1、下列对“扬州2500年城庆”标志“扬州印”理解不恰当的一项是( )
A.标志上方以瘦西湖五亭桥作为扬州的象征,数字下方水波纹寓意丰富:城市依古邗沟而建,运河水养育了扬州的历史和今天。
B.标志以中国传统印章的造型呈现,古朴、厚重,具有古典美和历史感,印章大气,红色热烈,喜庆气氛盎然。
C.标志中的数字“2500”和下方水波纹构成一艘扬波起航的龙舟形状,寓意扬州承担着把悠久的中华文化传布海外的伟大使命。
D.标志中的数字“2500”被处理成了祥云纹,仿春秋瓦当上的“羊”纹,借喻吉祥之意,也指明了扬州2500年的厚重历史。
2、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
艺术家见到一种意境或是感到一种情趣, 还不甘心,他还要旁人也能见到这种意境,感到这种情趣。他 不迎合社会心理去 ,但是他是一个热情者,总不免希望世有知音同情。因此艺术不像克罗齐派美学家所说的,只达到“表现”就可以了事,它还要能“传达”。艺术好比一棵花,社会好比土壤,土壤比较肥沃,花也自然比较 。艺术的风尚一半是作者造成的,一半也是社会造成的。
A.泰然自若 当然 沽名钓誉 蓊郁
B.自得其乐 固然 沽名钓誉 茂盛
C.自得其乐 当然 故弄玄虚 茂盛
D.泰然自若 固然 故弄玄虚 蓊郁
3、下列各句中加点的成语使用错误的一项是( )
A. 我们不得不说,液晶技术已经成了明日黄花,而以OLED技术为首的这些新兴的显示技术已经成为了显示行业的新宠,正在各个领域内大放异彩。
B. 巍峨的大楼,庄严的会场……在欧洲议会大厦那冠冕堂皇的外表下,欧洲议会竟然被媒体爆出议员大面积缺席和刻意骗取补贴的惊人丑闻。
C. 坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类文化一定会展现出共同繁荣、异彩纷呈的灿烂前景。
D. 在漫长艺术生涯的实践中,郭德纲那与众不同却魅力无穷的表演,形成了不瘟不火、深醇酣畅的郭氏相声艺术风格,为观众带来回味无穷的艺术享受。
4、下列句子中加点词都有词类活用现象的一项是
①舍相如广成传②卒廷见相如③使臣奉璧,拜送书于庭④大王必欲急臣
⑤度道里会遇之礼毕⑥秦御史前书曰⑦左右欲刃相如⑧秦王恐其破璧⑨且庸人尚羞之
A. ①④③⑦
B. ②⑤⑥⑧
C. ①②⑥⑨
D. ④⑤⑦⑧
5、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.我国文学史上向来“风骚”并称,“风”指以“国风”为代表的《诗经》,它是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义的源头;“骚”指以屈原的《离骚》为代表的《楚辞》,它是我国诗歌浪漫主义的源头。
B.海明威是美国现代著名作家,被誉为美利坚民族的精神丰碑,曾获得过诺贝尔文学家,他的代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》等。
C.白居易,字乐天。号香山居士。中唐“新乐府运动”的主要倡导者,他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
D.杜甫,字子美,被誉为“诗圣”。他的作品反映了唐代动乱的现实,揭示了人民的痛苦生活,称为“诗史”。在艺术上,继承了古代诗歌浪漫主义的道路,创建了“沉郁顿挫”的艺术风格。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
“一带一路”倡议提出的时间不长,沿线各国对它并不一定了解,甚至还可能会产生误解、曲解。因此,当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语,以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。那么,什么是健康话语?
健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。“一带一路”倡议并非是中国的一揽子经济计划,而是一个开放性合作性的经济发展倡议。因此,要推进“一带一路”,必须要处理好与沿线国家的关系。中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语,而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。如果把某些国家视为“战略支点”,而“支点”就意味着是被利用的工具,利用者和被利用者显然是不平等的。在这种情形下,这些国家不仅会反对“一带一路”,甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语,应该是沿线国家共同的话语。因此,构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂,仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语,很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。
健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建,而要从共同受益的角度来构建。不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况,很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。实际上,在“一带一路”既有合作的项目中,既有中国对外投资的项目,也有中国从其他国家引进的项目。尤其是在中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。相反,那些低端产业的合作非常少。然而,我们很少看到这方面的文章对这些内容进行研究,而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。这在很大程度上误导了世界舆论。实际上,中国与沿线国家的所有项目合作,秉承着共赢的原则,而不是充满了竞争性零和博弈的大棋局。
只有健康的话语才有助于推进“一带一路”建设,反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。
(摘编自胡键《“一带一路”健康话语的构建》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A. “支点”突显的是不平等性,把某些国家视为“战略支点”构建话语有可能激起沿线国对“一带一路”的坚决反对。
B. 造成沿线国对“一带一路”产生对抗、冲突的因素,就是我们在构建话语时完全脱离沿线国的历史传统与文化习俗。
C. 低端产业的投资对于“一带一路”的沿线国经济发展没有益处,因此中国与沿线国低端产业项目的合作非常少。
D. 零和博弈的大棋局充满着竞争性,中国与沿线国家的所有项目合作,实际上不是充满了竞争性零和博弈的大棋局。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A. 文章由构建“一带一路”健康话语的迫切性引出设问,然后从三个角度对如何构建健康话语作出解读。
B. 文章以沿线国对“一带一路”可能不了解,甚至误解、曲解为立论前提,以推进“一带一路”建设为立论目的。
C. 主体三段都从正反两个方面对“一带一路”健康话语展开论述,说理较透彻,并透露着一种国家责任感。
D. 文章立脚点高,不仅阐述了中国构建“一带一路”健康话语的理论和实践层面,也指出了沿线各国在构建健康话语中应尽的责任。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A. 一揽子经济计划,是封闭性的,如果推行此类计划,将不利于处理中国与沿线国家的合作关系。
B. 如想达到促进与各国合作之效,则不能以中国获利为目的,而应本着共同受益的原则构建“一带一路”战略。
C. 我们看到的大多数研究文章是关于中国对一些国家的资源型产业的投资,这很大程度上误导了世界舆论,不是“一带一路”倡议的健康话语。
D. 只有健康的话语才能更好地被“一带一路”沿线国接受,才有助于推进“一带一路”建设,反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。
7、写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“_________________,________________”。
(2)屈原的《离骚》中,诗人用秀眉作比喻,表明自己因德行美好而遭到小人诽谤的诗句是:“_________________,________________”。
(3)岑参在《白雪歌送武判官归京》中,描写送客出军门,时已黄昏,大雪纷飞,风虽猛而旗不动的奇异景象的诗句是“_________________,________________”。
(4)白居易《钱塘湖春行》中,描绘春花初绽,青草吐绿的两句诗是“_________________,________________”。
(5)____________,悠悠我心。(曹操《短歌行》)
(6)狗吠深巷中,______________。(陶渊明《归园田居》其一)
8、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
野望
[唐]杜甫
西山白雪三城戍①,南浦清江万里桥②。
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病,未有涓埃③答圣朝。
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。
【注】①三城戍:西山三城的堡垒,三城,与吐蕃临界,为蜀边要塞。②“南浦”句:南浦,泛指送别之地。万里桥,在成都杜甫草堂的东边。③涓埃:细流与微尘,比喻微小。
【1】下列对本诗的理解,不正确的一项是
A.首联由景入题,远望“西山白雪三城戍”,近看“南浦清江万里桥”,景象开阔辽远。
B.颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”,抒发了自身功业未就的悲叹之情。
C.尾联照应题目——“野望”,抒发了作者深为民不堪命,世事日转萧条和自己年老多病,功业未就的隐忧。
D.前两联写景,后两联抒情,景是情的基础,情是景的生发,情景交融,浑然一体。
【2】颔联蕴含了诗人哪些思想情感?请结合具体诗句加以赏析。
9、阅读下面的文言文,完成各题。
李白,字太白,山东人。母梦太白金星而诞,因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花,后天才赡逸。喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。
天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子,谪仙人也。”乃解金龟换酒,终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿,论时事。因奏颂一篇。帝喜,赐食,亲为调羹,诏供奉翰林。尝大醉上前,草诏,使高力士脱靴。力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃。帝每欲与官,妃辄阻之。白益傲放,与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金,诏放归。
白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼?”白供状不书姓名,曰曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴天子门前尚容走马华阴县里不得骑驴宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,旁若无人。禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南。白时卧庐山,辟为僚佐。璘起兵反,白逃还彭泽。璘败,累系浔阳狱。初,白游并洲,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。至是,郭子仪请官以赎,诏长流夜郎。
白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。初,悦谢家青山,今墓在焉。
——选自《唐才子传》,有删改
(注)赡逸:shàn yì,形容诗文词采富丽,感情奔放。
【1】对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是( )
A. 因奏颂一篇 奏:奏章
B. 引至庭下曰 引:拉,牵
C. 十岁通五经 通:通晓
D. 白益傲放 益:更加
【2】下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 曰曾令龙巾拭吐/御手调羹贵妃捧砚/力士脱靴天子门前尚容走/马华阴县里不得/骑驴
B. 曰曾令龙巾拭吐/御手调/羹贵妃捧砚力士脱靴/天子门前尚容/走马/华阴县里不得骑驴
C. 曰/曾令龙巾/拭吐御手/调羹贵妃捧砚/力士脱靴/天子门前尚容/走马华阴县里不得骑
D. 曰/曾令龙巾拭吐/御手调羹/贵妃捧砚/力士脱靴/天子门前/尚容走马/华阴县里/不得骑驴
【3】下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A. 李母梦见太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人,才华横溢。
B. 贺知章很欣赏李白的诗才,感叹他是遭贬的仙人,后来把他推荐给玄宗。这以后李白才得以担任供奉翰林。
C. 在朝廷上下李白都表现出放荡不羁的个性,这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
D. 郭子仪曾有恩于李白,后来,李白受永王李璘事牵连入狱时,郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①帝每欲与官,妃辄阻之。
②初,白游并洲,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
快乐是一种精神上的愉悦,是一种心灵上的满足。
哲学家伊壁鸠鲁认为“所谓的快乐,是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。罗曼·罗兰认为“内心的快乐,是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐”。生理学家班廷认为“人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求的过程”。”
而在当前这个物质无比丰富的时代,快乐正不断麻痹着人们的神经,甚至让人沉溺于“娱乐至死”的深渊,渐渐忘记了快乐本真的模样……
你快乐吗?你认为什么才是真正的快乐?请联系现实生活写一篇文章,谈谈你对快乐的理解。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
邮箱: 联系方式: