2025-2026学年海南东方高二(下)期末试卷语文

1、下列句子中标点符号使用正确的一项是

A.茫茫宇宙中到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰？这一切都引起人们深深地思考。

B.有关专家指出，白开水是最符合人体需要的“天然饮料”。它既洁净，又能使硬度过大的水变得适中——（因为大多矿物质煮沸后会沉淀），还含有多种微量元素。

C.我们的肌肤每天受到各种侵害，阳光的辐射、空气的污染，都会使肌肤变得干燥、粗糙。您是否想过给自己的肌肤补充一些营养呢？

D.“到底去不去呀？我的小祖宗！”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门，“人家来电话催好几次了，你倒是给回个话呀。”

2、下列句中一词多义解释有误的一项是（ ）

A.引喻失义   引：引用

B.引以为流觞曲水   引：引来

C.引壶觞以自酌   引：端起

D.引之盈贯   引：率领

3、下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.宣子骤谏，公患之   骤，多次

B.知其所哀矜而辟焉   矜，怜悯、同情

C.所以诤臣必谏其渐   渐，开端

D.幸诸公数相匡助   相，互相

4、下列加点的词语不属于古今异义的一项是(　　)

A.其君能下人 B.此其所挟持者甚大

C.其身之可爱 D.夫持法太急者，其锋不可犯

5、下列句子的缩句不正确的一项是   （ ）

A.英国著名化学家波义耳正匆匆地向自己的实验室走去。

缩句:波义耳走去。

B.我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步。

缩句:我散步。

C.广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑。

缩句:灯照耀着天安门广场。

D.像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，我每忆及少年时代，就禁不住涌起愉悦之情。

缩句：我涌起愉悦之情。

6、阅读下面文字，回答下面小题。

然而这一回，她的境遇却改变得非常大。

……

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。

……

鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。

“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

“我么？……”

“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。

“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天旱上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。

“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。

“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。

她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够--年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。

“祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。

然而她总如此，全不见有怜悯起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

【1】下面选项中对文段的理解与分析不正确的一项是

A.文中多次写到祥林嫂眼睛的变化，眼睛与其他肖。像描写相配合，生动地表现了祥林嫂的遭遇和内心世界的变化。

B.不管祥林嫂的境遇多么悲惨，鲁镇永远是过新年，二者形成鲜明的对照，突出了祥林嫂处境的悲凉。

C.面对众人的嘲笑，祥林嫂不说一句话，后来连头也不回了，这表现了她胆小怕事，性格懦弱的特点。

D.许多人对祥林嫂额上的伤疤都发生了新趣味，又来逗她说话了，这说明了众人的无聊、自私与冷漠。

【2】“你放着罢，祥林嫂！”这句话有什么特点?表达效果怎样?

【3】有人说是柳妈的一席话葬送了祥林嫂，使她走上了悲剧的道路。你是怎么看待这种说法?请结合文本加以探究。

7、（1）孔子在《论语·为政》中用“ ____________ ， ___________”两句话，精辟地阐释了学与思的辩证关系。

（2）《论语·卫灵公》中，孔子用“ ____________ ， ___________”两句话阐明人与道的关系，告诫我们要重视自身的道德修养。

（3）子曰：人而无信，不知其可。 ____________ ， ___________，其何以行之哉?”（《论语·为政》）

（4）______，______ ，天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）

8、在横线处填写作品原句。

①吾日三省吾身——__________？与朋友交而不信乎?传不习乎?

②______________，三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不不逾矩。

③___________，是可忍也,孰不可忍也？

④二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，_____________。

⑤君子无终食之间违仁,造次必于是，_________________。

⑥质胜文则野，____________。文质彬彬，然后君子。

⑦__________。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

⑧岁寒，___________________。

⑨_______________，仁者不忧,勇者不惧。

⑩笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。__________，无道则隐。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中描绘了鲲鹏奋飞直上九万里的高空的情境，作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是“______________________，______________________”。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，“______________________”一句和“______________________”一句分别与阿房宫中的“负栋之柱”和“钉头磷磷”进行对比，表现了“秦宫”的华丽。

（3）杜甫《春望》中“______________________”一句写出了战争已经持续了很长时间，但仍然没有结束，“______________________”一句表现了诗人由于忧国思家青丝不再的状态。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中“______________，_______________”两句，表达了诗人愿以古代圣贤的正道作为自己终身奉行的准则。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“___________________，____________________两句，运用比喻和夸张的手法，表现依山而建的楼阁密集、高耸。

（3）庄子《道遥游》中“________________，________________________”两句，交代了宋荣子能对外界的毁誉淡然处之的原因。

11、（1）女娲炼石补天处，_____________________。《李凭箜篌引》

（2）_____________________，青眼聊因美酒横。《登快阁》

（3）出师一表真名世，_____________________。《书愤》

（4）_____________________，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》

（5）叶上初阳干宿雨、水面清圆，___________。《苏幕遮（燎沉香）》

（6）玉鉴琼田三万顷，_____________________。《念奴娇·过洞庭》

（7）_________________________，毕竟东流去。《菩萨蛮·书江西造口壁》

（8）蓦然回首，___________________________。《青玉案·元夕》

（9）未必人间无好汉，_____________________。《贺新郎（国脉微如缕）》

（10）______________________，全仗你抬声价。《朝天子·咏喇叭》

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）马援《诫兄子严敦书》中借用“____”的比喻，说明即便学习龙伯高不成功，也不会有太大损失；又转而借用“画虎不成反类狗”的比喻，告诫他们若学习杜季良失败，则会成为纨绔子弟。

（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树时的态度是“________”，种完树后的态度是“其置也若弃”。

（3）李白的《越中览古》中“______，______”两句表达了作者对勾践的嘲讽和对盛衰无常的感慨之意。

（4）杜甫《蜀相》和陆游《书愤》同是歌咏诸葛亮，《蜀相》中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”注重他的丰功伟绩；《书愤》中的“______，______”则注重他的精神品格。

（5）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名言，欧阳修《伶官传序》中“____，____”两句也具有与之相近的意思。

13、阅读下面这首诗，完成下面小题。

浣溪沙

（五代）孙光宪

蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。

目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘①。

（注）①潇湘：传说舜南巡时，其妃娥皇、女英未同行，她们深感不安，随后赶去。于洞庭湖畔，闻舜已死，亲人两别，悲痛不已，溺于湘水而死。

【1】上阕“江边一望楚天长”与柳永词“__________________、__________________，__________________”有异曲同工之妙。

【2】本词是如何表达情感的？请结合下阕作赏析。

14、阅读下面的文言文,完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，敦能无惑? 感而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，感之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

(节选自韩愈《师说》）

【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

A.其闻道也固先乎吾 固:本来

B.吾从而师之 师: 以.....为师

C.是故圣益圣 益:有益

D.君子不齿 齿:并列、排列

【2】下列对文段内容的分析，不正确的一项是( )

A.无论贵贱长幼，有道者可为师的择师标准打破传统的观念，有很强的现实意义。

B.古代圣人才智超人，却还能虚心地求师学习，这也是他们越来越圣明的原因。

C.“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师学习的态度不同,结果各异。

D.土大夫中地位低的认为从师学习是羞耻的事，地位高的则认为是近乎谄媚的事。

【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）师者，所以传道受业解惑也。

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年5月4日，青年学生走上街头，高喊口号，要求拒绝在合约上签字，维护国家主权尊严。80多年前的长征，红军战士大部分都是青年人，爬雪山，过草地，用脚步丈量中国的大地。建设年代，多少青年在平凡的岗位上默默奋斗、默默耕耘，用自己的汗水灌溉信仰之花、理想之花。

今年，在突如其来的防控考验面前，青年勇敢地站在了第一线，用自己的铁肩膀承担起应有的责任与担当。他们中有与病魔作斗争的白衣天使，有奋战在医院工地的农民工，有在实验室攻坚克难的科技工作者，有日夜坚守岗位的青年志愿者，有骑着电动车穿梭在大街小巷的快递小哥……有人说，中国的80后、90后和00后是垮掉的一代。事实粉碎了他们的预言，他们不是垮掉的一代，而是崛起的一代。中国从来就没有“垮掉的一代”，只有一代代“永不弯曲的青年脊梁”。

现实生活中，有些现象与青年人的精神显得格格不入，比如：“巨婴”，身体是成年，心理是婴儿，不成熟、无担当、长不大。“佛系青年”：有也行，没有也行，什么都无所谓，朝气不足、暮气有余。“懒癌患者”：懒得说，懒得做，习惯性拖延，激情不足。他们缺乏青年应有的精神风貌。有的甚至在网络上发表伤害国人感情的“恨国”言论，越出了爱国的底线。这些现象只是少数，绝不是主流，但背后的负能量所产生的破坏力却不可小觑。

  阅读了以上材料，你有什么感悟和认识？请据此写一篇议论文。

  要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。