1、对下列诗句节奏的划分,不正确的一项是( )
A.丛菊/两开/他日/泪,孤舟/一系/故园/心。
B.群山/万壑/赴/荆门,生长/明妃/尚/有村。
C.千载/琵琶/作胡/语,分明/怨恨/曲中/论。
D.无边/落木/萧萧下,不尽/长江/滚滚来。
2、下列句子中,加点词的词类活用情况分类正确的一项是( )
①臣请完璧归赵 ②单于壮其节 ③宦官惧其毁己,皆共目之
④乃使其从者衣褐 ⑤欲因此时降武 ⑥且庸人尚羞之
⑦大王必欲急臣 ⑧剑斩虞常已
A.①⑦/②⑥/③④/⑤⑧
B.①⑦/②④⑥/③/⑤⑧
C.①⑤⑦/②⑥/③④/⑧
D.①⑤⑦/②④⑥/③/⑧
3、下列句子中没有通假字的一项是( )
A.以吾一日长乎尔,毋吾以也 B.莫春者,春服既成
C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 D.宗庙之事,如会同
4、下列句子,按照句式特点分类正确的一项是()
①师者,所以传道受业解惑也;②吾从而师之;③青,取之于蓝,而青于蓝;④为天下笑者,何也;⑤申之以孝悌之义;⑥君子博学而日参省乎己;⑦以为桂林、象郡;⑧蚓无爪牙之利,筋骨之强;⑨未之有也;⑩道之所存,师之所存也
A.①④⑩/②⑦/③⑤⑥/⑧/⑨ B.①⑩/②⑦/③/⑤⑥⑨/④/⑧
C.①④⑩/②/③/⑤⑥/⑦⑧/⑨ D.①⑩/②⑦/③⑤⑥/④/⑧/⑨
5、下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.下车,古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B.吏部,为六部之一,掌管所有官员的任免、考核、调动等职事,长官称为吏部尚书。
C.告老,本指古代官员因年老而辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。
D.状元是我国古代科举制度中的一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
6、阅读下面的文字,完成各题。
艺术,让人成为幸福的人
张新科
“艺术何为?”当我们遇到这个问题的时候,可能会有不同的答案。艺术可以使我们获得知识,如孔子认为学诗可以“多识于鸟兽草木之名”;艺术可以让我们观察社会的风貌,“可以兴、可以观、可以群、可以怨”;艺术更可以给我们带来美的感受,这也是艺术区别于一般日常生活用品的主要特征。
艺术,让人成为感性的人。艺术之美,在于它让我们的身心培养一种对日常生活的敏感,让我们感受到人性之丰满。“登山则情满于山,观海则意溢于海”“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,春夏秋冬,山石海花……当我们对寻常之物能保持一颗敏感的心,从而将这些日常之物转化为艺术的时候,我们就有了一颗艺术之心。艺术之美,在于它还可以让我们感受人性之深度。《少年维特之烦恼》中维特的感伤,《牡丹亭》中杜丽娘的深情,更有“尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死”(《庄子·盗跖》)的动人故事……艺术让我们懂得,原来人还可以如此执著,如此深情。
艺术,让人成为理性的人。艺术往往承载着人的思想观念与价值诉求。苏轼所谓的“论画以形似,见与儿童邻”,倪云林的“逸笔草草,不求形似”,以及吴冠中的“笔墨等于零”体现着他们对中国水墨画的态度和看法。《哈姆雷特》在表现了王子犹豫的同时,也体现了从中世纪到文艺复兴的过渡时期人的精神轨迹。艺术深深地影响着人的思想观念和价值追求,与社会生活密切相关。像有秩序的社会一样,艺术也有着其内在的逻辑和理性,从而影响着艺术创作者和艺术欣赏者的理性。
艺术,让人成为完整的人。《摩登时代》中“拧螺丝”的片段讲几个工人在车间里站着一直重复同样的工作,有拧螺丝的,有捶打加固的……可以说这是在讽刺工业时代人的机械化,或者说是人的异化。异化劳动的目的是局限的,乃至压迫劳动主体的。每天重复“拧螺丝”对人的身体健康无疑是有害的,而且拧螺丝仅仅是为了“挣工资”这一局限的目的——它与促进人的全面健康发展是对立的。艺术却可以避免这种异化劳动的弊端。在创作中,艺术家不但需要调动整个身体,还要去构思,这就使人的身心得到全面的发展。艺术活动中的人与其目的是合一的,不是分裂对立的。
艺术,让人成为自由的人。迫于生计、囿于名利,我们一些美好的理想在现实面前变得渺小卑微。尽管如此,我们的内心都曾在某一瞬间变得如三月煦风般温柔。这是人性中本来所固有的诗性——对自由的钟爱。在艺术活动中,我们可以暂时与现实生活保持一定距离,不必为物质、名誉等所累,从而达到完全的自由。艺术给人的自由,是一种突破时空限制的自由。在中国水墨里,有限的空间往往指向无限的境界,所以有了“马一角”“夏半边”“留白”等手法。艺术给人的自由,是一种虚实结合、有无相生的自由。这种境界如镜中花、水中月,让我们在现实与虚幻之间往来穿梭。艺术的美妙,就在于它的这种韵外之致,让我们超越时空的限制,跨越虚实的鸿沟,自由地徜徉遨游其中。
艺术丰富了人性,也深刻了人性。通过艺术,我们获得的不仅是美感,还有心灵和精神的自由,以及整体性的全面发展。人之所以离不开艺术,就在于人的生命需要艺术,人向往自由和幸福的追求使得人从生命深处召唤艺术满足。
艺术,让人成为幸福的人。
(选自《中国文化报》2018-11-25,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.艺术与一般日常生活用品最大的区别就在于,只有艺术才可以给我们美的感受。
B.艺术影响着艺术创作者和艺术欣赏者的理性是因为艺术有着内在的逻辑和理性。
C.艺术家在创作中需要调动整个身体去构思,这就使人的身心得到全面的发展。
D.中国水墨画里使用了“留白”的表现手法,于是将有限的空间指向无限的境界。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章从“艺术何为”这一问题入手,引出了关于艺术作用的话题,进而展开多层次论证。
B.文章运用《摩登时代》之例,从反面论证了“艺术,让人成为完整的人”的分论点。
C.文章第五段采用总分总的结构,运用举例论证和对比论证两种方法来论证了分论点。
D.文章从四个层面论证了艺术的作用,进而提出“艺术,让人成为幸福的人”的中心论点。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.艺术不仅可以展现人性的丰富,还可以发掘人性的深度,让人成为完整、自由的人。
B.唐诗被人吟诵、喜爱,是因为它能唤醒人性中本来固有的诗性,让人暂时离开现实。
C.异化劳动中作为劳动主体的人与作为劳动客体的结果之间是一种分裂乃至对立的关系。
D.艺术既有物质性又有独特的审美精神性,因此我们才可以在艺术中无拘无束地遨游。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苟子《劝学》中先用木受绳则直,金就砺则利两个形象的比喻作论证,进而推出人必须通过学习参省才能达到“__________”的境界。
(2)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________,__________”的观点是相同的。
(3)《蜀道难》中写水石激荡,山谷空鸣的场景的句子是“__________,__________”。
(4)韩愈在《师说》中用“__________,__________”批评了士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的现象。
(5)在《琵琶行》中,叙述琵琶女身世时,运用侧面衬托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:“__________,__________。
8、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
春夕
崔涂
水流花谢两无情,送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
故园书动经年绝,华发春唯满镜生。
自是不归归便得,五湖①烟景有谁争?
(注)①五湖:春秋时越国大夫范蠡归隐之处。这里是指诗人家乡浙江桐庐一带的大好山水。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联上句渲染了一片流水落花的暮春景象,深叹春光易逝,岁月无情;下句将代指春光的“东风”拟人化,来表达了诗人凄楚的情怀。
B.颈联写诗人长期不能回家,遥想故乡,望眼欲穿,思乡念亲,忧心如焚,连年累月,无心翻书,揽镜自照,白发满头,诗人内心愁苦,溢于言表。
C.尾联暗用五湖典故,含有归隐田园之意。深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
D.本诗前四句重在对春夕情景的描绘,缘情写景,因景抒情,虽未明言思乡,而一片乡情跃然纸上;后四句重在抒情,感情真切,凄婉动人。
【2】颔联使用了哪些表现手法?请简要分析。
9、阅读下面的文言文,翻译划线句。
管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌(地名)封人(官名,春秋时管理疆界的人)而乞食。绮乌封人跪而食之,甚敬。封人因窃谓仲曰:“适幸及齐不死而用齐,将何以报我?”曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?”封人怨之。
(1)管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴。
(2)适幸及齐不死而用齐,将何以报我?
10、阅读下面的材料,根据要求作文。
田野里、山坡上、道路旁、花园中,我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花,不管脚下的土地是否肥沃,也不管是否有人停下来欣赏,它们总是那么自信、那么骄傲地悄然绽放。其实,从这些绽放的花儿身上,我们能得到很多生活的启示。
请以“绽放”为题,自选角度,立意自定,写一篇800字左右的文章。
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