以致敬也/将上堂/声必扬所/以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.孟母多次搬迁住所，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。

B.儿子学习回来，孟母用“断织”来打比方，告诫孟子不可荒废学业。

C.孟母认为男子如果失去赖以生存的技艺，那么他不是去偷就是被奴役。

D.孟母对孟子晓之以理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

（2）今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。如果我们失去了平衡，那对不起，枪响之后没有赢家。

——董卿

没有人是自成一体，与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。如果海浪冲掉了一块岩石，世界就失掉一角，每个人的悲剧都是我的哀伤，因为我是人类的一员。

——约翰•济恩

无尽的远方，无数的人们，都与我有关。

——鲁迅

疫情过后，我们迎来新的学期，请你结合材料的内容和寓意写一篇发言稿，代表全校学生在开学第一天升旗仪式上宣读。

  要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。