1、依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
茶的“吃”法日益多样化。有古为今用、 的传统吃法。在现代饮食环境中,抹茶愈发魅力彰显。作为甜点的绝佳伴侣,清淡微苦的茶香中和了甜腻,让人 。点茶时,将抹茶粉与水调和,用茶筅搅拌均匀,蘸润笔尖,便仿佛拥有了“ ”的魔力。
A. 历久弥新 进退维谷 点石成金
B. 历久弥新 欲罢不能 点石成金
C. 老而弥坚 欲罢不能 画龙点睛
D. 老而弥坚 进退维谷 画龙点睛
2、下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 由于人工智能能自我学习,学习能力会越来越强,而且搜集和贮存的数据会越来越多,将会在新产品的研发、预测分析、推广等方面产生巨大的效应。
B. 京津冀相邻区域内建立突发事件信息通报制度、协调联动处置机制和卫生应急队伍相互支援机制,推动卫生应急一体化进程。
C. 书画名家走进沂蒙进行文化援建活动,是“军民融合铸辉煌 携手共圆中国梦”公益书画大赛走进金寨、走进延安系列采风之一。
D. 全国妇联依托妇女儿童中心、家长学校等活动阵地,号召广大家长提高媒体素养,掌管网络知识,筑起儿童安全上网的家庭防线。
3、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是
近百年深重的民族忧患、激烈残酷的政治斗争使文学艺术逐渐 ① 现实主义到功利主义, ② 堕落为政治的附庸。当中国艺术沿着愈来愈实用主义的路子走去时,西方 ③ 兴起了夸张、抽象、隐喻的潮头,汹涌而为现代派。到80年代后半叶,中国画家蓦然回首,发现汉代画像石、敦煌壁画 ④ 早具西方现代派绘画的精意. ⑤ 把《羿射九日》原原本本拿出来加些色彩, ⑥ 可看作现代派作品。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | / | 终于 | 还 | 也 | 假若 | / |
B | 越 | 进而 | / | 因为 | 所以 | 便 |
C | 经 | / | 居然 | 竟然 | 如果 | 还 |
D | 由 | 最终 | 却 | 却 | / | 即 |
A. A B. B C. C D. D
4、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①现在不少网上信息鱼龙混杂、良莠不齐,林林总总的“养生秘诀”、形形色色的“经验之谈”,极易对人们的认知造成误导。
②若知识储备不够,教学必捉襟见肘,无法游刃有余;为上好一节《思想道德修养与法律基础》课,她查阅了大量图书音像资料。
③专家认为,美方如果一意孤行,继续单方面升级贸易摩擦,将无法享受中国改革开放带来的红利,最终将会“自毁长城”。
④电动自行车因方便短途出行而成为人们的日常交通工具,然而电动车不文明行驶现象却习以为常,给道路安全带来隐患。
⑤目前计划建设的这1000个特色小镇,相关政府部门必须审慎而为,切不可鱼贯而入、一蹴而就,追求数量而忽略质量。
⑥一个世纪以来,中朝一起经历了亚洲的许多苦难,不仅唇齿相依,休戚与共,而且曾经并肩作战,血肉相连,结成深厚友谊。
A. ①③④ B. ②④⑤ C. ③④⑥ D. ①⑤⑥
5、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①《敢问路在何方》已经成为《西游记》的标志性音乐,旋律高亢苍凉,意境恢宏深邃,淋漓尽致地描绘出取经路上的艰难和师徒四人百折不回的风貌。
②蔡英文麻烦不断,四面楚歌,对内外交困的“执政”危机,她疾首蹙额,一筹莫展,台湾民众也逐渐由先前的“期望”转为“观望”乃至“失望”。
③中式快餐业缺乏严格的生产标准与鲜明的特色,虽然能在市场上占有一席之地,却仍不温不火。
④孙桂兰老人离休后,并没有安享晚年,反而当上了“义务红娘”,200多对有情人在她的牵线搭桥下喜结金兰,步入了婚姻的殿堂。
⑤家风是读懂中国文化密码的一本书,良好家风是无声的教诲,无论岁月如何更迭,从来没有情随事迁的陌生感,始终在人们精神血脉中绵延流淌。
⑥在《人民的名义》中,达康书记在“一一六事件”发生后,不顾心劳日拙,立即赶赴现场,安抚民心,在冷天里守了一夜,让人感动。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ③④⑥
6、阅读下面的文字,完成各题。
席勒论美,曾言“人应该同美仅仅进行游戏,人也应该仅仅同美进行游戏”,对于哲学亦然。哲学在于求真理,真理亦需在自由的心态下方可获得。
首先,游戏精神意味着无功利性。哲学在本质上,同游戏一样,具有无功利性,受制于功利性的哲学是“失真”的,亦必然缺乏创造性。金岳霖老先生对此深有感喟:“坦白地讲,哲学对我们来说是一种游戏,这立即使专家感到可笑和气愤,但是我们尽可能努力根据哲学规则来做哲学游戏。我们不考虑成功或者失败,因为我们并不把结果看作过程的一半。正是在这里,游戏是生活中最严肃的活动之一。”谁若将功利带入哲学,“谁”不但降低自身的品格,亦势必使哲学蒙羞。
其次,游戏精神本身意味着自由,自由乃是创造之源。哲学追求真,而“真”的本质就存在于人与宇宙万物所达成的自由的关系中。游戏的精神本身就践行了自由的精神,同时也贯彻了求真的精神。换言之,在自由中,“真”才能现身;只有在“真”中,才能获得真正的自由。追溯人类哲学发展史,伟大的哲学作品总是兴趣的产物,是心灵自由的产物。且不说西方的古希腊、中国的先秦(那些具有原创性的哲学家其作品大抵如此),即使十七、十八世纪的哲学家亦兴趣完成其不朽名著:西方著名哲学家如笛卡尔、培根、莱布尼兹、斯宾诺莎、卢梭、拉梅特利,中国哲学家如顾炎武、王夫之、戴震等,虽其学说受到外在的限制,未免用了“曲笔”,但其学说本身仍是心灵自由的流淌之物,是兴趣所致,而非为外在功利所驱动的产物。伟大的作品莫不是兴趣的产物,莫不充满一种高贵而朴实的游戏精神。须说明的是,这里的自由,并非目空一切,更非无法无天;而是那种不为外物所拘、心无旁骛的超然的心灵状态。
其三,基于游戏精神的哲学研究不但“致真”,而且“向美”、向善,所谓“致真以达美至善”。其实美与真本来就是统一的,历来大哲皆将真与美视为一遼。譬如,中国哲学中的“游”乃真际层面的至高境界,同时,游代表着艺术,代表着美:孔子倡导“游于艺”,庄子渴望“逍遥游”,皆然。西哲康德所论证的“美的无目的性”,亦大抵含有此意。可见,哲学致真之境亦即“美之至高”境界。自然,这种美并非具象美,而是理性之美,心灵充盈之美,乃至道德之美。还是席勒说得好,“只有当人是完整意义上的人时,他才游戏;而只有当人在游戏时,他才是完整的人”。当人从事哲学之思时,他其实就在游戏,并在游戏中体会真、体味美,并由此达向善从而为真、善、美的统一打下根基。
(摘编自郭继民《哲学研究须具备“游戏精神”》,《中华读书报》,2019年2月13日)
【1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A. 在席勒看来游戏精神只能用来对待美,而且对待美也只能用游戏精神。
B. 哲学本质上具有无功利性,将功利带入,会使哲学家的品格降低以至蒙羞。
C. 金岳霖认为游戏属于生活中最严肃的活动,结果和过程需要分开看待。
D. 无论是笛卡尔、培根等还是康德、黑格尔等,其学说皆非外在功利驱动。
【2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是( )
A. 文章侧重从游戏精神角度,从三个方面阐释了哲学研究和游戏精神的内在联系。
B. 第二段引用金岳霖的话,是为了更好地论证“游戏精神具有无功利性”这一论点。
C. 第三段用求同存异的对比说理方式,强调人类伟大的哲学学说无不源于游戏精神。
D. 第四段采用引用分析的方法,说明中外伟大哲学家基本认可美与真统一的观点。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 作者有限认可席勒的观点,认为对待哲学只要拿出游戏精神,就能获得真理。
B. 本文所说的游戏精神,具有特殊的本质属性,如无功利性创造性和哲学性。
C. 游戏精神是自由精神的体现,而讲自由就要讲不为外物所拘,讲心无旁骛。
D. 看人是否属于完整意义的人,就要考察他是否喜欢玩游戏和能否统一真善美。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中写苏子扣舷而歌,抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“_____,_____”。
(2)杜甫《登高》一诗中的名句“_____,_____”,今人常用表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。
(3)青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语•泰伯》曾子所说的“_____,_____”自勉。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
苏格拉底说:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”当理想遭遇现实,不同的人有不同的表现。屈原在人生抱负不得施展的时候,却能①“__________,__________”(司马迁《屈原列传》),自动远离污浊泥水,摆脱污秽环境;陆游在怀才不遇、时不我待之际,却仍旧以诸葛亮来激励自己,②“__________,__________”(陆游《书愤》),以典明志,追慕先贤;王安石游览褒禅山时,用“__________,__________”(王安石《游褒禅山记》)告诫人们只要尽了全力,即使无法达到目的,也无怨无悔。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)_______________,此时无声胜有声……_______________,铁骑突出刀枪鸣。(白居易《琵琶行》)
(2)青山隔送行,________________,________________。(王实甫《长亭送别》)
(3)今两虎共斗,________________。吾所以为此者,________________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(4)寄蜉蝣于天地,________________。________________,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
(5)________________,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,________________(杜甫《蜀相》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《生于忧患,死于安乐》中从反面分析国家灭亡原因的句子是: “___________________,__________________。”
(2)李白在《蜀道难》一文中,极尽夸张之能,描写蜀道地势险要,易守难攻特点的
句子是:“__________________,__________________,__________________。”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《小石潭记》中,“_____,_____ ”两句写出了小石潭周围枝蔓互相缠绕连接、随风摆动的样子。
(2)《蜀道难》中,既写出了剑阁的险要地势又体现其易守难攻的句子是“ ____,______,______ ”。
12、按要求填空。
(1)念去去、千里烟波,____________。(柳永《雨霖铃》)
(2)落花水香茅舍晚,__________________________(《寿阳曲·远浦帆归》)
(3)同样是杜甫的诗,《江南逢李龟年》中“正是江南好风景,落花时节又逢君”与《登楼》“_____________________”一联所用手法相似。
13、阅读下面这首金诗,完成各题。
古剑歌 齐己
古人手中铸神物,百炼百淬始提出。
今人不要强硎磨,莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.“神物”指古剑,“神”字体现出了古剑本领的神奇和古剑具有的灵性。
B.“百炼百淬”写古剑经历千锤百炼后而成,因来之不易,所以显得珍贵。
C.“不要强硎磨”指不要用磨刀石来强行磨古剑,意即不能随便使用古剑。
D.颈联从听觉与视觉的角度写古剑的坚与锋,表现了古剑不减当年的风采。
【2】尾联的意思是什么?表达了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成下列小题。
韩邦奇,字汝节,朝邑人。父绍宗,福建副使。邦奇登正德三年进士,除吏部主事,进员外部。六年冬,京师地震,上疏陈时政阙失。忤旨,不报。会给事中孙祯等劾臣人僚不职者,并及邦奇。吏部已议留,帝竟以前疏故,黜为平阳通判。迁浙江会事,辖杭、严二府。宁王宸濠①令内竖②假饭僧,聚千人于杭州天竺寺,邦奇立散遣之。其仪宾③托进贡假道衢州,邦奇诘之曰:“入贡当沿江下,奚自假道?归语王,韩佥事不可诳也。”时中官在浙者凡四人,王堂为镇守,晁进督织造,崔珏主市舶,张玉管营造。爪牙四出,民不聊生。邦奇疏请禁止,又数裁抑堂。邦奇闵中官采富阳荼鱼为民害,作歌哀之。堂遂奏邦奇沮格上供,作歌怨谤,帝怒,逮至京,下诏狱。廷臣论救,皆不听,斥为民。嘉靖七年,起山东副使。以右佥都御史巡抚宣府。后入佐院事,进右副都御史,巡抚辽东。时辽阳兵变侍郎黄宗明言邦奇素有威望请假以便宜速往定乱帝方事姑息不从命与山西巡抚任洛换官至山西,为政严肃,有司供具悉不纳,间日出俸米易肉一斤。居四年,引疾归。斋中中外交荐,以故官起督河道。迁刑都右侍郎,改吏部。拜南京右都御史,进兵部尚书,参赞机务。致仕归。三十四年,陕西地大震,邦奇陨焉。赠太子少保,谥恭简。邦奇尝庐居,病岁余不能起。其弟邦靖药必分尝,食饮皆手进。后帮靖病亟,邦奇日夜持弟泣,不解衣者三月。及殁,衰蔬食,终丧弗懈。乡人为立“孝弟碑”。
(节选自《明史·韩邦奇传》)
【注】①正德二年(1507年),宁王朱宸濠贿赂太监,密谋起兵。②内竖,指宦官。③仪宾:明代对宗室亲王、郡王之婿、孙女婿、曾孙女婿、玄孙女婿的统称。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 时辽阳兵变/侍郎黄宗明言/邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事/姑息不从/命与山西巡抚任洛换官/
B. 时辽阳兵变/侍郎黄宗明言/邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事姑息/不从命/与山西巡抚任洛换官/
C. 时辽阳兵变/侍郎黄宗明言邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事姑息/不从/命与山西巡抚任洛换官/
D. 时辽阳兵变/侍郎黄宗明言邦奇素有威望/请假以便宜/速往定乱/帝方事姑息/不从命/与山西巡抚任洛换官/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 除有任命官职的意思,例如“除臣洗马”,在文言中与“迁”“拜”“授”等意思相同。
B. 疏是古代臣下向皇帝条陈自己对某事意见的一种文体,也称“奏疏”或“奏议”。
C. 刑部为六部之一,掌管审定法律,复核刑名案件等职事,其长官称为刑部尚书。
D. 庐居也称“庐墓”,指古人于父母或师长死后,在其墓旁搭盖小屋居住服丧的行为。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A. 韩邦奇为人耿直,敢于直言进谏。京师发生地震之后,邦奇上书指出了当时政治上的弊端,违背武宗的心意,没有得到回复,后来还因此遭到贬黜。
B. 韩邦奇恪尽职守,遇事明察秋毫。他任浙江佥事时,识破宁王奸计,遣散了聚焦在杭州天竺寺的假和尚,严词拒绝了其女婿假托进贡借道衢州的请求。
C. 韩邦奇为民请命,同情关心百姓。王堂等四名宦官的爪牙四处搜刮,弄得民不聊生,韩邦奇上书请求加以禁止,并作诗表达对宦官为害百姓的忧虑和感伤。
D. 韩邦奇孝悌为重,兄弟感情深厚。他因“庐居”而病一年多,得弟弟周到照顾;后弟弟病重,他衣不解带地照顾了三个月,弟弟死后,他穿丧服,吃素食。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会给事中孙祯等劾臣僚不职者,并及邦奇。
(2)至山西,为政严肃,有司供具悉不纳,间日出俸米易肉一斤。
15、阅读下面的文字,根据要求作文。
远古时代,人们认为世界是天圆地方的,地球是宇宙的中心。到了中世纪,由于哥白尼、伽利略、开普勒等科学家的不断研究和探索,太阳是宇宙的中心这个观念被大众慢慢地接受。随着现代科学技术的进一步发展,人们才意识到:宇宙是无限的,在太阳以外,还有无数个类似的恒星系统;太阳不过是太阳系的中心,而不是整个宇宙的中心……
有人说,科学技术的发展使人们对原先事物有了新的认识;也有人说,这个世界总有科技改变不了的东西。
读了上面这段文字,你有什么想法?写一篇论述类文章。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
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