2025-2026学年黑龙江七台河高三(下)期末试卷语文

1、下列每组句子中对加点字词的解释完全正确的一项是（ ）

A.危乎高哉 危：危险

开国何茫然 茫然：模糊难知的样子

B.扪参历井仰胁息 参、井：均为星宿名，二者邻近，分别是蜀和秦的分野（古人把地域与星宿分别对应，称为分野）

青泥何盘盘 盘盘：盘旋曲折的样子

C.使人听此凋朱颜 凋：用作使动，使……凋谢

不与秦塞通人烟 塞：阻塞

D.以手抚膺坐长叹 抚膺：抚摸着双腿

连峰去天不盈尺 去：距离

2、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A.“20条房地产政策”自实施以来，全市房地产市场出现了明显好转。去年房地产市场同比投资增长21.2%，新建商品住房销售增长19.1%，全市新建商品住房库存可售周期由19个月降至12个月。

B.高节能、长寿命、利环保，虽然具备众多优点，但在价格高、市场推广艰难的背景下，曾被寄子无限希望的LED照明灯正在遭遇尴尬，其发展前景令人堪忧。

C.《瑞典日报》报道莫言获得诺贝尔文学奖时，特意加了“中国之声”这样的标题，认为随着莫言的获奖标志着中国、亚洲的文化和经济地位在全球不断上升。

D.据悉，修订后的2017年普通高考考试大纲，考核内容上增加了对中华传统文化的考核，考核方向上要求积极培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。

3、下列句子，没有歧义的一项是（     ）

A．这次爬山比赛，老师联队赶不上学生联队。

B．今年五月，贵州平均气温十年来同期最低。

C．妈妈叮嘱小英不能背着弟弟去看滑雪比赛。

D．董事长和两个公司的副经理一起赴外考察。

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

①文件追求大而全，面面俱到，但具体该怎么做往往语焉不详，需要相关部门出台细则才能执行。

②欣赏树洞画的市民络绎不绝，看着这些美丽的树洞画，无不啧啧赞叹，为这种化腐朽为神奇的艺术创造拍案而起。

③他生活在那样的环境中，久而久之，习焉不察，对一些不良现象竟是熟视无睹。

④当德江的移民车队经过跋涉缓缓驶入大龙大德新区时，热情的当地干部群众胶柱鼓瑟，夹道迎接来自德江的移民百姓。

⑤这种鱼属于国家保护动物，不可捉摸，否则会受到法律的严惩。

⑥在这部创造了票房传奇的话剧中，许多一线明星一起用炉火纯青的演技，为观众展示了一出现实主义京味大戏。

A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③④⑥

5、下列各句中“而”字的意义和用法与“吾尝终日而思矣”的“而”字相同的一项是：（）

A.犹且从师而问焉。 B.抟扶摇而上者九万里。

C.青，取之于蓝，而青于蓝。 D.一夫作难而七庙隳

6、阅读下面的文字，完成各题。

礼治秩序

费孝通

乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府”是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。

可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富于好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦［注］是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。

礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。

法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。

（选自费孝通《乡土中国•礼治秩序》有删改）

注：“曾子易箦” 出自《礼记》，主要讲曾子在病重之际坚持更换与自己身份和地位不符的床席。

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.老子认为只有把社区的范围缩小，社会秩序才能凭每个人的本能或良知相安无事。

B.乡土社会不是“无治而治”的社会，而是人们主动服于成规的“礼治”的社会。

C.如果把法律限于以国家权力所维持的规则，那么可以说乡士社会是“无法”的社会。

D.乡土社会的治理模式是一种礼治秩序，它通过传统的礼来教化人们并且维持秩序。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第三段先阐释礼的内涵，接着分析礼与法的异同，它们虽都是一种行为规范，但它们维持规范的力量不同。

B.“曾子易箦” 的例子体现了偶家礼法至上的观念，有力地论证礼是经教化而成为主动性的服膺于传统的习惯。

C.文章第六段将礼与法律、道德进行了比较，论证了礼“从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺”的观点。

D.文章以社会秩序为立论前提，阐述了礼的重要性，并得出“法治和礼治发生在两种不同的社会情态中”的结论。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.法律是从外限制人的，个人是被动服从的；礼是通过教化和道德的内化，从内部限制人的行为的，个人是主动服从的。

B.礼与法不同，法靠有形的权力来维持，而礼靠长期沿袭下来的无形的传统来维持；法能用来维持社会秩序，而礼则不能。

C.社会舆论维持道德，个人习惯维持“礼”。违背了道德，则羞于见人；而违背了“礼”，则不好、不对、不合、不成。

D.礼治与个人好恶的统治有较大的差别，它是对传统规则的服膺，它的推行依靠传统的教化、熏染与主体的自觉自愿。

7、补写出下列橘子中的空缺部分。

（1）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_________”两句，与他的诗句“星垂平野阔，月涌大江流”一样意境雄浑、气魄宏大。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“_________”一句，写出了阿房宫宫殿楼阁占地极广；用“______”一句，写出了宫殿间的走廊宽而曲折。

（3）李白《梦游天姥吟留别》中“_______，________”两句，表达了诗人徜徉山水、快意人生的愿望。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)定乎内外之分 ，________，斯己矣。(《逍遥游》）

(2)位卑则足羞 ，_________。(《师说》）

(3)______________，渺沧海之一粟。（《赤壁赋》）

(4)汩余若将不及兮，_____________。（《离骚》）

(5) ____________，思而不学则殆。 （《论语》）

(6)浮光跃金，____________。（《岳阳楼记》）

(7)明月松间照，_________。（《山居秋暝》）

(8)飘飘何所似，_________。（《旅夜书怀》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“_________________，_________________”，说明一味冥思苦想不如直接学习有益。

（2）杜甫《登高》中写诗人目睹苍凉的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲绪的诗句是“_________________，_________________”。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写沦陷区的人民已安于异族统治一幕的句子是：“_________________，_________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《将进酒》中以乐观好强的口吻，肯定人生自我，显示诗人对未来充满信心的诗句是：____________，_____________。

（2）李煜的《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：____________，_____________。

（3）《李凭箜篌引》中“____________，_____________”两句，写乐声高亢，传到天上，击破五色石，结果石破天惊，秋雨倾泻。诗人把音乐的震撼力表现的无以复加。

（4）杜牧《阿房宫赋》一文告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是：“____________，_____________。”

（5）《六国论》开头指出，六国灭亡的原因是________________。文章结尾作者说：“____________”，告诫治理国家的人不要在强大敌人的威力面前被吓倒。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《离骚》中，诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的至死不渝追求的句子是“______，______”。

(2)《诗经·氓》中以桑叶的枯黄凋落来喻指女子年华逝去、容颜憔悴的句子是“______，______”。

(3)《逍遥游》中写鹏的翼之大，能乘羊角风而上青天的句子是“______，______”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《蜀道难》中，“________，___________”两句用人的感受来侧面衬托蜀道的高险。

（2）《逍遥游》中，“________________， ______________”两句写宋荣子看淡了世间的荣辱。

（3）《登高》中，“________________， ___________________”两句抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴涵着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

13、阅读下面这首宋代古诗歌，完成下面小题。

晚秋登城北门①

陆游

幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信，两行雁带杜陵②秋。

山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州③。

（注）①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。②杜陵：本指长安，此处借指汴京。③梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．诗的第一句描述了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日渐衰颓的情况。

B．“两行雁带杜陵秋”，诗人希望鸿雁能将自己的思情带回故乡，寄寓着诗人对关中、故都的怀恋之情。

C．“横槊赋诗非复昔”， “横槊赋诗”指作者驻守边地军中吟诗之事，“非复昔”感慨良多，铁马往事仍萦怀。

D．“梦魂犹绕古梁州”，诗人经常怀念曾经的戎马生涯，“魂牵梦萦”正是其收复失土、报国心志的抒发。

【2】本诗以“愁”字为线索，贯穿全篇。请简要赏析。

14、阅读下面文字，回答问题。

晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。

过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。

及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。

及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不榖？”对曰：“子、女、玉、帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭、弭，右属櫜、鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭文而有礼其从者肃而宽忠而能力晋侯无亲外内恶之吾闻姬姓唐叔之后其后衰者也其将由晋公子乎天将兴之谁能废之违天必有大咎。”乃送诸秦。

（选自《左传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 晋公子广而俭/文而有礼/其从者肃而宽/忠而能力/晋侯无亲外内/恶之/吾闻姬姓/唐叔之后/其后衰者也/其将由晋公子乎/天将兴之/谁能废之/违天必有大咎

B. 晋公子广而俭/文而有礼/其从者肃而宽/忠而能力/晋侯无亲/外内恶之/吾闻姬姓/唐叔之后/其后衰者也/其将由晋公子乎/天将兴之/谁能废之/违天必有大咎

C. 晋公子广而俭/文而有礼/其从者肃而宽忠/而能力/晋侯无亲外/内恶之/吾闻姬姓/唐叔之后/其后衰者也/其将由晋公子乎/天将兴之/谁能废之/违天必有大咎。

D. 晋公子广而俭/文而有礼/其从者肃而宽忠而能力/晋侯无亲外内恶之/吾闻姬姓/唐叔之后其后衰者也/其将由晋公子乎/天将兴之/谁能废之/违天必有大咎

【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “野人”有多种意思，可以指粗野的人，也可以指未开化的人，指生活在原始状态或属于原始社会的人，文中的意思是“粗野的人”。

B. “稽首”古代的一种跪拜礼，是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父、拜天拜神、新婚夫妇拜天地和父母、拜祖等，也都用此大礼。

C. “中原”一般指黄河中下游地区，是古代的政治中心，文中是“平原、原野”的意思。

D. “辟君三舍”演变出了成语“退避三舍”。古时行军计程以三十里为一舍。“退避三舍”的意思是主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(   )

A. 公子重耳在遭受迫害的时候逃到蒲城，晋国人攻打蒲城，重耳积极应战，失败后逃到狄国。

B. 重耳出奔，不违君命；答应日后与楚成王交战时，退避三舍以报恩。这些行为表现了重耳具有忠孝、仁义的品性，这也是狐偃、赵衰等人追随他的原因之一。

C. 齐国姜氏杀了偷听的女奴，并与子犯合谋使公子离开齐国；曹国僖负羁之妻有识人之明，劝丈夫私下里结交晋公子，这两个女子都是奇女子。

D. 楚国的大臣子玉主张杀重耳以绝后患，楚成王没有听从他的建议。

【4】翻译文中画横线的句子。

(1)及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。

(2)公子若反晋国，则何以报不穀？

15、阅读下面的文字，根据要求作文。

一位作家在《不小心睡着了的光阴》一文中写道：在成长的途中，你偶尔打一个盹儿，或只想眯缝一会儿，可是就错过了许多美好的事情。

也许类似的情况曾经发生在你的身上或身边，你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，自定文体，写一篇不少于 800 字的文章。