2025-2026学年江苏宿迁高三(下)期末试卷语文

1、下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）

A.而今安在哉 B.句读之不知，惑之不解

C.恐年岁之不吾与 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强

2、下列句子，是宾语前置的一项是( )

A.余固笑而不信也 B.古之人不余欺也

C.噌吰者，周景王之无射也 D.马之千里者

3、下列句子中加点的词活用现象分类正确的一项是

①人皆得以隶使之 ②顺流而东也 ③齐彭殇为妄作 ④沛公欲王关中  ⑤而后乃今将图南 ⑥共其乏困 ⑦而耻学于师⑧既来之，则安之⑨是以区区不能废远

A. ①②④⑤/③⑦/⑥/⑧/⑨ B. ①/②④⑤/③⑦/⑥/⑧/⑨

C. ①/②⑤/③⑦/⑥/④⑧/⑨ D. ①②④⑤/③⑦/⑥⑨/⑧

4、下列各句中，没有语病的一项是（）

A.三百多名救援战士，几千条胳膊，同暴雨洪水搏斗了一天一夜。

B.国产大片《孔子》、《赵氏孤儿》等都善于从本土文化土壤中吸取养分，呈现出本地特色鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。

C.调查显示，老年人的跌倒事件中有一半以上是在家中发生的，因此，家庭环境的改善和家庭成员的悉心照顾，可以有效防止老年人跌倒事件的发生。

D.一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位，有较丰富的管理经验。

5、下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A.民族地区应该积极建造相互尊重、相互支持的新型民族关系。

B.中美经贸摩擦使我们认识到必须解决核心技术受制于人的问题。

C.基础科学研究成果能否转化应用，对于科学研究的良性循环意义重大。

D.由于经济全球化冲击了不同国家和地区的文化，导致传统文化出现危机。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

一般认为，美学作为一门独立的学科，诞生的标志是1750年德国美学家鲍姆加登公开出版《美学》一书。那个时候既没有严重的生态危机，也没有作为独立科学的生态学。因此，现代美学既不可能考虑生态问题，也不可能从生态学借鉴理论资源。随着全球性生态危机日益严峻，生态学远远超越了其原来所属的生物学领域并对人文学科各个领域都产生着重大影响。可以说，几乎所有人文学科都正在发生着程度不等的生态转型。美学是人类精神文明的重要组成部分，生态美学也正成为生态文明研究不可或缺的组成部分。反思现代美学的根本缺陷，实现美学的生态转型，是生态美学研究的基本思路。

西方现代思想在界定人之为人时，通常将人视为具有心灵、能够思维的主体；人的存在的特征，突出体现为既与身体无关、又与环境无关的主体性。这种哲学观念体现在美学上，就是以康德为代表的主体性美学：主体运用其心灵的先验能力构建表象，当心灵中的表象与主体的感受及其情感发生关联的时候，主体就根据其感受的愉悦与否作出审美判断，将能引发愉悦的表象判断为美的，反之则判断为丑的。以自然为代表的客体，仅仅是主体构建心灵表象的原材料；自然不但没有任何主体性，而且没有任何内在价值或内在目的。简言之，现代主体性美学通过高扬主体性及其创造力，将人类这个物种从自然世界中无以复加地突出出来，甚至割断了人与自然界的血肉联系。

针对上述理论弊端，生态美学首先根据生态学原理，将人类的存在理解为“生态存在”，也就是身在生态系统之中的存在，人类是生态系统生生之功能具体体现之一。人类被称为“天地之心”“万物之灵”，是因为人能够凭借自己的天赋良知及其反思能力，将自身对于生态系统的责任理解为“参赞天地之化育”，将自身使命理解为帮助生态系统达成“万物并育而不相害”的理想共生状态。按照生态美学的思路，自然不是人类可以无度利用的资源，而是人类得以产生且赖以生存的本源。

正是从生态系统的生生特性出发，生态美学展开了对于审美价值的生态重估，探讨审美价值与生态价值的辩证关系。在生态美学之前的美学理论中，“美”与“审美”都是极其光辉灿烂的字词，审美价值毋庸置疑地居于价值序列之首。但是，从生态审美的高度来看，生态美学的理论思考多了一个重要参照，即生态健康，也就是生态系统的稳定与平衡。生态学研究有机体与环境之间的互动，生态美学则研究人类与环境之间的审美互动，清醒而自觉地考察人类审美活动对于生态环境的负面影响，严肃地反思和批判审美活动对于环境的破坏。生态美学看到，人们通常只根据自己的主观感受来判断一个事物的美丑，通常将审美愉悦放在很重要的位置上，很少考虑审美偏好的生态后果，因而造成了对于环境的极大破坏。这方面的例子不胜枚举。比如，人们通常喜欢整整齐齐的草坪，通常用“杂草丛生”来贬低一个地方的审美价值；然而，草坪的维护需要消耗大量的水和化肥，对于淡水资源奇缺的地区来说，草坪审美偏好却成了生态破坏的重要诱因。简言之，生态美学在认真反思形成人类审美偏好的社会、历史、文化根源的基础上，以生态健康为价值标准，将事物的生态价值放在审美价值之前，通过探讨审美偏好与生态灾难之间的关系，反思和批判人类审美偏好的生态后果，努力倡导一种有利于生态健康的生态审美观，从而使美学在拯救生态危机、建设生态文明的过程中发挥更加积极的作用。

（节选自程相占《生态美学：迈向生态文明的美学转型》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.现代美学诞生时，因为世界并不存在生态危机，所以没有作为独立学科的生态学。

B.生态美学属于生态文明研究的范围，生态美学研究的目的是反思现代美学的根本缺陷。

C.现代美学注重人的主体性，强调主体构建心灵表象，其审美标准与自然客体完全无关。

D.现代主体性美学高度宣扬人的主体性和创造力，突出人类在自然界中的绝对地位。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第二段阐释了康德美学思想的局限性，承上启下，为下文论证生态审美的价值做铺垫。

B.文章以生态健康为前提，将生态美学和现代美学进行对比，突出了生态美学的现实意义。

C.依照生态审美思想，“杂草丛生”体现了生态稳定与平衡，有生态价值更有审美价值。

D.文章末段论证了生态价值和审美价值的辩证关系，认为生态价值应该排在审美价值之前。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.当前背景下，生态学影响人文学科的发展，生态转型是绝大多数人文学科的发展趋势。

B.人类凭借天赋良知及其反思能力，就可以实现帮助生态系统实现万物共生的理想状态。

C.如果人类审美对生态环境没有造成负面影响或破坏，那么生态美学就没有存在的意义。

D.人类审美偏好既受主体性影响，也受社会、历史等影响，生态后果没有得到足够重视。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王羲之《兰亭集序》中表现集会当天气候宜人的句子是：______，_______。

（2）人们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。王羲之在《兰亭集序》中有相似的感叹：_______，_______。

（3）王羲之在《兰亭集序》中将世人大体分为“静者”和“躁者”两类，并形象地概括这两类人的生活内容的句子是：______，__________；______，________。

（4）王羲之在《兰亭集序》中批评魏晋名士崇尚虚无这一思想倾向的两句是：_______，_____。

8、在横线上填写作品原句。

（1）杜甫《阁夜》中“五更鼓角声悲壮，____________________”两句，表明了作者在长期的颠沛流离中已经惯于无眠，又一个寒冷的长夜在无眠中度过。

（2）李贺《李凭箜篌引》中“________________，芙蓉泣露香兰笑”两句，直接描写音乐的音色和表情，写出了音乐的清脆激越和空灵婉转。

（3）周邦彦《苏幕遮·燎沉香》最后三句“__________________？小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，使全词在一种如梦似幻的乡愁梦境中结束，余韵袅袅。

（4）李白《春夜宴从弟桃花园序》中，作者用“__________________，大块假我以文章”两句表明，促使他来赴这场春夜宴的，不只是时光的易逝和人生的短暂。

（5）《大学》一开篇便开宗明义，说：“大学之道，在明明德，在亲民，在_________。”朱熹认为，以上三点乃是《大学》的纲领。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________”和“____________”，令人叹为观止。

（2）杜甫《登岳阳楼》“_________，_____________”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。

（3）杜牧在《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，那么“_________”；如果秦人能善待六国之人，那么“_________”，又怎么会灭亡呢？

10、补写下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《离骚》中表明自己品性高洁、才华横溢的诗句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是：_____________,______________.

（3)《长亭送别（（正宫））（端正好）》中将萧瑟的秋景与离别的心境化而为一的两句是_____________,______________”。

11、补写出句子的空白处。

（1）《诗经·邶风·静女》中“_______，_______。”两句，描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。

（2）《客至》一诗中表达了迎接客人到来的喜悦之情的句子是：“_______，_______。”

（3）《登快阁》中“_______，_______”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。

（4）《报任安书》中太史公写作《史记》的目的的句子是“_______，_______，_______。”

12、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）弟子，入则孝，___________，谨而信，泛爱众而亲仁。（《仁者爱人》）

（2）__________，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《沂水春风》）

（3）仰之弥高，_____________。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。（《高山仰止》）

（4）孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，________________。（《克己复礼》）

（5）不愤不启，不悱不发。_____________________，则不复也。（《诲人不倦》）

（6）饭疏食，饮水，________________，乐亦在其中矣。（《君子之风》）

13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

伊川独游

欧阳修

绿树绕伊川，人行乱石间。

寒云依晚日，白鸟向青山。

路转香林[注]出，僧归野渡闲。

岩阿谁可访，尽兴复空还。

[注]香林：即禅林，初指僧人的陵地，后一般指佛家修行的寺院。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.绿树绕伊川，写伊水被重重绿树环绕，诗人正是在如此美景中于河岸乱石间信步而前。

B.颔联中，“寒云、晚日、白鸟、青山”景物纷呈，虽无一情字，却处处表露诗人愉悦心情。

C.“复空还”意味悠长，诗人出游观景，兴尽后又将回归到世俗生活，内心不免失落。

D.本诗不事雕琢，用语平实，诗人在伊川独游途中心情虽起伏变化，但情感流露自然。

【2】诗歌的颈联有何作用？请结合全诗简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成各题。

应科目时与人书（1）

韩愈

月日，愈再拜：

天池之滨，大江之濆（2），曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也；其不及水，盖寻常尺寸之间耳。无高山、大陵、旷途、绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水。獱獺（3）之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手、一投足之劳也。然是物也，负其异于众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之。若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生。固不可知也。

今又有有力者当其前矣。聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手、一投足之劳，而转之清波乎?其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。

愈今者，实有类于是。是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。

(选自《昌黎集》)

注[1]本文是韩愈在唐德宗贞元九年应试博学宏词科时写给别人的求荐信。[2]濆：fén，水边。[3]獱獭：biān tǎ，生活在水边以捕鱼为食的小动物。

【1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是( )

①然其穷涸   然：然而，但是

②哀其穷而运转之   穷：偏远

③负其异于众也   负：依仗

④吾宁乐之   宁：安定

⑤熟视之若无睹也   熟：仔细

⑥聊试仰首一鸣号焉   聊：姑且

⑦庸讵知有力者不哀其穷   庸讵：岂，难道

⑧而有是说焉   焉：句尾语气词

A.①③ B.②④ C.⑤⑦ D.⑥⑧

【2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是( )

A.盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。

大概不是平常的带鳞披甲的族类可以相匹配的。

B.其不及水，盖寻常尺寸之间耳。

它得不到水，就只能受困在寻常尺寸的范围之间了。

C.今又有有力者当其前矣。

如今又有一个有力量的人出现在它的面前了。

D.阁下其亦怜察之。

阁下也可怜我、同情我。

【3】根据文意，下列理解和分析，正确的一项是( )

A.本文是一封求荐信，写法新奇，熔书信体与寓言于一炉，借景抒情，含蓄深沉。

B.文中“怪物"有非凡的本领，如果没有关隘和阻隔，它可以靠一己之力得到水。

C.文中“怪物”有烂死于沙泥也不摇尾乞怜的骨气，所以不想得到“有力者”的帮助。

D.文中“怪物”与“有力者”的关系暗示着当时人才与显贵之间的关系。

【4】文末作者把自己的际遇归于“命”，其中蕴含了怎样的情感? 

15、阅读下面材料，按要求作文。

卡地亚” “赛纳维” “罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”“地中海” “亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……

对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。