2025-2026学年江苏常州高三(下)期末试卷语文

1、下列对诗句赏析不正确的一项是

A.“归去，也无风雨也无晴”这是词人的顿悟：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿。

B.“流水落花春去也，天上人间”，落花随流水而去，春天也随之而去，难以寻觅，正如故国一去难返，无由相见。

C.“对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋”，“潇潇”使人佛听到了雨的声音，“洗”使人觉出雨后秋空清朗之状。

D.“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，成双成对的金线绣成的鹧鸪鸟，从正面衬托出女子的深闺寂寞和内心的哀怨。

2、填入文中横线上的内容，排列正确的一项是（   ）

今年清明刚过，这好雨就来了。________你再看看笼于烟雨蒙蒙中的远山吧，那不是披了轻纱的少女的胴体吗？ 一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球，他们似乎并没发觉；即使发觉了，恐怕也会是“斜风细雨不须归”吧。 

①你再看看地面吧！一点点颜色变浓，而后渐渐有了小水泊，那若蜻蜒点水的纹圈不就是春雨的杰作吗？ 

②杜甫在《春夜喜雨》里说春雨“润物细无声”，今年这雨除了无声，还隐匿了行迹。 

③你看看黝黑的门洞吧！那细若蛛丝的不就是春雨吗？ 

④行于这雨中，你只觉得天潮潮、地湿湿，脸颊莫名凉爽，而你却发觉不了它。

A.③④①② B.③①④② C.②④③① D.②③④①

3、下列词语都是褒义词的一项是（ ）

A.赞不绝口  说长道短  自由自在  变幻无穷

B.五体投地  不计其数  一事无成  欢天喜地

C.见多识广  顶天立地  德高望重  铁面无私

D.自得其乐  扶老携幼  沧海一粟  锋芒毕露

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（   ）

①新课程标准要求我们在高中教学过程中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。

②从古至今，大团圆的故事结局一直是老百姓所喜闻乐见的。

③受强冷空气影响，东北地区气温大幅度下降，滴水成冰，人们坐在火炕上，仍然感觉席不暇暖，冰凉透骨。

④国内儿童感冒药品牌多而杂，但主要成分都大同小异。

⑤都市中，高楼鳞次栉比，车辆川流不息，在环境方面，当然比不上乡村。

⑥梁思成先生对中国古典建筑的熟悉到了出神入化的地步，每一梁每一柱的作用他都了然于心。

A.②③④ B.①③⑥ C.①③⑤ D.②④⑤

5、下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）

A.君子博学而日参省乎己 B.古之学者必有师

C.不如须臾之所学也 D.不见复关，泣涕涟涟

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

以仪式守护节日文化

车淑娅

说起端午节，人们首先会想到吃粽子，一些地方能看到热闹的赛龙舟，此外还有佩香囊、系彩绳、插艾叶、挂葛蒲、饮雄黄酒等习俗。这些习俗、仪式是我们解读、认识传统文化的编码系统，有着深刻的文化内涵。

从孔子“不学礼，无以立”，至清初思想家颜元“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”，中国自古以来高度重视仪式的教化作用，讲求通过仪礼建构社会秩序，在仪礼中传承中华文化。中华传统节日仪式是中华仪礼文化的重要内容，既包括生活化的节日仪式，也包括正规的节日庆典礼仪。通过举行节日仪式，可教化人文，规范道德，促进社会秩序和谐友善。如今，伴随文化自觉与文化自信增强，传统节日重要性已有社会共识。如何让这些传统节日不仅仅是“大长假”“小长假”，而是紧紧围绕节日文化展开？加强节日仪式可作为探索方向之一：有了具体的节日仪式，节日内涵才有所依附，才能逐渐加强人们对中华传统文化节日的认知和认同。

如何强化节日仪式？一方面，我们可以结合当代生活特点，对传统仪式进行创造性转化和创新性发展，赋予传统以当代气息。在传统节日中，有许多仪式与百姓生活密切相关。比如端午节的包粽子、赛龙舟等就富有生活趣味，能够调动民众的参与兴趣。我们可以深入发现和挖掘生活化节日仪式的科学价值和文化价值，倡导人们在日常生活中保留传统仪式，丰富节日民俗活动，逐渐实现“见人见物见生活”的文化传承理念。另一方面，或可发展当代节日仪式，使节日文化深入人心。新中国成立以来，一些新的国家节日仪式正在形成和完善。比如，党和国家领导人每连元旦发表新年贺词，举办建党、建国、建军等重大纪念日纪念活动或阅兵仪式等。这些重大节日纪念仪式充分增强了民族凝聚力，应继续发扬。2018年元旦，三军仪仗队和军乐团首次执行天安门广场升国旗任务，增加了礼号手天安门城楼演奏、礼兵金水桥南侧迎国旗等新内容，使升国旗这一仪式受为庄重威武，让人记忆犹新。我们还可借助现代媒介手段为增强节日仪式助威。持续多年的春节晚会、元宵晚会、中秋晚会等电视晚会已成为传统节日新仪式，其中年三十晚上看春晚更是已成为“年俗”的一部分。在新媒体环境下，以更符合今天年轻人心理特点的方式创建有价值内函、有可操作性、易于传播、让人久久不能忘怀的节日仪式，可作为的空间还很大。

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，中华传统节日文化是其重要内容。我们当以生动多样的节日仪式连接古今，丰富传统节目的文化实践，守护传统节目的价值意义，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化走向新都道。

（选自2018年6月15日《人民日报》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 中华传统节日仪式是教化人文、规范道德、促进社会和谐友善的重要方式。

B. 现在有人仅把一些传统节日看做“放假”，却忽视了节日承载的传统文化功能。

C. 节日仪式依附于节日内涵，具体仪式能加强人们对传统文化节日的认知和认同。

D. 生活化的节日仪式能调动民众的参与兴趣，有利于“见人见物见生活”的文化传承。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 首段从端午节民俗活动写起，点明习俗、仪式对认识传统文化的重要性，引出下文。

B. 第二段针对仪礼文化的重要性及人们对传统节日的认识误区，引出文章中心论点。

C. 第三段强化节日仪式的具体建议，运用例证法和喻证法，给读者留下深刻印象。

D. 本文按“是什么--------为什么---------怎么办”的思路构建全篇，条理清晰，论证有力。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 孔子重视“礼”，清初颜元也重视“礼”，可见，中国古代先贤都非常重视“礼”。

B. 在三军仪仗队和军乐团进行天安门广场升旗后，升旗仪式才给人们留下深刻印象。

C. 如今，更符合年轻人心理特点的新媒体已经超越曾是传统节日新仪式的电视晚会。

D. 发扬中华传统节日文化，是继承并推动中华优秀传统文化走向新辉煌的重要手段。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“_____________，_____________”。

（2）李白《蜀道难》中“其险也如此，________________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

（3）杜牧《阿房宫赋》中以“_____________，_____________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。

8、请补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《望海潮（东南形胜）》中运用夸张手法，具体描写杭州富庶繁华景象的词句是“___________，___________”。

（2）《望海潮（东南形胜）》中以不同季节的花来描绘西湖美景的句子是“__________，__________”。

9、把下列句子补写完整。

（1）李商隐《夜雨寄北》中的“___________，________”两句写出了诗人对未来团聚时的幸福想象。

（2）陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客、真挚淳朴的诗句是：“________，_________”

（3）《鱼我所欲也》中，孟子认为人人都应舍生取义，但是在现实生活中却有人见利而忘义，“_______”这种行为就是失其本心。

（4）郦道元《三峡》中把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗的一句话是: _____________。

10、（1）孔子在《论语·为政》中用“ ____________ ， ___________”两句话，精辟地阐释了学与思的辩证关系。

（2）《论语·卫灵公》中，孔子用“ ____________ ， ___________”两句话阐明人与道的关系，告诫我们要重视自身的道德修养。

（3）子曰：人而无信，不知其可。 ____________ ， ___________，其何以行之哉?”（《论语·为政》）

（4）______，______ ，天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)挂职第一书记期间，他晚睡早起，没有一天不如此，他的这一作息习惯可用《诗经·氓》中“___________________，__________________”来概括。

(2)曹操《观沧海》中“___________________，__________________” 两句，借凄凉的秋风中海水的汹涌，

抒发了他“老骤伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

(3)韩愈《师说》中“___________________，__________________” 两句，前句指出了耻于从师风气的久长，后句从侧面衬托出从师的必要性。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《鱼我所欲也》中表明自己对生与义的态度的句子是“______”，表明贤者不同于常人的句子是“_______”。

（2）《赤壁赋》中，“客”月夜吹箫，其声鸣咽，原因之一是将自己与长江相比，“_______”；苏轼以“______”一句开导“客”要从不变的角度看待物我关系。

（3）杜甫《登高》中感慨自己暮年坎坷、生活窘迫，却无法借酒消愁的句子是“_________，_________”。

13、下列对《虞美人》的理解与分析，不恰当的一项是（ ）

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

A．“春花”“秋月”等美好景象周而复始，勾起词人对“往事”的无限回忆。

B．“故国不堪回首”，在表达无穷悔恨的同时，隐含着词人收复故国的雄心。

C．“雕阑玉砌应犹在”与“朱颜改”相对照，抒写了词人物是人非的慨叹。

D．最后两句自问自答，将“愁”喻为“一江春水”，贴切，形象，余味不尽。

14、阅读下面的文言文，完成题目。

周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。文帝之后六年，匈奴大入边，亚夫军细柳：以备胡。上自劳军细柳。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令日‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！可得而犯邪！”孝文且崩时，诚太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”孝景三年，吴、楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请太尉太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之，于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有郤。归，迁为丞相，景帝甚重之。景帝废栗太子，丞相固争之，景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常与太后言条侯之短。匈奴王唯徐卢降，景帝欲侯之。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”景帝曰：“丞相议不可用。”亚夫因谢病，景帝中三年，以病免相。后条侯子坐买县官器，事连污条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣廷尉。廷尉责曰：“君侯欲反邪？”亚夫曰：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪？”吏曰“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。因不食五日，呕血而死。太史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！

（节选自《史记·绛侯周勃世家》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 太尉既会兵荥阳/吴方攻梁/梁孝王请救/太尉引兵东北走昌邑/深壁而守/梁日使使请太尉/太尉不肯往

B. 太尉既会兵/荥阳吴方攻梁/梁孝王请救/太尉引兵东/北走昌邑/深壁而守/梁日使使请太尉/太尉不肯往

C. 太尉既会兵/荥阳吴方攻梁/梁孝王请救太尉/引兵东北走/昌邑深壁而守梁/日使使请太尉/太尉不肯往

D. 太尉既会/兵荥阳/吴方攻梁/梁孝王请救/太尉引兵东/北走昌邑/深壁而守/梁日使使请太尉/太尉不肯往

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “太尉”最早见于《吕氏春秋》。西汉早期，设太尉官多半和军事无关。东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府。

B. “匈奴”是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，蒙古族突厥族、契丹族等都是其后裔，从唐中期开始，就与中原征战不休，也是后人诗句中所指的“胡虏”。

C. “官器”指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。比如定窑、景德镇官窑等，就是专为宫廷烧制瓷器的“官窑”，其所烧制的瓷器就是官器的一个种类。

D. “太史公”是西汉武帝时期设立的官职。文中指的是司马迁，他继任父职，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的中国第一部纪传体通史《史记》。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 周亚夫治军严厉，赢得赏识。文帝曾到细柳营慰劳军队，见到周亚夫的部队戒备森严，纪律严明，称赞他是“真将军”。临终叮嘱太子，周亚夫可以担当重任。

B. 周亚夫谋事有方，贯彻有力。吴、楚叛乱，周亚夫事先与皇帝制定以梁国吸引敌兵、断敌粮道的战术，后虽梁孝王求救、景帝诏令救梁，他仍不改战术而最终平乱。

C. 周亚夫固执已见，不知恭顺。在废弃太子、匈奴王唯徐卢封侯之事上他未与景帝保持一致，加上梁孝王向太后进言，使其逐渐失去景帝的信重，后来被免丞相职务。

D. 周亚夫性情刚直，宁折不弯。景帝怀疑他谋反，指使吏卒逼迫，周亚夫不服，最终绝食而死。史家肯定其用兵才能，而对他因性格弱点导致穷途困窘表示了惋惜。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。

（2）彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章

中华文化源远流长、灿烂辉煌。其中许多重要的理念，既代表着中华民族最深层的精神追求，也塑造着中华儿女独特的思维和行为方式。同时也逐渐赢得越来越多国家和人民的认同，深刻影响着世界，引领着人类文明的发展。

忠恕仁孝；礼义廉耻；和而不同；美美与共；天人合一；天下为公；见贤思齐；知常达变；自强不息；慎终追远；民贵君轻；德化天下；独立自主；互利共赢；人类命运共同体等。

请写一篇演讲稿，帮助来校交流的外国学生理解中华文化理念。

要求：①以其中的两三个关键词为基础确定立意。②选好角度，确定立意，③明确文体，自拟标题，④不要套作，不得抄袭，不少于800字。